Сакрализация пространства: контекст и актуальность интердисциплинарных подходов (на примере культовых мест Бурятии и Монголии)
https://doi.org/10.22162/2500-1523-2020-2-288-301
Аннотация
Ретроспективное исследование системы «человек — общество — окружающая среда» занимает все больше места в ряду интердисциплинарных научных проблем. Современное состояние экологии требует повышенного интереса не только к состоянию окружающей среды, но и к углубленному исследованию истории взаимоотношений человека и природы, изучению и сохранению природного и историко-культурного наследия. Цель статьи — постановка вопроса и предварительное изучение происхождения культовых мест и влияния природных факторов на их существование на примере Баргузинской котловины и других отдельных сакральных объектов Монголии. Результаты. Примение интердисциплинарного подхода позволило шире осветить проблемы исследования культовых мест и привлечь материалы, которые прежде не рассматривались в данном ракурсе.
Об авторе
Баир Цыремпилович ГомбоевРоссия
кандидат исторических наук, научный сотрудник
Список литературы
1. ПМА: инф. 1 ― Информант Дугарсурэн Доржбаатар, 52 года, баргут, сомон Гурбан Загал, Дорнодский аймак, Восточная Монголия. Запись 2019 г.
2. ПМА: инф. 2 — Информант Шаглахаев Владимир, 57 лет, бурят, село Аршан, Тункинский район, Республика Бурятия. Запись 2008 г.
3. Абаева 1992 — Абаева Л. Л. Культ гор и буддизм в Бурятии (Эволюция верований и культов селенгинских бурят). М.: Наука, 1992. 139 с.
4. Адыгбай 2015 — Адыгбай Ч. О. Университетский научно-образовательный центр в деле сохранения и изучения духовных традиций буддизма // Религии в изменяющемся мире. Улан-Удэ: Изд-во Бурятского гос. ун-та, 2015. С. 7–14.
5. Базаров 2000 – Базаров Б. Д. Таинства и практика шаманизма: в 2 кн. Кн. 2. Улан-Удэ: Буряад Үнэн, 2000. 202 с.
6. Буряты 2004 — Буряты / Отв. ред. Л. Л. Абаева, Н. Л. Жуковская. М.: Наука, 2004. 632 с.
7. Буянтуев 1993 – Буянтуев А. Б. Общая характеристика рельефа // Баргузинская котловина. Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН. 1993. С. 4–16.
8. Ганболд 2001 — Ганболд М. Алтайн урианхай уламжлалт шутлэг (=Древние верования алтайских урянхайцев). Улаанбаатар: Соембо принтинг, 2001. 212 с.
9. Герасимова 1969 – Герасимова К. М. Культ обо как дополнительный материал для изучения этнических процессов в Бурятии // Этнографический сборник. Вып. 5. Улан-Удэ: Бурятск. кн. изд-во, 1969. С. 105‒144.
10. Гомбоев 2002 — Гомбоев Б. Ц. Народные методы лечения болезней у бурят (на примере лечения болезней на святых источниках Баргузинской долины) // Мир Центральной Азии. Археология. Этнология. Т. 1. (Материалы международной научной конференции). Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2002. С. 108‒112.
11. Гомбоев 2006 — Гомбоев Б. Ц. Культовые места Баргузинской долины. Улан-Удэ: Восточно-Сибирский государственный институт культуры, 2006. 287 с.
12. Гомбоев 2008 — Гомбоев Б. Ц. Этнокультурная характеристика и религиозные традиции народов Саянского нагорья в контексте бурят-монгольского суперстрата [электронный ресурс] // URL: https://www.arcticcentre.org/loader.aspx?id=e4aee26b-6e8d-49d2-adfb-6b0c46fc1adc (дата обращения 08.07.2020).
13. Гомбоев 2010 — Гомбоев С. Ж. Под вечным синим небом. Святая неугасимая вера. Шаманизм. Улан-Удэ: НовоПринт, 2010. 334 с.
14. Гумилев 1990 — Гумилев Л. Н. География этноса в исторический период. Л.: Наука, 1990. 253 с.
15. Гурулев 1991 — Гурулев С. А. Что имени в твоем, Байкал? 2-е изд., перераб. и доп. Новосибирск: Наука, Сиб. отд. 1991. 168 с.
16. Культурный ландшафт 2004 — Культурный ландшафт как объект наследия / под ред. Ю. А. Веденина, М. Е. Кулешовой. М.: Институт Наследия; СПб.: Дмитрий Буланин, 2004. 620 с.
17. Кулешова 2008 — Кулешова М. Е. Сакральные культурные ландшафты в контексте Севильской стратегии по биосферным резерватам: проблемы и перспективы [электронный ресурс] // URL: https://www.arcticcentre.org/loader.aspx?id=2c56463b-88e9-4fcc-b5a3-6eaee4b04f92 (дата обращения 08.07.2020).
18. Кулешова 2018 — Кулешова М. Е. Культурные ландшафты, их место в списке Всемирного наследия и перспективы российского представительства // Наследие и современность. 2018. Т. 1. № 4. С. 111‒130 [электронный ресурс] // URL: https://www.wildnet.ru/images/phocagallery/2019/27.08.2019/nis-4-2018.pdf (дата обращения 09.07.2020).
19. Лбова, Хамзина 1999 — Лбова Л. В, Хамзина Е. А. Древности Бурятии. Карта археологических памятников. Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 1999. 220 с., 21 л. карт.
20. Лунина 2006 – Лунина О. В. Комплексный подход к оценке активности разломов на примере Баргузинского рифта (применительно к проблеме сейсмической опасности) // Геодинамическая эволюция литосферы Центрально-Азиатского подвижного пояса (от океана к континенту): материалы совещания. Вып. 4. Т. 1. Иркутск: Институт земной коры СО РАН, 2006. С. 225–228.
21. Михайлов 1980 — Михайлов Т. М. Из истории бурятского шаманизма (C древнейших времен по XVIII в.). Новосибирск: Наука, 1980. 319 с.
22. Наваан 1980 — Наваан Д. Эртний монголын туухийн дурсгалнууд (=Исторические заметки о древних монголах). Улаанбаатар хот: БНМАУ-ын Соёлын яамны хэвлэл. 1980 он. 204 х.
23. Пространство 2008 — Пространство в традиционной культуре монгольских народов / Б. З. Нанзатов, Д. А. Николаева, М. М. Содномпилова, О. А. Шагланова. М.: Вост. лит., 2008. 341 с.: ил.
24. Румянцев 1956 – Румянцев Г. Н. Баргузинские летописи. Улан-Удэ: Бурят-Монг. кн. изд-во, 1956. 100 с.
25. Сыртыпова, Данилов и др. 2001 — Сыртыпова С. Д., Данилов С. В., Самаев Ф. С., Петунова Н. А. Историко-культурные памятники Окинского района // Проблемы востоковедения: материалы науч.-практ. конф. «70 лет со дня рождения Б. Б. Бадараева». Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2001. С. 108‒117.
26. Тиваненко 1989 — Тиваненко А. В. Древние святилища Восточной Сибири в эпоху камня и бронзы. Новосибирск: Наука, 1989. 202 с.
27. Ткаченко, Гомбоев 2004 — Ткаченко О. С., Гомбоев Б. Ц. Интердисциплинарный подход в изучении сакральных мест (на примере Баргузинской долины Республики Бурятия) // Сакральное глазами «профанов» и «посвященных»: материалы международного интердисциплинарного научно-практического конгресса (Москва, 21‒30 июня 2004 г.). М., 2004. С. 93‒103.
28. Ткаченко 2004 – Ткаченко О. С. Алтай как один из сакральных центров // Сакральное глазами «профанов» и «посвященных»: материалы международного интердисциплинарного научно-практического конгресса (Москва, 21‒30 июня 2004 г.). М., 2004. С. 161–171.
29. Феномен 2016 — Феномен междисциплинарности в отечественной этнологии / отв. ред. и сост. Г. А. Комарова. М.: ИЭА РАН, 2016. 458 с.
30. Шагланова 2008 – Шагланова О. А. Локальные особенности шаманизма у тункинских бурят // Религия в культуре монголоязычных народов России. М.: Вост. лит., 2008. 319 с.: ил.
31. Шапхаев, Шапхаев 2009 — Шапхаев С. Г., Шапхаев Б. С. Карта мест поклонения Кижингинского района. Улан-Удэ: Республиканская типография, 2009.
32. Элиасов 1960 – Элиасов Л. Е. Русский фольклор Восточной Сибири. Ч. II: Народные предания. Улан-Удэ: Респ. кн. изд-во, 1960. 480 с.
Рецензия
Для цитирования:
Гомбоев Б.Ц. Сакрализация пространства: контекст и актуальность интердисциплинарных подходов (на примере культовых мест Бурятии и Монголии). Монголоведение. 2020;12(2):288-301. https://doi.org/10.22162/2500-1523-2020-2-288-301
For citation:
Gomboev B.T. Sacralizing Environments: Context and Relevance of Interdisciplinary Approaches (a Case Study of Buryatia and Mongolia’s Sites of Worship). Mongolian Studies. 2020;12(2):288-301. (In Russ.) https://doi.org/10.22162/2500-1523-2020-2-288-301

Контент доступен под лицензией Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 License.