Индо-буддийские заимствования в бурятской Гэсэриаде

Введение. В данной статье рассматривается малоизученная проблема влияния буддизма на бурятский эпос «Гэсэр». На протяжении последних двух тысячелетий буддийский фактор, начиная с хуннской эпохи, в той или иной степени проявлял себя в различных областях духовной жизни тюрко-монгольских номадов и их потомков. В связи с вышесказанным целью настоящей работы является исследование воздействия буддизма на такой знаковый памятник устнопоэтической традиции бурят, как Гэсэриада. Результаты. Применяя метод сравнительного анализа, автор выявляет термины и понятия, имеющие индо-буддийское происхождение и составляющие древний слой в повествовательной структуре улигера (эпоса). К таким константам относятся һумбэр уула ‘гора Сумер’, восходящие к мировой горе Меру, олицетворяющей центр земли и вселенной в древнеиндийской мифологии, или Һун далай ‘молочное море’, имеющее древнеиндийский прототип в мифе о пахтании молочного океана. Таким же образом из древней Индии через буддизм проник в фольклорно-мифологическую традицию бурят и полностью адаптировался в ней еще ряд космогонических следующих понятий: замби (санскр. Джамбудвипа ‘материк Джамбу’), галаб (санскр. калпа ‘мифический период времени’) и др. В бурятской Гэсэриаде прослеживается также след индо-буддийской мифологии — на уровне зооморфных образов, среди которых особенно выделяется Хан Хэрдиг ‘царь птиц и пожиратель змей’. Выводы. Южные заимствования настолько органично вплелись в сюжетную канву и образную ткань эпоса «Гэсэр», что выглядят вполне «автохтонными», искони присущими эпическому тексту. Данное обстоятельство указывает на то, что буддийские влияния в бурятском эпосе имеют давнюю историю.  

1. Хүйлэн хүхэ морьтой 1930 — Хүйлэн хүхэ морьтой Хүхэлдэй Мэргэн хүбүүн ‘Имеющий сиво-голубого коня Хухэлдэй Мэргэн молодец’ // Центр восточных рукописей и ксилографов. Институт монголоведения, буддологии и тибетологии СО РАН. Ф. 36. Оп. 1. Д. 301. Инв. № 2643. 42 л.

2. Хүхэрдэй Мэргэн 1941 — Хүхэрдэй Мэргэн // Центр восточных рукописей и ксилографов. Институт монголоведения, буддологии и тибетологии СО РАН. Ф. 36. Оп. 1. Д. 264. Инв. № 2643. 88 л.

3. Абай Гэсэр 1960 — Абай Гэсэр / вст. ст., подгот. текста, пер. и коммент. А. И. Уланова; отв. ред. С. Ш. Чагдуров. Улан-Удэ: АН СССР, Сиб. отд.; БКНИИ, 1960. 314 с.

4. Абай Гэсэр-хубун 1961 — Абай Гэсэр-хубун: Эпопея (эхирит-булагатский вариант) / подгот. текста, пер. и примеч. М. П. Хомонова; отв. ред. И. А. Ким. Ч. 1. Улан-Удэ: АН СССР, Сиб. отд-ние; БКНИИ, 1961. 231 с.

5. Абай Гэсэр 1995 — Абай Гэсэр. Вводная статья, перевод, комментарий и послесловие Сергея Чагдурова. Улан-Удэ: Бурятия, 1995. 204 с.

6. Абай Гэсэр Богдо хаан 1995 — Абай Гэсэр Богдо хаан: Буряадай морин yльгэр / сост. С. П. Балдаев; подгот. текста: М. И. Тулохонов, Д. Д. Гомбоин; науч. ред. А. И. Уланов. Улаан-Yдэ: РАН, Сиб. отд-ние; БИОН; ВАРК, 1995. 521 с.

7. Гэсэр 1953 — Гэсэр. Сказитель П. П. Дмитриев, зап. Д. Хилтухин. Подг. к печати А. Уланов, К. Черемисов / под общей ред. П. И. Хадалова, А. И. Уланова. Улан- Удэ: Тип. отдела изд-в и полиграф. промышл. Минкультуры БМ АССР, 1953. 163 с.

8. Гэсэр 1986 — Гэсэр / подг. текста, вст. ст. и коммент. Ц. Дамдинсурэна. Улаанбаатар: Гос. изд-во МНР, 1986. 222 с.

9. Древнетюркский словарь 1969 — Древнетюркский словарь / ред.: В. М. Наделяев, Д. М. Насилов, Э. Р. Тенишев, А. М. Щербак. Л.: Наука, 1969. 676 с.

10. Дугаров 2005 — Бурятская Гэсэриада: небесный пролог и мир эпических божеств. Улан-Удэ: БНЦ СО РАН, 2005. 295 с.

11. Дугаров 2007 — Дугаров Б. С. Мифология бурятской Гэсэриады: западные тэнгри. Улан-Удэ: Респ. тип., 2007. 268 с.

12. Кляшторный 1981 — Кляшторный С. Г. Мифологические сюжеты в древнетюркских памятниках // Тюркологический сборник. 1977. М.: Наука, ГРВЛ, 1981. С. 117–138.

13. Ковалевский 1837 — Ковалевский О. М. Буддийская космология. Казань: Тип. Казанского университета, 1837. 167 с.

14. Козин 1935 — Козин С. А. Гесериада. Сказание о милостивом Гэсэр Мэргэн-хане, искоренителе десяти зол в десяти странах света: Пер., вступит. ст. и комм. С. А. Козина. М.; Л.: АН СССР, 1935. 245 с. (Труды Института антропологии, этнографии и археологии. Серия Фольклорная. Т. 8, № 3).

15. Манжигеев 1978 — Манжигеев И. А. Бурятские шаманистические и дошаманистические термины. М.: Наука, 1978. 129 с.

16. Пекарский 1958 — Пекарский Э. К. Словарь якутского языка. Т. 3. М.: АН СССР, 1958. 3055 ст.

17. Рассадин 1995 — Рассадин В. И. Иноязычная лексика в языке эпоса «Гэсэр» // Гэсэриада ― духовное наследие народов Центральной Азии. Улан-Удэ: БНЦ СО РАН, 1995. С. 147–150.

18. Поппе 1941 — Поппе Н. Н. Бурят-монгольский героический эпос. М.; Л.: АН СССР, 1941. 315 с.

19. Рерих 1999 — Рерих Ю. Н. Тибет и Центральная Азия. Самара: Агни, 1999. 368 с.

20. Сумба-кханбо 1998 — Сумба-кханбо Ешей-Балджор. Фрагмент о космологии буддизма из сочинения «Пагсам-джонсан» / пер. с тиб. Р. Е. Пубаева // Культура Центральной Азии: письменные источники. Вып. 2. Улан-Удэ: БНЦ СО РАН, 1998. С. 81–110.

21. Темкин, Эрман 1982 — Темкин Э. Н., Эрман В. Г. Мифы Древней Индии. М.: Наука, 1982. 270 с.

22. Хангалов 1959 — Хангалов М. Н. Собрание сочинений: в 3-х тт. / под ред. Г. Н. Румянцева. Т. 2. Улан-Удэ: Бурят. кн. изд-во, 1959. 444 с.

23. Элиаде 2000 — Элиаде М. Шаманизм. Архаические техники экстаза. Киев: София, 2000. 480 с.

24. Curtin 1909 — Curtin J. A Journey in Southern Siberia. The Mongols, their Religion and their Myths. Boston: Little, Brown, and Co., 1909. 319 p.

25. Damdinsuren 1989 — Damdinsuren C. Explanation of some Personal Names in Mongolian Epos about Geser // Religious and Lay symbolism in the Altaic world and other papers: Proceedings of the 27th meeting of the Permanent International Altaistic Conference (June 12th to 17th, 1984, Walberberg, Germany) / edited by Klaus Sagaster, in collaboration with Helmut Eimer. Wiesbaden: Otto Harrassowitz, 1989. Pp. 55–60.