Богатырские сказания о Джангаре и Гесере в калмыцкой сказочно-эпической традиции: к проблеме переходности фольклорного текста
https://doi.org/10.22162/2500-1523-2017-11-120-131
Аннотация
Статья посвящена рассмотрению содержательных аспектов сюжетов сказаний, имеющих статус «переходных текстов», относимых к калмыцким сказкам богатырского типа и имеющих генетическую связь с эпосами «Джангар» и «Гесер». Автор приходит к выводу, что живая фольклорная традиция порождала переходные тексты ― исходные от эпических богатырские сказочные тексты и эпические сказания, генетически восходящие к богатырской сказке. К жанру «позднейшей богатырской сказки» относятся произведения, представляющие трансформацию формы эпических сказаний, утративших прежнюю поэтическую форму, эпический стиль изложения, претерпевших изменения на содержательном и сюжетно-мотивном уровнях. Жанровые границы для таких текстов являются условными, поскольку сказки могут возникать как вторичная после эпоса форма с признаками сказочного переосмысления.
Об авторе
Ц. Б. Селеева
Калмыцкий научный центр Российской академии наук (Элиста, Российская Федерация)
Россия
Россия
научный сотрудник отдела монгольской филологии
Список литературы
1. Дамдинсурэн Ц. Исторические корни Гэсэриады. М.: Изд-во АН СССР, 1957. 239 с.
2. Жирмунский В. М. Тюркский героический эпос: избранные труды. Л.: Наука, 1974. 727 с.
3. Козин 1935–1936 — Гесериада. Сказание о милостивом Гесер Мерген-хане, искоренителе десяти зол в десяти странах / пер., вступ. ст., коммент. С. А. Козина (Труды Института антропологии, этнографии и археологии. Т. VIII. Фольклорная серия. № 3). М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1935–1936. 246 с.
4. Михайлов Г. И. Джангариада и Гэсэриада // Великий певец «Джангара» Ээлян Овла и джангароведение: мат-лы науч. конф., посвящ. 110-летию со дня рождения Ээлян Овла. Элиста: КНИИЯЛИ, 1969. С. 29–38.
5. Нармаев Б. М. Формирование монгольских и калмыцких версий Гэсэриады: дис. … канд. филол. наук. Л.: 1987. 151 с.
6. Неклюдов С. Ю. Богатырская сказка. Тематический диапазон и сюжетная структура // Проблемы фольклора. М.: Наука, 1975. С. 82–88.
7. Неклюдов С. Ю. Героический эпос монгольских народов (устные и литературные традиции). М.: Наука, 1984. 310 с.
8. Неклюдов С. Ю. Шулмасы // Мифы народов мира. Энциклопедия: в 2 т. / гл. ред. С. А. Токарев. М.: Большая Российская энциклопедия, 2000. Т. 2. С. 647.
9. Пропп В. Я. Русский героический эпос. 2-е изд., испр. М.: Гос. изд-во худож. лит., 1958. 603 с.
10. Рерих Ю. Н. Сказание о Царе Кэсаре Лингском / пер. с англ. О. Альбедиля // Тибет и Центральная Азия. Самара: Агни, 1999. С. 56–87.
11. Хальмг туульс / запись и сост. А. Ц. Бембеевой. Элиста: Калм. кн. изд-во, 1968. 268 с.
12. Хальмг туульс. Тематический сборник № 4. Сер.: Фольклор. КНИИЯЛИ. Элиста: Калм. кн. изд-во, 1974. 274 с.
13. Kara G. Une version ancienne du recit sur Geser chang en âne // Mongolian Studies / L. Ligeti (ed.). Budapest: Akadémiai Kiadó, 1970. Р. 213–247.
14. Stein R.-A. Recherches sur l’épopée et le barde au Tibet. Paris: Presses universitaires de France, 1959. 646 р.
Рецензия
Для цитирования:
Селеева Ц.Б. Богатырские сказания о Джангаре и Гесере в калмыцкой сказочно-эпической традиции: к проблеме переходности фольклорного текста. Монголоведение. 2017;9(2):120-131. https://doi.org/10.22162/2500-1523-2017-11-120-131
For citation:
Seleeva Ts. Heroic Legends about Jangar and Gesar in the Kalmyk Fairy-Tale and Epic Traditions: the Problem of Transition of Folklore Texts Revisited. Mongolian Studies. 2017;9(2):120-131. (In Russ.) https://doi.org/10.22162/2500-1523-2017-11-120-131
Просмотров:
222
Контент доступен под лицензией Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 License.
Послать статью по эл. почте 