Католический врач для калмыцкого хана: к характеристике вероисповедной политики на южных окраинах Российской империи (начало 60-х гг. XVIII в.)

Введение. Статья посвящена вероисповедной политике Российской империи в раннее Новое время. Впервые в историографии изучена деятельность католических миссионеров касательно Калмыцкого ханства, попытки ордена капуцинов наладить контакты с калмыцким ханом Дондук-Даши. Материалы и методы. Исследование основано на преимущественно неопубликованных материалах политико-дипломатической переписки Коллегии иностранных дел и законодательстве первой половины 60-х гг. XVIII в., характеризующих методы и территориальный размах деятельности миссионеров, в частности, их проникновение в калмыцкую степь. Методология исследования определена структурно-функциональным подходом к изучению системы государственных органов России. В сочетании с подобным подходом использован историко-генетический метод, оптимальный для понимания изменений во властной системе Российской империи начала – первой половины 60-х гг. XVIII в. Результаты. Показаны причины стремления ордена капуцинов на Северный Кавказ и место Калмыцкого ханства в миссионерских планах, стандартные, свойственные эпохе приемы миссионеров для воздействия на некатолическое население. Установлено, что капуцины, опираясь на поддержку австрийской дипломатии, обходили формальные ограничения миссионерской деятельности в регионе, что не могло не вызывать вероисповедных трений. Прослежена деятельность российских учреждений по урегулированию расхождений такого рода, выявлены трудности, с которыми сталкивалось начальство разных уровней в связи с потребностью в соответствующем урегулировании. При этом подчеркнуто, что конкретные интересы светских и духовных органов здесь не совпадали, что имело на юге давнюю и устойчивую традицию. Обозначена динамика российского отношения к миссионерам на юге. Если в условиях «австрийской системы» — ориентации на австрийский двор, сохранявшейся в российской дипломатии с петровских времен и при Елизавете Петровне, их положение было благоприятным, то после воцарения Екатерины II и наступившего затем некоторого российско-австрийского охлаждения возможности миссионеров на Северном Кавказе и в калмыцкой степи существенно ограничивались. Автор констатирует, что в процессе снятия вероисповедных разногласий российские власти в начале 1760-х гг. столкнулись со слабостью законодательной базы и по части неправославных религий, и в целом. Решение проблемы наметилось с воцарением Екатерины II и ее политикой в сферах религии и права.

1. АВПРИ — Архив внешней политики Российской империи.

2. ПСЗ — Полное собрание законов Российской империи. Собрание 1-е (с 1649 по 12 декабря 1825 г.). СПб.: Тип. 2-го Отд-ния Собств. Е. И. В. канцелярии, 1830. Т. 16: С 28 июня 1762 г. по 1764 г. 1018, 106 с.

3. Русско-осетинские 1984 — Русско-осетинские отношения в XVIII веке: сборник документов: в 2-х тт. Т. 2. 1764–1784 / сост. М. М. Блиев. Орджоникидзе: Ир, 1984. 439 с.

4. Амбарцумов 2012 — Амбарцумов И. В. Армяно-католический вопрос в Российской империи в начале XX в. // Христианское чтение. 2012. № 4. С. 84–105.

5. Андреев 2010 — Андреев А. Н. Российские «инородцы» в XVIII веке и западно-христианское влияние // Вестник Южно-Уральского государственного университета. Серия: Социально-гуманитарные науки. 2010. Вып. 15. № 28 (204). С. 6–11.

6. Андреев 2014 — Андреев А. Н. Духовенство римско-католической церкви в Греческой слободе Санкт-Петербурга // Вестник Южно-Уральского государственного университета. Серия: Социально-гуманитарные науки. 2014. Т. 14. № 4. С. 6–14.

7. Джунджузов, Любичанковский 2017 — Джунджузов С. В., Любичанковский С. В. Миссионерская деятельность Никодима Ленкеевича в Калмыцком ханстве (1725–1734 годы) // Новый исторический вестник. 2017. № 3 (53). С. 172–191.

8. Кальченко 2018 — Алексей Кальченко, свящ. История возникновения и развития католических монашеских миссий в России // Труды Белгородской духовной семинарии. Белгород: ЛитКараВан, 2018. Вып. 7. С. 154–162.

9. Кидирниязов, Лысенко 2015 — Кидирниязов Д. С., Лысенко Ю. М. Осетинская духовная комиссия на Северном Кавказе в XVIII – первой половине XIX в. // Вопросы истории. 2015. № 3. С. 163–169.

10. Кузнецов 1898 — Кузнецов Н. Д. Управление делами иностранных исповеданий в России в его историческом развитии // Временник Демидовского юридического лицея, 1898. Кн. 75. С. 65–104.

11. Максимов 2018 — Максимов А. С. От этноцентризма к инкультурации. Культура и цивилизация в истории католических миссий // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия I: Богословие. Философия. 2015. № 5 (61). С. 9–26.

12. Мацкевич 2012 — Мацкевич, Вальдемар (OFM Conv). История Католической Церкви на Астраханской земле. Астрахань: Тип. «Новая Линия», 2012. 245 с.

13. Ряжев 2006 — Ряжев А. С. Вероисповедная политика русского «просвещенного абсолютизма»: история изучения // История и историки: историографический вестник / отв. ред. А. Н. Сахаров. М.: Наука, 2006. С. 84–126.

14. Ряжев 2017 — Ряжев А. С. Неопубликованные документы 1777 г. об отсылке крещеного пленника бакинскому хану (из переписки Св. Синода и Коллегии иностранных дел) // Magna adsurgit: historia studiorum. 2017. № 1. С. 32–40.

15. Ряжев 2020 — Ряжев А. С. Великая княгиня Екатерина Алексеевна и католики-миссионеры на юге России: будущая императрица в поисках путей к власти (вторая половина 1750-х годов) // Новый исторический вестник. 2020. № 2. C. 6–22.

16. Саввинский 1900 — Иоанн Саввинский, свящ. Армяне в Астраханской епархии и отношение к ним местных архипастырей в XVIII в. Астрахань: тип. В. Л. Егорова, 1900. [2], 106 с.

17. Саввинский 1902 — Иоанн Саввинский, свящ. Католики и лютеране в Астраханской епархии и отношение к ним Св. Синода и местной епархиальной власти. Астрахань: тип. В. Л. Егорова, 1902. 61 с.

18. Саввинский 1903 — Иоанн Саввинский, свящ. Историческая записка об Астраханской епархии за 300 лет ея существования (с 1602 по 1902 год). Астрахань: тип. В. Л. Егорова, 1903. 403, [2] с.

19. Толстой 1876 — Толстой Д. А. Римский католицизм в России: историческое исследование графа Дмитрия А. Толстого. Т. 1. СПб.: Изд. и тип. В. Ф. Демакова, 1876. VIII, 538 с.

20. Чолакян 2012 — Чолакян А. Сирийские католики армянского происхождения // 21-й век: Информационно-аналитический журнал. 2012. № 2 (22). С. 53–68.

21. Янгель, Оглезнева 2016 — Янгель Т. Я., Оглезнева Г. В. Мотивы прозелитизма в межконфессиональных отношениях во второй половине ХIХ в. в России // Известия Иркутского государственного университета. Серия: Политология. Религиоведение. 2016. Т. 18. С. 204–211.

22. Beltramini 2021 — Beltramini E. Roman Catholic Government and Mission to Tibet: A Historical and Theological Study // International Bulletin of Mission Research. 2021. Vol. 45. Is. 1. Pp. 68–72.