Лама Зодбо-Аракба Самтанов в российской межведомственной переписке и на страницах астраханской периодической печати

Введение. В статье исследуются исторические источники, связанные с ламой Зодбо-Аракбой Самтановым, возглавлявшим буддийскую церковь Калмыцкой степи в 1873–1886 гг., в контексте социально-политического взаимодействия российского государства и буддийской церкви калмыков. Материалы и методы. В работе использованы историко-описательный и сравнительный методы исторического исследования. Основным объектом анализа выступают: архивный документ — докладная записка Ламы калмыцкого народа Зодбо-Аракбы Самтанова министру государственных имуществ А. А. Ливену от 21 января 1880 г. — и статья газеты «Астраханский справочный листок» 1886 г. «Смерть последнего ламы». Результаты. Рассмотрены исторические источники, связанные с биографией Ламы калмыцкого народа Зодбо-­Аракбы Самтанова. В частности, приведены сведения о его участии в межведомственной дискуссии о сокращении штатов калмыцких буддийских монастырей, ограничениях в отношении традиционного буддийского образования калмыков во второй половине XIX в., приведено описание обряда кремации ламы 14 декабря 1886 г. Выводы. Во 2-й половине XIX в. активизируется взаимодействие буддийской церкви Калмыцкой степи с курирующими калмыков министерствами и ведомствами. Калмыцкие первосвященники вступают в диалог с чиновниками, стараясь защитить буддийскую монастырскую систему и традиционный уклад региональной буддийской традиции. Докладная записка ламы Зодбо-Аракбы Самтанова — яркий образец подобного взаимодействия буддийской церкви и государственного аппарата Российской империи. Статья с описанием обряда кремации ламы является не только ценным источником, но и свидетельством наличия в региональной журналистике авторов, позитивно оценивавших роль буддийской церкви в жизни калмыцкого народа в конце XIX в.

1. ГА АО — Государственный архив Астраханской области.

2. НА РК — Национальный архив Республики Калмыкия.

3. РГИА — Российский государственный исторический архив.

4. Бакаева 2001 — Бакаева Э. П. Глава калмыцкой церкви (шаджин‒лама): процедура избрания // Российское монголоведение. Бюллетень V. М.: Институт востоковедения РАН. 2001. С. 312–324.

5. Бакаева 2018 — Бакаева Э. П. «Кюря Бальватин-хана»: анализ состава культовых построек в контексте калмыцких традиций // Проблемы этнической истории и культуры тюрко-монгольских народов. 2018. № 5. С. 5–42.

6. Дорджиева 1980 — Дорджиева Г. Ш. Ламаистские хурулы (монастыри) и духовенство Калмыкии во второй половине XIX – начале XX в. // Ламаизм в Калмыкии и вопросы научного атеизма. Элиста: Изд-во Калмыцкого научно-исследовательского ин-та истории, филологии и экономики при Совете Министров Калмыцкой АССР, 1980. С. 23–43.

7. Дорджиева 2012 — Дорджиева Г. Ш. Буддизм Калмыкии в вероисповедной политике Российского государства (середина XVII – начало XX вв.). Элиста: Изд-во КГУ, 2012. 203 с.

8. Оконова 2017 — Оконова Л. В. Отчет Ламы калмыцкого народа как делопроизводственный источник // Бюллетень Калмыцкого научного центра РАН. 2017. № 1. С. 15–22.

9. Смерть последнего ламы 1886 — Смерть последнего ламы // Астраханский справочный листок. 1886. 23 декабря. С. 2.