В преддверии XXXVII Международного конгресса востоковедов (г. Москва, август 2004 г.)... 

Самая важная задача лингвистов, исследующих грамматический строй монгольских языков, - это его системное описание. Meжду тем при обращении к соответствующей литературе приходится констатировать, что пока такое описание отсутствует, особенно это касается синтаксического фрагмента калмыцкой грамматики...

Имя числительное в монгольских языках - это класс полнозначных слов, обозначающих число, количество и связанные с ним мыслительные категории порядка при счете, кратности, собирательности. В соответствии с этими значениями выделяются различные разряды числительных...

Лексикографические издания по современным монгольским языкам фиксируют наименования видов одежды, которые в представленном материале не претендуют на исчерпывающую полноту, а лишь отражают наиболее характерные наименования разнообразных видов одежды, бытовавших до недавнего времени среди носителей монгольских языков…

В распоряжении исследователей калмыцкого языка имеются сотни писем калмыцких ханов и их современников, датируемых 1714-1771 гг. На основе этих письменных документов можно восстановить и описать фонологическую систему калмыцкого языка XVIII века...

Среди многих жанровых дефиниций, данных исследователями «Монголын нууц товчоо», есть и рубрикация его по жанру летописей. Показательно, что и перевод его на русский язык либо как «Сокровенное сказание монголов» или как «Тайная история монголов» зависит от жанрового прочтения…

Проблема научно-филологического перевода произведений фольклора, героического эпоса «Джангар» с языка оригинала на другие языки является одной из актуальных проблем современной науки…

Одной из интересных особенностей поэтики калмыцкого героического эпоса «Джангар» является чрезвычайно широкое употребление имен числительных. Можно сказать, что имена числительные в «Джангаре» выполняют роль особых эпитетов, определяющих те предметы и явления, которые служат объектом описания в отдельных песнях эпоса...

Монголия - страна аграрная. Несмотря на достаточно бурный процесс урбанизации в конце XX века, большая часть населения по-прежнему живет в сельской местности - по-монгольски, в худоне. Не удивительно, что худонская, сельская тема долгие годы, практически на всем протяжении XX века, являлась одной из ведущих тем в монгольской литературе. И одним из самых верных последователей её являлся Б. Няма, посвятивший этой теме, практически все свои многочисленные рассказы, повести и романы...

В мировом монголоведении по своей научной значимости и масштабности одной из самых актуальных является проблема Эргунэ-куна. В «Сборнике летописей» сообщается, что в древности у племени монгол случилась распря «с другими тюркскими племенами», закончившаяся его сокрушительным поражением. Оставшиеся семьи в страхе бежали в окруженную горами и лесами недоступную местность по названию Эргунэ-кун. Когда их потомки «размножились» и им там стало «тесно», они вышли на простор степи. Вместе с «настоящими монгольскими народами» в Эргунэ-куне возникло название монгол…

Вопреки распространенному мнению о многочисленности так называемых «всаднических» погребений, предметы узды не являются столь частой находкой в погребальных комплексах скифской эпохи. В степях Северного Причерноморья они составляют 20% от общего числа погребений…

Внешнеполитическая деятельность Калмыцкого ханства на протяжении XVII-XVIII вв. была разнообразна по форме, направлениям, активности и зависела как от экономического и политического положения самого ханства, так и от ситуации в России, ее международного положения. Несмотря на определенную адаптацию общеойратских принципов внешней политики к новым условиям, тем не менее, тактические приемы и методы калмыцкой дипломатии в своей основе оставались неизменными. Одним из важных факторов этого стало широкое распространение буддизма у калмыков...

В первые годы после распада Советского Союза Монголия выпала из системы приоритетов внешней политики Российской Федерации, в то время как воздействие ее внешней политики на глобальные и региональные процессы становилось значительным. Без учета особенностей позиции России невозможно решать проблемы международных отношений в Восточной Азии и в Европе, на всем обширном евразийском пространстве...

В фольклорной традиции калмыков сохранилось несколько вариантов благопожелания, произносившегося при чихании, записанных в разное время в полевых условиях среди калмыков...

В материальной культуре монголоязычных народов - скотоводов кочевое жилище, помимо внешнего различия в цвете, имело разную площадь, размеры которой зависели от диаметра круга, составленного решетчатыми стенами. Подвижность конструкции деревянных решеток (калм. «терм») достигалась за счет использования специальных соединений с использованием тонких кожаных ремней. Жилище калмыков имело от шести до восьми складных решеток «терм»...

Будучи национальной республикой, Калмыкия не может не отражать этническую специфику культуры титульного этноса. В первую очередь это касается архитектурно-планировочных решений и градостроительных принципов формирования жилища, строительство которого предполагается в моноэтнических поселениях или районах...

Монография Анатолия Васильевича Кудиярова “Художественно-стилевые традиции эпоса монголоязычных и тюркоязычных народов Сибири” является крупным многоплановым исследованием актуальных проблем текстологии и стилистики классических образцов эпического творчества халха-монголов, бурят и калмыков, с одной стороны, и с другой - алтайцев, тувинцев, хакасов, шорцев и якутов...

В духовной культуре калмыцкого народа сохраняется в различных формах довольно много проявлений добуддийских верований и культов, было известно и о том, что у калмыков существовало шаманство, но, с другой стороны, все сведения из этой области были рассеяны по различным источникам и отдельным научным публикациям. Автор Бакаева Э. П. в рассматриваемой работе “Добуддийские верования калмыков” взяла на себя труд собрать и систематизировать всю информацию, заполнив имеющуюся лакуну в изучении архаических форм религии и обрядовой практики монголоязычных народов...

Задачей Дж. Крюгера явились следующие проблемы: исследование записей Страленберга и определение, в какой мере эти слова соответствуют классической монгольской письменной форме; выяснение того, к какому современному диалекту они относятся; а также, в какой степени записанные слова отличаются от разговорной формы тех же слов в монгольских языках…