Preview

Монголоведение

Расширенный поиск

Цаца Кёгшн Багш в урочище Чапчачи Икицохуровского улуса Калмыцкой степи в региональной межведомственной переписке начала XX в.

https://doi.org/10.22162/2500-1523-2022-1-170-181

Полный текст:

Аннотация

Введение. В статье исследуется и вводится в научный оборот комплекс архивных документов, выявленных в деле 480, фонда 597 «Астраханский епархиальный комитет миссионерского православного общества» Государственного архива Астраханской области, материалы астраханской прессы: «Астраханский листок», «Астраханские ведомости», связанные с межведомственным диалогом региональных властей относительно цаца в урочище Чапчачи Икицохуровского уезда Калмыцкой степи. Материалы и методы. В статье использованы сравнительный и историко-описательный методы исторического исследования. Объектами анализа стали: комплекс архивных документов 1900–1902 гг. ― рапорт священнослужителя, миссионера Астраханского епархиального комитета В. И. Кряжимского Православного миссионерского общества, ответы на обращения комитета Управления калмыцким народом, астраханского губернатора М. А. Газенкампфа, статья, опубликованная в «Астраханском листке». Результаты. Введены в научный оборот документы, связанные с межведомственной дискуссией начала XX в. относительно сохранения мемориального комплекса Кёгшн Багш в урочище Чапчачи Икицохуровского уезда Калмыцкой степи. Выводы. Отношение к мемориальному сооружению цаца (традиции поклонения Кёгшн Багш) характерно для отношения российского духовного и светских ведомств к буддийской традиции в XIX – начала XX вв. в целом. Русская православная церковь настороженно относилась к активизации ритуальной практики буддийского духовенства Калмыцкой степи, стремясь предотвратить увеличение количества буддийских священнослужителей, нейтрализовать их влияние на население. Губернские власти, стремясь оставаться в правовом поле, нейтрально относились к деятельности буддийского духовенства, в рамках законодательства, выступая против обострения конфессиональной ситуации в регионе.  

Об авторе

Андрей Алексеевич Курапов
Калмыцкий научный центр РАН (д. 8, ул. им. И. К. Илишкина, 358000 Элиста, Российская Федерация)
Россия

доктор исторических наук, ведущий научный сотрудник



Список литературы

1. ГА АО ― Государственный архив Астраханской области.

2. Бакаева 1994 ― Бакаева Э. П. Буддизм в Калмыкии: историко-этнографические очерки. Элиста: Калм. кн. изд-во, 1994. 127 с.

3. Бакаева 2000 ― Бакаева Э. П. О субурганах Калмыкии // Буддийская культура и мировая цивилизация на пороге III тысячелетия: мат-лы науч. конф. Элиста: КалмГУ, 2000. С. 117–123.

4. Бакаева 2018 ― Бакаева Э. П. «Кюря Бальватин-хана»: анализ состава культовых построек в контексте калмыцких традиций // Проблемы этнической истории и культуры тюрко-монгольских народов. 2018. № 5. С. 5–42.

5. Бакаева, Гучинова 1988 ― Бакаева Э. П., Гучинова Э.-Б. Погребальный обряд у калмыков в XVII – XX вв. // Советская этнография. 1988. № 4. С. 98–110.

6. Бембеев 2013 ― Бембеев Е. В. Бааза-бакши: биография и духовная деятельность // Бааза-бакши и его духовное наследие. Элиста: Джангар, 2013. С. 9–12.

7. Борисенко 1994 ― Борисенко И. В. Храмы Калмыкии: альбом. Элиста: Калм. кн. изд-во, 1994. 112 с.

8. Житецкий 1893 ― Житецкий И. А. Очерки быта астраханских калмыков: этнографические наблюдения 1884 – 1886 гг. М.: тип. М. Г. Волчанинова, 1893. 75 с.

9. Орлова 2006 ― Орлова К. В. История христианизации калмыков: середина XVII – нач. XX в. М.: Вост. лит., 2006. 205 с.

10. Официальная хроника 1900 ― Официальная хроника // Астраханские губернские ведомости. 1900. 29 июня. № 140. С. 2.

11. Позднеев 1887 ― Позднеев А. М. Очерки быта буддийских монастырей и буддийского духовенства в Монголии в связи с отношением сего последнего к народу. СПб.: Тип. Имп. акад. наук, 1887. 492 c.

12. Редкое явление 1902 ― Редкое явление // Астраханский листок. 1902. 19 сентября (2 октября). № 201. С. 3.

13. Семененко-Басин 2008 ― Семененко-Басин И. В. Символы российского православия и советской «политической религии» // Общественные науки и современность. 2008. № 4. С. 125–131.

14. Хроника 1900 ― Хроника // Астраханские губернские ведомости. 1900. 11 июня. № 125. С. 2.

15. Хроника местной печати 1900 ― Хроника местной печати // Астраханские губернские ведомости. 1900. 18 июня. № 131. С. 2.

16. Часть официальная 1900 ― Часть официальная // Астраханские губернские ведомости. 1900. 24 июня. № 136. С. 1.

17. Шантаев 2009 ― Шантаев Б. А. Обряд поклонения «земле-воде» у калмыков-зюнгаров (по материалам полевых исследований) // Проблемы этнической истории и культуры тюрко-монгольских народов. 2009. № 1. С. 191–197.

18. Шараева 2010 ― Шараева Т. И. Обряды жизненного цикла у калмыков (XIX – начало XXI вв.): автореф. дисс. … канд. ист. наук. М., 2010. 25 с.


Рецензия

Для цитирования:


Курапов А.А. Цаца Кёгшн Багш в урочище Чапчачи Икицохуровского улуса Калмыцкой степи в региональной межведомственной переписке начала XX в. Монголоведение. 2022;14(1):170-181. https://doi.org/10.22162/2500-1523-2022-1-170-181

For citation:


Kurapov A.A. Ven. Kögshn Bagshi Memorial Facility (Tsatsa) in the Locality of Chapchachi (Iki Tsokhor Ulus, Kalmyk Steppe): A Review of Early 20th Century Regional Interagency Correspondence. Mongolian Studies. 2022;14(1):170-181. (In Russ.) https://doi.org/10.22162/2500-1523-2022-1-170-181

Просмотров: 121


Creative Commons License
Контент доступен под лицензией Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 License.


ISSN 2500-1523 (Print)
ISSN 2712-8059 (Online)