К вопросу о репатриации калмыков-эмигрантов в 20–30 гг. ХХ в.
https://doi.org/10.22162/2500-1523-2017-10-60-75
Аннотация
Обращение автора к теме репатриации калмыков-эмигрантов обусловлено задачами исследования реалий, отраженных в деятельности литературного зарубежья. На основе исторических материалов и архивных документов в работе рассматривается вопрос репатриации калмыцкой эмиграции в 20-е гг. ХХ в. в Россию. Как известно, в период Гражданской войны имел место исход отдельных групп калмыков в страны Западной Европы, а впоследствии и США. Оказавшись на чужбине, эмигранты понимали, что назад пути нет, и были вынуждены приспосабливаться к тяжелым условиям жизни. Вместе с тем имела место репатриация части мигрантов. Автор освещает позиции двух групп эмигрантов, разделившихся в связи с вопросом о возвращении на родину, и показывает, что по политическим взглядам калмыцкое зарубежье, оставшееся в эмиграции, до конца своих дней придерживалось антисоветской позиции. Особую роль в этом смысле сыграли репрессии и неоднозначная политика советской власти, сначала принявшей решение об амнистии, а спустя время изменившей политику по отношению к репатриантам.
Об авторе
Д. Ю. Топалова
Калмыцкий научный центр Российской академии наук (Элиста, Российская Федерация)
Россия
Россия
кандидат филологических наук, научный сотрудник, отдел монгольской филологии
Список литературы
1. НА РК — Национальный архив Республики Калмыкия.
2. Алексеева П. Э. О людях и времени. Сборник статей. КИГИ РАН, 2010. 176 с.
3. Алексеева П. Э. Эренджен Хара-Даван и его наследие: сб. ст. и матлов. Элиста: Герел, 2012. 350 с.
4. Балыков С. Девичья честь. Элиста: Джангар, 1993. 284 с.
5. Бичеев Б. А. Вляние письменных памятников и фольклора на развитие калмыцкой литературы (20–30-е гг.): автореф. дис. … канд. филол. наук. М., 1991. 23 с.
6. Борисенко И. В. Буддийский союз // Хальмг үнн. 1995. 16 февраля. С. 3.
7. Бочарова З. С. Движение за возвращение на родину в российской эмиграции (1920-е годы): автореф. дис. ... канд. ист. наук. М., 1994. 25 с.
8. Бурчинова Л. С. Послесловие // Хара-Даван Э. Чингис-хан как полководец и его наследие. Элиста: Калм. кн. изд-во, 1991. С. 211–218.
9. Горяев А. Т., Борисенко И. В. Очерки истории калмыцкой эмиграции. Элиста: Джангар, 1998. 238 с.
10. Гучинова Э. -Б. Улица Kalmuk Road: История, культура идентичности в калмыцкой общине США. СПб.: Алетейя, 2004. 340 с.
11. Иванько Н. И., Наберухин А. И., Орехов И. И. Великий Октябрь и гражданская война в Калмыкии. Элиста: Калм. кн. изд-во, 1968. 148 с.
12. Ковыльные волны. 1931. № 1.
13. Ковыльные волны. 1932. № 5.
14. История калмыцкой литературы: в 2 т. Т. 2: Советский период / отв. ред. Л. И. Залесская, Р. А. Джамбинова. Элиста: Калм. кн. изд-во, 1980. 446 с.
15. Мацакова Н. П. Калмыцкая общественная мысль в эмиграции // Достижения и проблемы современной науки: сб. публ. науч. жур. «Globus». (29 октября 2015 г.). Ч. I. С. 61−68. СПб.: Научный журнал «Globus», 2015. 152 с.
16. Наберухин А.И. Калмыкия в трех российских революциях. Элиста: Калм. кн. изд-во, 1987.159 с.
17. Ниминов Ш. Краткий обзор калмыцкой печати в эмиграции // Ковыльные волны. № 4. 1932. С. 14–20.
18. Очиров У. Б. Калмыкия в период Гражданской войны (1917–1920 гг.). Элиста: НПП «Джангар», 2006. 448 с.
19. Плюнов Ф. И. Калмыцкий народ и Октябрьская революция. 1919–1924 гг. / сост. И. В. Лиджиева, М. И. Кичеева. Элиста: КИГИ РАН, 2016. 432 с.
20. Топалова 2015а — Топалова Д. Ю. Национальное своеобразие рассказов С. Б. Балыкова «Растоптанный тюльпан», «У незримой стены» // Вестник Калмыцкого института гуманитарных исследований РАН. 2015. № 4. С. 161–166.
21. Топалова 2015б — Топалова Д. Ю. Рассказ С. Балыкова «Растоптанный тюльпан» в свете национальных традиций // Монголоведение в начале XXI века: современное состояние и перспективы развития: мат-лы Междунар. науч. конф., посвящ. 100-летию Б. Х. Тодаевой. Элиста: КИГИ РАН, 2015. С. 98–101.
22. Топалова 2016а — Топалова Д. Ю. Проблемы сохранения национальных традиций и этнических представлений в рассказе С. Балыкова «Сильнее власти» // Вестник Калмыцкого института гуманитарных исследований РАН. 2016. № 1. С. 262–270.
23. Топалова 2016б —Топалова Д. Ю. Фольклорные традиции в творчестве С. Балыкова (на примере легенды «Скупой хан») // Известия Дагестанского государственного педагогического университета. Сер.: Общественные и гуманитарные науки. 2016. Т. 10. № 4. С. 123–129.
24. Топалова 2016в — Топалова Д. Ю. События Гражданской войны в творчестве С. Балыкова (на примере рассказа «Отцы») // Вестник Тувинского государственного университета. Серия «Педагогические науки». 2016. № 4. С. 155–163.
25. Хара-Даван Э. Чингис-хан как полководец и его наследие. Элиста: Калм. кн. изд-во, 1991. 222 с.
26. Чапчаев А. Выступления, речи, доклады: сб. док. Элиста: Калм. кн. изд-во, 1990. 123 с.
27. Шкаренков Л. К. Агония белой эмиграции. М.: Мысль, 1981. 231 с.
Рецензия
Для цитирования:
Топалова Д.Ю. К вопросу о репатриации калмыков-эмигрантов в 20–30 гг. ХХ в. Монголоведение. 2017;9(1):60-75. https://doi.org/10.22162/2500-1523-2017-10-60-75
For citation:
Topalova D. On the 1920–1930s Repatriation of Kalmyk Emigrants. Mongolian Studies. 2017;9(1):60-75. (In Russ.) https://doi.org/10.22162/2500-1523-2017-10-60-75
Просмотров:
250
Контент доступен под лицензией Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 License.
Послать статью по эл. почте 