«Nutuk»: Toward a Question on Concept «Kochevie» and Settling Territories of Oirats (on Folklore Materials)
Abstract
The article is devoted to the analysis of the concept «nutug» (a native place, the native land, nomads’ camp) in interrelation with a problem of settling of Oirats.
About the Author
Elsa P. Bakaeva
Kalmyk Institute for Humanities research RAS
Russian Federation
doctor of historical Sciences, Deputy Director for research
Russian Federation
doctor of historical Sciences, Deputy Director for research
References
1. Калмыцко-русский словарь. М.: Рус. яз., 1977. 768 с.
2. Нанзатов Б. З., Николаева Д. А., Содномпилова М. М., Шагланова О. М. Пространство в традиционной культуре монгольских народов. М.: Вост. лит, 2008. 341 с.
3. Содномпилова М. М. Мир в традиционном мировоззрении и практической деятельности монгольских народов. Удан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2009. 366 с.
4. Содномпилова М. М. Концепт «Родина» в мировоззрении монгольских народов // Этнографическое обозрение, № 3. М., 2007. С. 117–124.
5. Владимирцов Б. Я. Общественный строй монголов. Монгольский кочевой феодализм // Владимирцов Б. Я. Работы по истории и этнографии монгольских народов. М.: Вост. лит., 2002. С. 295–488.
6. Дашибалов Б. Б. О становлении монгольского кочевничества // Проблемы этногенеза и этнической культуры тюрко-монгольских народов. Элиста: Изд-во КГУ, 2007. С. 4–12.
7. Стариков В. С. Материальная культура китайцев северо-восточных провинций КНР. М., 1967. 255 c.
8. Рассадин В. И. Бурятская животноводческая терминология как источник по исторической этнографии // Этническая история и культурно-бытовые традиции в Бурятии. Улан-Удэ, 1984. С. 55–80.
9. Дашибалов Б. Б. На монголо-тюркском пограничье (Этнокультурные процессы в Юго-Восточной Сибири в средние века). Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2005. 202 с.
10. Санчиров В. П. Ойраты накануне образования монгольского раннефеодального государства Чингис-хана в конце XII – начале XIII в. // Вестник КИГИ РАН. Вып. 18. Элиста, 2003. С. 211–217.
11. Викторова Л. Л. Монголы. Происхождение народа и истоки культуры. М.: Наука, 1980. 224 с.
12. Кызласов Л. Р. Очерки по истории Сибири и Центральной Азии. Красноярск: Изд-во Краснояр. ун-та, 1992. 234 с.
13. Дашибалов Б. Б., Рассадин В. И. Откуда вышли предки монголов? // Восточная коллекция. Зима. 2004. № 4 (19). С. 34–41.
14. Неклюдов С. Ю. Ойрат-калмыцкая мифология // Мифы народов мира. Т. 2. М.: Совет. Энцикл., 1988. С. 247–248.
15. Бембеев Е. В., Асирова Н. Д. К вопросу о семантике пространственных послелогов калмыцкого языка XVIII века (на материале исторических писем) // Вестник Калмыцкого института угманитарных исследований РАН. 2009. № 2. С. 75–81.
16. Письма наместника Калмыцкого ханства Убаши (XVIII в.). Факсимиле писем. Издание текстов, введение, транслитерация, перевод со старокалмыцкого на современный калмыцкий язык, словарь Д. Б. Гедеевой. Элиста: АПП «Джангар», 2004. 196 с.
17. Убушиева Д. В. Мотив преодоления водного пространства и преодоления пути посредством скачек (на материале песен Багацохуровского цикла калмыцкого героического эпоса «Джангар») // Монголоведение. № 5. Элиста: КИГИ РАН, 2011. С. 349–356.
18. Зориктуев Б. Р. Эргунэ-кун и начальные этапы монгольской истории. // Монгольская империя: этнополитическая история. Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2005. С. 9–68.
19. Деревянко Е. И. Племена Приамурья. I тысячелетие новой эры. Очерки этической истории и культуры. Новосибирск: Наука, 1981. 333 с.
20. Арутюнов С. А. Рец. на: Деревянко Е. И. Племена Приамурья. I тысячелетие новой эры. Очерки этической истории и культуры. Новосибирск: Наука, 1981. 333 с. // Советская этнография. 1984. № 3. С. 170–173.
21. Вангийн торгуудын түмний түүхэн дурдатгал. Улаанбаатар, 2003. 233 с.
22. Төрскн hазрин дуд. Хальмг улсин кезәнк болн өдгә цагин дуд. Элст: Хальмг дегтр hарhач, 1989. 318 с.
Review
For citations:
Bakaeva E.P. «Nutuk»: Toward a Question on Concept «Kochevie» and Settling Territories of Oirats (on Folklore Materials). Mongolian Studies. 2011;5(1):96-108. (In Russ.)
Views:
522
Email this article 