Бурятско-калмыцкие взаимосвязи: история и современность
Аннотация
Статья посвящена освещению взаимосвязей двух монголоязычных этносов – бурят и калмыков. Отмечается наличие этногенетических связей и этнокультурных контактов, которые продолжаются и в настоящее время.
Ключевые слова
При поддержке: При поддержке Программы фундаментальных исследований Президиума РАН «Фундаментальные проблемы пространственного развития Российской Федерации: междисциплинарный синтез» на 2009–2011 гг. (подпрограмма № 12 «Проблемы социально-экономического и этнополитического развития южного макрорегиона», проект Ойратский мир: география расселения народов и топонимика»).
Об авторе
Нина Гаряевна Очирова
Калмыцкий институт гуманитарных исследований РАН
Россия
кандидат политических наук, директор
Россия
кандидат политических наук, директор
Список литературы
1. Павлов Е. В. Сэгэнуты-олёты в этнической истории предбайкальских бурят // Проблемы этногенеза и этнической культуры тюркомонгольских народов. Вып. 2. Элиста: Изд-во КГУ, 2008. С. 13–21.
2. Коновалов П. Б. О калмыцко-бурятских этногенетических связях // Материалы Международной научной конференции «Единая Калмыкия в единой России: через века в будущее». Элиста, 2009. Ч. 1. С. 352–358.
3. Авляев Г. О. Происхождение калмыцкого народа. Элиста, 2002. 325 с.
4. Санчиров В. П. Формирование этнической общности ойратов – предков калмыков // Калмыки. М.: Наука, 2010. С. 12–55.
5. Okada H. Origins of the Derben Oyirad // Ural-Altaische Jahrbüecher. Neue Folge. Band 7. Wiesbaden: Otto Harrassowitz, 1987. S. 181–211.
6. Ксенофонтов Г. В. Ураангхай-сахалар. Очерки по древней истории якутов. Якутск, 1992. Т. 2. 317 с.
7. Бакунин В. М. Описание калмыцких народов, а особливо из них торгоутовского и поступков их ханов и владельцев. Сочинение 1761 года. Элиста: Калм. кн. изд-во, 1995. 153 с.
8. Бакаева Э. П. К вопросу об осуществлении связей между буддийскими центрами России в начале ХХ века // Мир буддийской культуры. Чита-Агинское, 2001. С. 88–96.
9. Ламаизм в Бурятии XVIII – начала ХХ века: Структура и роль культовой системы. Новосибирск, 1983. 233 с.
10. Герасимова К. М. Традиционные верования тибетцев в культовой системе ламаизма. Новосибирск, 1989. 320 с.
11. Христианство и ламаизм у коренного населения Сибири. Л., 1979. 228 с.
12. Ламаизм в Калмыкии. Элиста, 1977. 112 с.
13. Ламаизм в Калмыкии и вопросы научного атеизма. Элиста, 1980. 157 с.
14. Вопросы истории ламаизма в Калмыкии. Элиста, 1987. 132 с.
15. Бакаева Э. П. Буддизм в Калмыкии: Историко-этнографические очерки. Элиста, 1994. 127 с.
16. Дорджиева Г. Ш. Буддизм и христианство в Калмыкии. (Опыт анализа религиозной политики правительства Российской империи: середина XVII – начало ХХ века). Элиста: «Джангар», 1995. 127 с.
17. Дорджиева Г. Ш. Буддистская церковь в Калмыкии в конце XIX века – первой половине ХХ в. М., 2001. 186 с.
18. История буддизма в СССР и Российской Федерации в 1985–1999 гг. М.: Фонд современ. ист., 2010. 392 с.
Рецензия
Для цитирования:
Очирова Н.Г. Бурятско-калмыцкие взаимосвязи: история и современность. Монголоведение. 2011;5(1):80-86.
For citation:
Ochirova N.G. Buryat-Kalmyk Interrelations: History and the Present Time. Mongolian Studies. 2011;5(1):80-86. (In Russ.)
Просмотров:
760
Контент доступен под лицензией Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 License.
Послать статью по эл. почте 