Элементы древних верований в устной версии «Истории Унекер Торликту хана»
https://doi.org/10.22162/2500-1523-2017-10-95-106
Аннотация
«История Унекер Торликту хана» — популярное произведение калмыцкой старописьменной литературы, получившее широкое распространение и в устной форме среди ойратов Монголии, Китая и калмыков России. В данной работе на основе разновременных записей устных вариантов этого текста выявляется отражение некоторых элементов древних верований в устной версии текста.
Об авторе
Б. А. Бичеев
Калмыцкий научный центр Российкой академии наук (Элиста, Российская Федерация)
Россия
Россия
доктор философских наук, ведущий научный сотрудник отдела монгольской филологии
Список литературы
1. Андреев Н. П. Указатель сказочных сюжетов по системе Аарне. Л.: Государственное Русское географическое общество, 1929. 118 с.
2. Банзаров Д. Собрание сочинений. 2-е изд., доп. Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 1997. 240 с.
3. Бартольд В. В. Работы по исторической географии. М.: Вост. лит., 2002. 711 с.
4. Батырева С. Г. Старокалмыцкое искусство XVII — начало XX вв. Опыт историко-культурной реконструкции. Элиста: Калм. кн. изд-во, 2005. 155 с.
5. Бичеев Б. А. «Сутра Белого старца» (к проблеме адаптации культового персонажа «черной веры») // Алтай и Центральная Азия: культурно-историческая преемственность: мат-лы Междунар. науч. конф. Горно-Алтайск: Изд-во Института Алтаистики, 1999. С. 268–274.
6. Владимирцов Б. Я. Монгольский сборник рассказов из Pañcatantra. Пг.: Академическая Двенадцатая государственная типография, 1921. 163 с.
7. Лувсанбалдан Х. Тод үсэг түүний дурсгалууд. Улаанбаатар: Шинҗлэх Ухааны Академийн хэвлэх, 1975. 356 х.
8. Неклюдов С. Ю. Проблемы исторической эволюции монгольской мифологии // Теоретические проблемы изучения литератур Дальнего Востока. М: Гл. ред. вост. лит., 1978. С. 236.
9. Очиров Н. Поездка в Александровский и Багацохуровский улусы Астраханских калмыков. Отчет Н. Очирова // Живая старина. Элиста: Калм. кн. изд-во, 2006. С. 160–174.
10. Потанин Г. Н. Очерки Северо-Западной Монголии. Результаты путешествия, исполненного в 1879 году по поручению ИРГО Г. Н. Потаниным. Вып. IV: Материалы этнографические. СПб., 1883. 1026 с.
11. Потапов Л. П. Алтайский шаманизм. Л.: Наука, 1991. 321 с.
12. Сагалаев А. М., Крюков В. М. Потанин, последний энциклопедист Сибири: опыт осмысления личности. Томск: Изд-во НТЛ, 2004. 208 с.
13. Смирнов П. Путевые записки по Калмыцким степям Астраханской губернии. Элиста: Калм. кн. изд-во, 1999. 120 с.
14. Хальмг туульс. Барт белдснь Б. Б. Оконов, Е. Д. Мучкинова. 4-гч боть. Элст: Хальмг дегтр hарhач, 1974. 272 х.
15. Ramstedt 1919 — Kalműckische Sprachproben. Gesammelt und herausgegeben von G. J. Ramstedt. Zweiter Teil. Kalmuckische Märchen. Helsingfors: Societe Finno-Ougrienne, 1919. 155–237 s.
16. Ümükei Törölki-tei haγan // Altaγučei Mergen. Ili-yin mongγol üliger. Ba. Damrinjab cuglaγulun emkidegebei. Urumči: Šinjiyang-un arad-un keblel-un horyia, 1998. S. 466–477.
Рецензия
Для цитирования:
Бичеев Б.А. Элементы древних верований в устной версии «Истории Унекер Торликту хана». Монголоведение. 2017;9(1):95-106. https://doi.org/10.22162/2500-1523-2017-10-95-106
For citation:
Bicheev B. Elements of ancient religion in the oral version of “The history of Unecer Torlictu Khan”. Mongolian Studies. 2017;9(1):95-106. (In Russ.) https://doi.org/10.22162/2500-1523-2017-10-95-106
Просмотров:
211
Контент доступен под лицензией Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 License.
Послать статью по эл. почте 