Preview

Монголоведение

Расширенный поиск

Сакральный характер власти в Цинской империи и его проявление во внешней политике по отношению к Джунгарскому государству и казахам

https://doi.org/10.22162/2500-1523-2021-1-22-40

Полный текст:

Аннотация

Введение. Сакральный характер власти — один из основных признаков империи. В китайском государстве, начиная с древних эпох, сакрализация власти получает отображение в религиозно-философском учении об императоре как сыне Неба, который управляет Поднебесной. Это религиозно-философское учение отличается от концепции китаецентризма пониманием характера власти. Цель. В работе рассматриваются особенности внешней политики Цинской империи в отношении Джунгарского государства и казахов с учетом проявления сакрального характера власти во внешней политике китайского государства. В статье также затрагивается вопрос о количестве ойратов, уничтоженных Цинской империей. Материалы. Основой исследования стали научные труды по истории Цинской империи, китайско-казахских, китайско-ойратских, казахско-ойратских отношений, а также опубликованные китайские источники. Выводы. В работе показано, что сакральный характер власти в Цинской империи проявлялся в том числе и во внешней политике. Правители Джунгарского государства и казахских родов становились номинальными подданными императора без принуждения с китайской стороны. Причем это не обязывало их становиться реальными поданными, данниками. Происходило ритуальное взаимодействие, выгодное для обеих сторон. Если некитайский правитель становился номинальным подданным богдыхана, то в отношении его народа империя проявляла мягкую силу, даже в случае осознанного нарушения ее указов, как это произошло при рассмотренном эпизоде китайско-казахских отношений. Когда правитель прекращал установленное взаимодействие и начинал противоречить императору, его империя стремилась просто уничтожить, как это произошло с Галданом Бошогту-ханом и его преемниками.

Об авторе

Наталья Валерьевна Кузнецова
независимый исследователь (д. 4, ул. Жуковского, 143402 Красногорск, Российская Федерация)
Россия

кандидат филологических наук



Список литературы

1. Ануфриев 2011 — Ануфриев К. С. Политика России и Китая в Центральной Азии. Томск: Изд-во Том. ун-та, 2011. 200 с.

2. Бармин, Дмитриев, Шматов 2016 — Бармин В. А., Дмитриев С. В., Шматов В. Г. Синьцзян: очерк истории региона // Общество и государство в Китае. Т. XLVI. Ч. 2. (Ученые записки Отдела Китая ИВ РАН. Вып. 21 / редколл.: А. И. Кобзев и др.). М.: ИВ РАН, 2016. С. 209–244.

3. БКРС — Китайско-русский и русско-китайский онлайн-словарь [электронный ресурс] // БКРС. Китай и китайский язык для профессионалов и любителей. URL: https://bkrs.info/ (дата обращения: 29.07.2020).

4. Врадий 2018 — Врадий С. Ю. Предисловие к «Описанию заморских стран с [приложением] карт» Вэй Юаня (перевод, комментарии) // Известия Восточного института. 2018. № 2. С. 132–141.

5. Доронин 2009 — Доронин Б. Г. История и историческое сознание // Духовная культура Китая: энциклопедия: в 5 т. Т. 4. Историческая мысль. Политическая и правовая культура / ред. М. Л. Титаренко. М.: Вост. лит., 2009. С. 27–40.

6. Думан 1936 — Думан Л. И. Аграрная политика Цинского (Манчжурского) правительства в Синьцзяне в конце XVIII века / отв. ред. В. М. Алексеев. М.; Л.: Изд-во Академии наук СССР, 1936. 256 с.

7. Думан 1976 — Думан Л. И. Учение о сыне Неба и его роль во внешней политике Китая (с древности до нового времени) // Китай: традиции и современность. М.: Наука, 1976. С. 28–51.

8. Златкин 1983 — Златкин И. Я. История Джунгарского ханства. 1635–1758. 2-е изд. М.: Наука, 1983. 335 с.

9. Иакинф 1829 — Описание Чжуньгарии и Восточнаго Туркистана в древнем и нынешнем состоянии. Пер. с кит. Монахом Иакинфом. Часть I–II. СПб.: Тип. Карла Крайя, 1829. XLVI, 271 с.

10. Кузнецов 1983 — Кузнецов В. С. Цинская империя на рубежах Центральной Азии (вторая половина XVIII — первая половина XIX в.). Новосибирск: Наука, 1983. 128 с.

11. Кукеев 2019 — Кукеев Д. Г. Китайские источники частного характера по истории джунгарского ханства // Общество и государство в Китае. 2019. № 1. С. 308–317.

12. Кукеев 2018 — Кукеев Д. Г. Особенности сопротивления ойратов на заключительном этапе уничтожения джунгарского ханства: «махачин» // Общество и государство в Китае. 2018. № 1. С. 13–22.

13. Кычанов 2009 — Кычанов Е. И. Традиционное право // Духовная культура Китая: энциклопедия: в 5 т. Т. 4. Историческая мысль. Политическая и правовая культура / ред. М. Л. Титаренко. М.: Вост. лит., 2009. С. 386–402.

14. Мартынов 2009 — Мартынов А. С. Императорское дэ как символ верховной власти // Духовная культура Китая: энциклопедия: в 5 т. Т. 4. Историческая мысль. Политическая и правовая культура / ред. М. Л. Титаренко. М.: Вост. лит., 2009. С. 136–140.

15. Международные отношения 1989 — Международные отношения в Центральной Азии. XVII–XVIII вв. Док. и мат-лы. / Ин-т востоковедения АН СССР, Ин-т востоковедения АН МНР; сост. Б. П. Гуревич, В. А. Моисеев. Кн. 1. М.: Наука, 1989. 373 с.

16. Моисеев 1991 — Моисеев В. А. Джунгарское ханство и казахи (XVII–XVIII вв.). Алма-Ата: Гылым, 1991. 238 с.

17. Пастухов 2009 — Пастухов А. М. Ойратская политика Цяньлуна // Вестник Калмыцкого института гуманитарных исследований РАН. 2009. № 2. С. 19–29.

18. Тиморшина 2005 — Тиморшина А. М. Внешнеполитические парадигмы империи Цин // Вестник Российского университета дружбы народов. Сер.: Международные отношения. 2005. № 1. С. 225–235.

19. Тутаев 2019 — Тутаев И. В. Казус с признанием Губайдуллы Уалиханова в достоинстве хана: историко-правовой анализ // Центральная Азия на перекрестке европейских и азиатских политических интересов: XVIII–XIX вв. Сб. науч. тр. / науч. ред. Д. В. Васильев. М.: ОнтоПринт, 2019. С. 252–262.

20. Удербаева, Сагатов 2019 — Удербаева С. К., Сагатов А. М. Переосмысление роли ойратов в истории Центральной Азии нового времени в новейшей историографии // Центральная Азия на перекрестке европейских и азиатских политических интересов: XVIII–XIX вв. Сб. науч. тр. / науч. ред. Д. В. Васильев. М.: ОнтоПринт, 2019. С. 57–64.

21. Фанлюэ 1994 — Извлечения из «Пиндин чжунгээр фанлюэ» («Описания усмирения джунгар»)». Документ 1 // Китайские документы и материалы по истории Восточного Туркестана, Средней Азии и Казахстана XIV–XIX вв. Алматы: Гылым, 1994. С. 75–77.

22. Хафизова 2019 — Хафизова К. Ш. Степные властители и их дипломатия в XVIII–XIX веках. Нур-Султан: КИСИ при Президенте РК, 2019. 476 с.

23. Noda, Onuma 2010 — Noda J., Onuma T. A Collection of Documents from the Kazakh Sultans to the Qing Dynasty. Tokyo: TIAS, Dept. of Islamic Area Studies, Center for Evolving Humantities, Graduate School of Humanities and Sociology, University of Tokyo. III, 176, [2] p.

24. Perdue 2005 — Perdue P. C. China Marches West: the Qing Conquest of Central Eurasia. Cambridge: The Belknap Press of Harvard University Press, 2005. 725 p.

25. 方略 — 平定准噶尔方略清-傅恒。正编卷十四第 11a 页。Пиндин чжуньгаэр фанлюэ. Чжэн бьянь цзюань 14е, 11а. (= Описание усмирения джунгаров. Цин. Вошедшее в имеющийся список. Основное составление. Кн. 14. Л. 11а) [электронный ресурс] // 搜韵网 (сайт о поэзии Soyun.com). URL: https://sou-yun.cn/eBookIndex.aspx?kanripoId=KR2c0012_068&id=7505#page_1a (дата обращения: 29.07.2020).


Для цитирования:


Кузнецова Н.В. Сакральный характер власти в Цинской империи и его проявление во внешней политике по отношению к Джунгарскому государству и казахам. Монголоведение. 2021;13(1):22-40. https://doi.org/10.22162/2500-1523-2021-1-22-40

For citation:


Kuznetsova N.V. The Sacral Nature of Power in the Qing Empire and Its Manifestation in Foreign Policy towards the Dzungar State and the Kazakhs. Mongolian Studies. 2021;13(1):22-40. (In Russ.) https://doi.org/10.22162/2500-1523-2021-1-22-40

Просмотров: 16


Creative Commons License
Контент доступен под лицензией Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 License.


ISSN 2500-1523 (Print)
ISSN 2712-8059 (Online)