Фольклор в творчестве С. Б. Балыкова: сравнительно-сопоставительный анализ сказок «Гюнге-плотник и Гюнге-художник» в переводе С. Б. Балыкова и «Ананда-плотник и Ананда-художник» в переводе Б. Я. Владимирцова

Цель статьи ― провести сравнительный анализ перевода сказки «Гюнге-плотник и Гюнге-художник», выполненного с ойратского языка С. Б. Балыковым, и сказки «Ананда-плотник и Ананда-живописец» в переводе Б. Я. Владимирцова. Материалом послужили литературные публикации текстов названных произведений. В этом смысле используемый в работе сравнительно-сопоставительный метод позволил определить различия двух версий переводов со стороны сюжетно-композиционного плана, идейно-художественной структуры, образной системы, описания деталей, уровня обработки фольклорного источника калмыцким писателем. В ходе исследования анализ материала показал, что переводы Б. Я. Владимирцова и С. Балыкова в целом совпадают. Небольшая вариативность наблюдается в тексте калмыцкого писателя на уровне мелких нюансов и дополнений, которыми он, талантливый мастер слова, дополнил сказку, заведомо лишь незначительно модифицируя текст, ограничившись простым изложением фольклорного материала. Этот момент подтверждает бережное отношение и любовь С. Балыкова к устному народному творчеству. В целом проведенный анализ позволяет говорить о проявлении индивидуальности личности С. Балыкова как переводчика, а именно о его стилистическом приеме, манере изложения, которая соответствует духу оригинала и направлена на сознательное сохранение замысла произведения, но при этом сохраняет национальное своеобразие.

1. Алексеева 2010 ― Алексеева П. Э. О людях и времени. Элиста: КИГИ РАН, 2010. 176 с.

2. Бадмаев 1899 ― Бадмаев Найман. Сборник калмыцких сказок (на русском языке). Астрахань: Губернская типография, 1899. 110 с.

3. Березкин, Дувакин 2017 ― Березкин Ю. Е., Дувакин Е. Н. Тематическая классификация и распределение фольклорно-мифологических мотивов по ареалам [электронный ресурс] // Аналитический каталог, 2017. Объед. гуманит. изд-во; кафедра русской лит-ры Тартуского университета. URL: https://ruthenia.ru/folklore/berezkin/ (дата обращения: 15.07.2019).

4. Владимирцов 2003 ― Владимирцов Б. Я. Работы по литературе монгольских народов. М.: Вост. лит., 2003. 608 с.

5. Гомбоев 1864 ― Гомбоев Галсан. Шидди-Кур. Собрание монгольских сказок. Перевод с монгольского на русский язык (предисловие академика А. Шифнера). Этнографический сборник, издаваемый РГО. Вып. 6. 1864. С. 1–102.

6. Горяева 2011 ― Горяева Б. Б. Калмыцкая волшебная сказка: сюжетный состав и поэтико-стилевая система. Элиста: ЗАОр «Джангар», 2011. 128 с.

7. Гусейнов Ч. Г. ― Гусейнов Ч. Г. О двуязычном художественном творчестве в советской многонациональной литературе и кое-какие наблюдения из собственной практики // Этот живой феномен. М.: Советский писатель, 1988. С. 349–416.

8. Дамдинсурэн 1976 ― Дамдинсурэн Ц. Монголын уран зохиолын тойм. Хоердугаар дэвтэр (XVII–XVIII зууны үе) (= Обзор монгольской литературы). Книга вторая (XVII–XVIII в.). Улаанбаатар: Шинжлэх ухааны акадеймин хэвлэл, 1977. 667 с.

9. Дамдинсурэн, Серебряный ― Дамдинсурэн, Серебряный С. Д. «Обрамленные повести» в Индии и у монгольских народов. // Литературные связи Монголии. М.: Русский язык, 1981. С. 130–151.

10. Литературные связи 1981 ― Литературные связи Монголии. М.: Русский язык, 1981. 432 с.

11. Ниминов 1931 ― Ниминов Ш. Гюнге-плотник и Гюнге-художник (из калмыцких сказок) // Ковыльные волны. 1931. № 3. С. 15‒16.

12. Пропп 1963 ― Пропп В. Я. Русские аграрные праздники. Л.: Изд-во ЛГУ, 1963. 143 с.

13. Рерих 1983 — Рерих Ю. Н. Тибетско-русско-английский словарь с санскритскими параллелями. Т. 1. М.: ГРВЛ; Наука, 1983. 377 с.

14. Ханинова 2013 ― Ханинова Р. М. Мотив дерева в творчестве Михаила Хонинова // Вестник Калмыцкого университета. 2013. № 2. С. 78–85.

15. Jülg 1866 ― Jülg B. Kalmückische Märchen. Die Märchen des Siddhi-kür, oder Erzählungen eines verzauberten Toten. Kalmükischer Text mit deutscher Űberstzung und einem kalmükisch-deutschen Wörterbuch. Leipzig: Brockhaus, 1866. 223 s.