Народная медицина кочевников Внутренней Азии: логика приемов исцеления

Целью данной статьи является анализ приемов исцеления, выработанных в кочевой культуре, и определение логики этих действий. Методы. В исследовании применялись сравнительно-исторический метод, способствующий выявлению общих черт в понимании и осмыслении явлений природы и предметов культуры в тюрко-монгольском мире, а также метод культурно-исторической реконструкции, позволяющий определить логику архаических воззрений. Материалы. В мировоззрении монгольских народов под заболеванием понимается любое отклонение от нормы в организме человека. Заболевания делились на очевидные и неочевидные, природа которых была неизвестна людям. Происхождение большинства заболеваний сводилось к вредоносной деятельности сверхъестественных существ, в окружении которых проживает человек. Персонификация заболеваний облегчала задачу их исцеления. Божество или духа болезни можно было испугать, уговорить, задобрить. Выводы. Ключевой идеей, лежащей в основе значительного числа приемов исцеления, было стремление испугать болезнь.

1. ПМА 2019 ― Информант Намсараева С. Ц.-Ж. 1957 г. р. Закаменский район Респуб­лики Бурятия. Запись 2019 г.

2. Бадашкеева 2000 ― Бадашкеева Т. Т. Арга хийху у монгольских народов // Монголоведные исследования. Вып. 3. Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2000. С. 125–145.

3. Бадашкеева 2003 ― Бадашкеева Т. Т. О традиции бариачи у монголов // Монголоведные исследования. Вып. 4. Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2003. С. 195–207.

4. Батаев, Яхъяева 2016 ― Батаев Х. М., Яхъяева З. И. Представления о заразных болезнях и методах их лечения в народной медицине горцев // Вестник Чеченского государственного университета. 2016. № 1 (21). С. 50–54.

5. Бурнаков 2006 ― Бурнаков В. А. Духи среднего мира в традиционном мировоззрении хакасов. Новосибирск: ИАЭ СО РАН, 2006. 208 с.

6. Бутанаев 1996 ― Бутанаев В. Я. Традиционная культура и быт хакасов. Абакан: Хакас. кн. изд-во, 1996. 222 с.

7. Бутанаев, Монгуш 2005 ― Бутанаев В. Я., Монгуш Ч. В. Архаические обычаи и обряды саянских тюрков. Абакан: Изд-во Хакасского гос. ун-та, 2005. 196 с.

8. Галданова 1992 ― Галданова Г. Р. Закаменские буряты. Историко-этнографические очерки (вторая половина XIX – первая половина XX в.). Новосибирск: Наука, 1992. 172 с.

9. Гурвич 1977 ― Гурвич И. С. Культура северных оленеводов-якутов. М.: Наука, 1977. 245 с.

10. Дьяконова 1981 ― Дьяконова В. П. Предметы к лечебной функции шамана тувы и Алтая // Материальная культура и мифология. Сб. МАЭ. Т. 37. Л.: Наука, 1981. С. 138–152.

11. Жамбалова 2000 ― Жамбалова С. Г. Профанный и сакральный миры ольхонских бурят (XIX–XX вв.). Новосибирск: Наука, 2000. 400 с.

12. Жамцарано 2001 ― Жамцарано Ц. Путевые дневники: 1903‒1907 гг. / сост. В. Ц. Лыксокова, Ц. П. Ванчикова, И. В. Кульганек, отв. ред. Ц. П. Ванчикова. Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2001. 382 с.

13. Жуковская 1988 ― Жуковская Н. Л. Категории и символика традиционной культуры монголов. М.: Наука, 1988. 195 с.

14. Катанов 1899 ― Катанов И. О. Народные способы лечения у башкир и крещеных татар Белебеевского уезда Уфимской губернии. Казань: Типо-литография Императорского университета, 1899. 16 с.

15. Кон 1936 ― Кон Ф. Я. За пятьдесят лет. Т. 3–4. Изд-е второе. М.: Советский писатель, 1936. 344 с.

16. Кулемзин 1984 ― Кулемзин В. М. Человек и природа в верованиях хантов. Томск: изд-во Томского ун-та, 1984. 187 с.

17. Линховоин 2012 ― Линховоин Л. Лодон багшын дэбтэрhээ (= Из тетрадей Лодон-багши). Материалы на бурятском и русском языках. Улан-Удэ: Буряад-Монгол ном, 2012. 382 с.

18. Михайлов 1987 ― Михайлов Т. М. Бурятский шаманизм: история, структура, социальные функции. Новосибирск: Наука, 1987. 287 с.

19. Нацов 1995 ― Нацов Г.-Д. Материалы по истории и культуре бурят. Ч. I. Пер. и примеч. Г. Р. Галдановой. Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 1995. 156 с.

20. Осокин 1906 ― Осокин Г. М. На границе Монголии. Очерки и материалы к этнографии юго-западного Забайкалья. СПб.: Тип. А. С. Суворина, 1906. 304 с.

21. Потанин 1883 ― Потанин Г. Н. Очерки Северо-Западной Монголии. Вып. 4: Материалы этнографические. СПб.: Тип. Киршбаума, 1883. 1023 с.

22. Потапов 1969 ― Потапов Л. П. Очерки народного быта тувинцев. М.: Наука, 1969. 401 с.

23. Серошевский 1993 ― Серошевский В. Л. Якуты. Опыт этнографического исследования. 2-е изд. М.: Московская типография № 2, 1993. 736 с.

24. Содномпилова 2007 ― Содномпилова М. М. Атмосферные явления в концептуальной и языковой версиях картины мира монгольских народов // В мире традиционной культуры бурят. Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2007. С. 152–201.

25. Содномпилова 2019а ― Содномпилова М. М. Между медициной и магией: практики народной медицины в культуре монгольских народов (XVII–XIX вв.). М: Наука; Вост. лит., 2019. 205 с.

26. Содномпилова 2019б ― Содномпилова М. М. Традиционные представления тюрко-монгольских народов Внутренней Азии о заболеваниях кожи: причины заболеваний и приемы лечения // Медицинская антропология и биоэтика. 2019. № 2(18). DOI: 10.33876/2224-9680/2019-2-18/14

27. Термен 1912 ― Термен А. И. Среди бурят Иркутской губернии и Забайкальского края. Очерки и впечатления. СПб.: Тип. Мин-ва внутренних дел, 1912. 144 с.

28. Хангалов 1958 ― Хангалов М. Н. Собрание сочинений. Т. 1. Улан-Удэ: Бурят. кн. изд-во, 1958. 551 c.

29. Хангалов 1959 ― Хангалов М. Н. Собрание сочинений. Т. 2. Улан-Удэ: Бурят. кн. изд-во, 1959. 444 с.

30. Хангалов 1960 ― Хангалов М. Н. Собрание сочинений. Т. 3. Улан-Удэ: Бурят. кн. изд-во, 1960. 420 с.

31. Юша 2018 ― Юша Ж. М. Женьшень в традиционной культуре тувинцев Китая и России // Новые исследования Тувы. 2018. № 4. С. 125–137. DOI: 10.25178/nit.2018.4.7