Тибетский буддизм в работах китайских исследователей первой четверти XXI в. (на материалах научной электронной библиотеки Wanfang Data)

Введение. Тибетский буддизм является предметом исследования как отечественных, так и зарубежных исследователей. Работы отечественных ученых имеют широкий спектр направлений в изучении тибетского буддизма. Особое внимание вызывают работы китайских исследователей тибетского буддизма, что, на первый взгляд, идет вразрез с идеологическими установками в Китае. Актуальность исследования заключается в том, что впервые предпринимается попытка анализа современных китаеязычных исследований тибето-монгольского буддизма в контексте изучения трансформации общественно-политических процессов. Целью настоящего исследования является анализ современных китаеязычных источников в изучении тибетского буддизма посредством электронной научной библиотеки Wanfang Data. Задачи исследования: отразить степень изученности темы в отечественной и зарубежной историографии, проанализировать работы китайских исследователей, определить основные направления в изучении тибето-монгольского буддизма китайскими исследователями. Материалами исследования являются публикации в китайской научной электронной библиотеке Wanfang Data. Результаты. В ходе анализа материалов были выявлены такие направления исследований тибетского буддизма в КНР, как отношения государства и представителей тибетского буддизма, изучение истории и философии тибетского буддизма, его влияние в Монголии и Автономном районе Внутренняя Монголия КНР. Кроме того, значительное внимание уделяется роли горы Утайшань для представителей тибетского буддизма и его отношения с китайским буддизмом.

1. Андреев 2006 — Андреев А. И. Тибет в политике царской, советской и постсоветской России. СПб.: СПбГУ. Нартанг, 2006. 465 с.

2. Андросов 2018а — Андросов В. П. Основоположник Махаяны Нагарджуна и его труды. В 2 тт. Т. 1. М.: ИВ РАН; Наука, Вост. лит., 2018. 663 с.

3. Андросов 2018б — Андросов В. П. Основоположник Махаяны Нагарджуна и его труды. В 2 тт. Т. 2. М.: ИВ РАН; Наука, Вост. лит., 2018. 638 с.

4. Аюшеева 2000 — Аюшеева Д. В. Тибетский буддизм и другие конфессии // Буддизм в социокультурных и политических процессах России, Внутренней и Восточной Азии: трансформации и перспективы. Улан-Удэ: ИМБТ СО РАН, 2016. С. 400–407.

5. Богословский 1978 — Богословский В. П. Тибетский район КНР (1949–1976). М.: Наука, 1978. 200 с.

6. Базаров 2012 — Базаров А. А. Буддийский систематический текст как образец абсолютного диктата логики // Гуманитарный вектор. 2012. № 3(31). С. 22–29.

7. Ванчикова 2019 — Ванчикова Ц. П. Буддизм в Монголии: история, духовенство, монастыри. Иркутск: Оттиск, 2019. 292 с.

8. Гарри 2009 — Гарри И. Р. Буддизм и политика в Тибетском районе КНР (II половина XX в. – начало XXI в.). Улан-Удэ: БНЦ СО РАН, 2009. 320 с.

9. Герасимова 1957 — Герасимова К. М. Ламаизм и национально-колониальная политика царизма в Забайкалье в XIX и в начале XX веков. Улан-Удэ: Бурят-Монгол. науч.-исслед. ин-т культуры, 1957. 160 с.

10. Герасимова 1964 — Герасимова К. М. Обновленческое движение бурятского ламаистского духовенства (1917–1930). Улан-Удэ: Бур. кн. изд-во, 1964. 179 с.

11. Жуковская 1977 — Жуковская Н. Л. Ламаизм и ранние формы религии. М.: Наука, 1977. 199 с.

12. Зорин 2014 — Зорин А. В. О структуре и содержании сборника «Сунгдуй» // Тибетология в Санкт-Петербурге. СПб.: Петербургское востоковедение, 2014. С. 100–118.

13. Крапивина 2020 — Буддийская традиция тантр в Тибете / пер. с тиб., предисл., введ., глоссарий Р. Н. Крапивиной. СПб.: Нестор-История, 2020. 384 с.

14. Кузьмин 2016 — Кузьмин С. Л. Теократическая государственность и буддийская церковь Монголии в начале XX века. М.: Тов-во научных изданий КМК, 2016. 496 с.

15. Сабиров 2020 — Сабиров Р. Т. Монгольский буддизм в XXI веке: в процессе конструирования // Государство, религия, Церковь в России и за рубежом. 2020. Т. 38. № 1. С. 86–105.

16. Цыремпилов 2013 — Цыремпилов Н. В. Буддизм и империя. Бурятская буддийская община в России (XVIII – начало XX в.). Улан-Удэ: Буряад-Монгол Ном хэблэл, 2013. 338 с.

17. Янгутов 1995 — Янгутов Л. Е. Единство, тождество и гармония в философии китайского буддизма. Новосибирск: Наука. Сибирская издательская фирма РАН, 1995. 224 с.

18. Bai 2005 — Bai Wengu. 白文固. 清代对藏传佛教的禁约和整饬. 中国藏学. 2005年3期. 169–175页 (= Бай Вэньгу. Запрет и исправление тибетского буддизма в эпоху династии Цин // Китайская тибетология. 2005. Вып. 3. С. 169–175).

19. Bai 2004 — 白燕. 元清两朝藏传佛教政策之比较 // 西藏研究. 2004年1期. 39–43 页 (= Бай Янь. Сравнительный анализ политики династий Цинь и Юань в отношении тибетского буддизма // Вестник тибетологии. 2004. Вып. 1. С. 39–43).

20. Bai 2005 — 白燕. 元明清三朝的藏传佛教政策及其延续性.甘肃:西北民族大学. 兰州: 西北民族大学. 2005. 34页 (= Бай Янь. Политика тибетского буддизма и ее преемственность в династиях Юань, Мин и Цин. Сучжоу: Северо-западный университет национальностей. 2005. 34 с.).

21. Banmagengzhu 2024 — 班玛更珠. 论藏传佛教中国化进程中的中央王朝因素 // 中国藏学. 2024年1期. 22–31页 (= Баньмагэчжу. О факторах центральной династии в процессе китаизации тибетского буддизма // Китайская тибетология. 2024. Вып. 1. С. 22–31). .

22. Chen 2008 — 陈楠. 蒙藏关系确立及藏传佛教传入蒙古地区史事考述 // 古代文明. 2008年4期. 92–99页 (= Чэнь Нань. Исследования исторических фактов проникновения тибетского буддизма в Монголию и становление отношений // Древние цивилизации. Вып. 4. С. 92–99).

23. Chen, E 2019 — 陈玮,鄂崇荣. 新中国70年来我党治理藏传佛教的实践探索与经验启示 // 青海社会科学 . 2019年4期. 1–7页 (= Чэнь Вэй, Э Чонжунь. Опыт и практическое исследование политики партии в регулировании тибетского буддизма со дня образования КНР // Журнал социологических наук университета Цинхай. 2019. Вып. 4. С. 1–7).

24. Cierdeji 2020 — 次仁德吉. 推进新时代藏传佛教中国化 // 西藏研究. 2020年1期. 81–86页 (= Цэриндэжи. Содействие китаизации тибетского буддизма в новую эпоху // Вестник тибетологии. 2020. Вып. 1. С. 81–86).

25. Cui 2019 — 崔欣. 清前期帝王与藏传佛教信仰研究 // 青藏高原论坛. 2019年3期. 29–34页 (= Цуй Инь. Исследование взаимосвязи императоров династии Цин на ранних этапах тибетского буддизма // Форум Циньхай-Тибетского нагорья. 2019. С. 29–34).

26. Du et al. 2019 — 杜娟,刘大平,李佳. 混杂与共存:蒙古地域藏传佛教建筑文化多样性解析 // 新建筑. 2019年6期. 89–93页 (= Ду Цзюань, Лю Дапин, Ли Цзя. Смешение и сосуществование: анализ многообразия буддийской архитектуры на территории Монголии // Новая архитектура. 2019. С. 89–93).

27. Du et al. 2020 — 杜娟,刘大平,刘冲. 蒙古地区藏传佛教大召范式的新文化地理学解读 // 建筑学报. 2020年7期. 99–104页 (= Ду Цзюань, Лю Дапин, Лю Чун. Новая культурно-географическая интерпретация тибетского буддизма на территории Монголии // Вестник архитектуры (Пекин). 2020. С. 99–104).

28. Duan 2008 — 段晶晶. 五台山与藏传佛教圣迹 //西藏大学学报. 2008年1期. 75-78, 95页 (= Дуань Цзинцзин «Гора Утайшань и священное место тибетского буддизма» // Журнал Тибетского университета. 2008. Вып. 1. С. 75–78).

29. Gong 2003 — 宫学宁. 内蒙古藏传佛教格鲁派寺庙——五当召研究. 西安. 西安建筑科技大学. 2003. 86页 (= Гон Сюэнин. Исследование храма Уданчжао (Гелугпа) на территории АРВМ. Сиань: Сианьский университет архитектуры и технологий, 2003. 86 с.)

30. Kan, Zhaxizhuoma 2019 — 看本加, 扎西卓玛. 改革开放40年来我国藏传佛教研究回顾 — 基于藏文期刊论文为中心的讨论 // 宗教学研究. 2019年4期. 171–173页 (= Кань Бэнцзя, Чжасичжома. Ретроспективное исследование тибетского буддизма с начала реформ политики и открытости (на материалах периодических изданий на тибетском) // Религиоведение. 2019. С. 171–173).

31. Li 2001 — 李小光. 因俗而治恩威并举—论清代藏传佛教政策的建设. 宗教学研究. 2001年4期. 112–117 页 (= Ли Сяогуан. Управление в соответствии с местными обычаями и сочетание доброты и власти: о формировании политики тибетского буддизма в эпоху династии Цин // Религиоведение. 2001. Вып. 4. С. 112–117).

32. Li 2002 — 李翎. 藏传佛教图像研究. 北京. 中央美术学院. 2002. 154页 (= Ли Лин. Исследование изображений тибетского буддизма. Пекин: Центральная академия изобразительных искусств, 2002. 154 с.).

33. Li 2024 — 李德成. 当代藏传佛教的中国化发展 // 中国藏学. 2024年1期. 1–10页 (= Ли Дэчэн. Развитие китаизации современного тибетского буддизма // Китайская тибетология. 2024. C. 1–10).

34. Liu 2019а — 刘炳涛. 清代藏传佛教立法及其特点 // 西部学刊. 2019年23期. 47–51页 (= Лю Бинтао. Законы и особенности Цинской династии в отношении тибетского буддизма // Журнал западных исследований. 2019. Вып. 23. С. 47–51).

35. Liu 2019б — 刘鹏. 论藏传佛教坚持中国化方向传承发展 // 四川省社会主义学院学报. 2019年1期. 48–51页 (= Лю Пэн. Размышления о развитии тибетского буддизма в направлении китаизации // Журнал социалистических исследований пров. Сычуань. 2019. Вып. 1. С. 48–51).

36. Lu 2016 — 鲁显礼. 元代藏传佛教在五台山传播探析 // 黑河学院学报. 2016年6期. 211–213页 (= Лу Сяньли. Анализ распространения тибетского буддизма на горе Утайшань в период династии Юань // Вестник университета Хэйхэ. 2016. Вып. 6. С. 211–213).

37. Shen 2008 — 沈桂萍. 藏传佛教与社会主义社会相适应的历史考察 // 中央社会主义学院学报. 2008年6期. 74–77页 (= Шэнь Гуйпин. Историческое исследование адаптации тибетского буддизма к социалистическому обществу // Журнал Центральной академии социализма. 2008. С. 74–77).

38. Song 2014 — 宋晓亮. 清代藏传佛教度牒制度探究. 拉萨. 西藏大学. 2014. 73页 (= Сун Сяолян. Исследование системы ставленной грамоты для тибетских монахов периода династии Цин. Лхаса: Университет Сицзан, 2014. 73 с.).

39. Sun 2019 — 孙悟湖. 藏传佛教中国化及其发展趋势 // 青海民族研究. 2019年2期. 10–15页 (= Сунь Уху. Китаизация тибетского буддизма и современное состояние // Журнал университета национальностей Цинхай. 2019. Вып. 2. С. 10–15).

40. Tang 2002 — 唐吉思. 藏传佛教对蒙古族民间宗教的影响 // 西北民族学院学报. 2002年4期. 94–101页 (= Тан Цзиси. Влияние тибетского буддизма на народную религию в Монголии // Журнал Северо-западного университета национальностей. 2002. Вып. 4. С. 94–101).

41. Wang 2008а — 王开队. 新视角下的蒙古佛教史研究 — 评《明清之际藏传佛教在蒙古地区的传播》// 内蒙古社会科学. 2008年. № 3. 3页 (= Ван Кандуй. Исследование истории монгольского буддизма с новой точки зрения — Комментарий к статье распространение тибетского буддизма во времена династий Мин и Цин // Журнал общественных наук Внутренней Монголии. 2008. № 3. С. 3).

42. Wang 2008б — 王川. 民国时期藏传佛教在内地的流传 // 西南民族大学学报（人文社会科学版）. 2008年6期. 34–40页 (= Ван Чуань. Распространение тибетского буддизма в стране в период республики // Вестник Юго-западного университета национальностей (Социально-гуманитарные науки). 2008. Вып. 6. С. 34–40).

43. Wang 2005 — 王小英. 藏传佛教传入蒙古的文化思想原因探论 // 青海社会科学. 2005年2期. 133–136页 (= Ван Сяоин. Изучение культурных и идеологических причин проникновения тибетского буддизма в Монголию // Вестник социальных наук (Цинхай). 2005. Вып. 2. С. 133–136).

44. Wang 2023 — 王四四. 藏传佛教中国化:汉藏寺庙建筑的审美共通性 // 青海民族大学学报（社会科学版）. 2023年2期. 138–145页 (= Ван Сысы. Китаизация тибетского буддизма: эстетическое сходство китайской и тибетской храмовой архитектуры // Журнал университета национальностей (Цинхай, Социологические науки). 2023. Вып. 2. С. 138–145).

45. Yin 2019 — 阴海燕. 明代藏传佛教政策的转换与演进 // 西藏研究. 2019年3期. 58–69页 (= Инь Хайянь. Развитие и трансформация политики династии Мин в отношении тибетского буддизма // Вестник тибетологии. 2019. Вып. 3. С. 58–69).

46. Yin 2011 — 尹航. 明代内地藏传佛教民间流布考述. 北京: 中央民族大学, 2011. 109页 (= Инь Хан. Исследование распространения тибетского буддизма в эпоху династии Мин. Пекин: Цент­ральный университет национальностей, 2011. 109 с.).

47. Zhao 2004 — 赵改萍. 浅析五台山藏传佛教之特征 // 五台山研究 . 2004年3期. 11–15页 (= Чжао Гайпин. Краткий анализ особенностей тибетского буддизма на горе Утайшань // Исследования горы Утайшань. 2004. Вып. 3. С. 11–15).

48. Zhao 2008 — 赵荽贞. 元明清藏传佛教政策的区别 // 现代企业文化. 2008年23期. 124–125页 (= Чжао Суйчжэнь. Различие в политических курсах династий Юань, Мин и Цин // Современная корпоративная культура. 2008. Вып. 23. С. 124–125).

49. Zhu 2005 — 朱丽霞. 藏传佛教判教思想之分析比较 // 西藏研究. 2005年1期. 20–24页 (= Чжу Лися. Анализ и сравнение тибетских буддийских мыслей о суждениях // Вестник тибетологии. 2005. Вып. 1. С. 20–24).

50. Zong 2001 — 纵瑞彬. 藏传佛教与藏文书法 // 西藏艺术研究. 2001年1期. 48–55页 (= Цзун Жуйбинь. Тибетский буддизм и каллиграфия // Исследования тибетского искусства. 2001. Вып. 1. С. 48–55).