Preview

Монголоведение

Расширенный поиск

Д. Лувсаншарав — бывший монах и партийный деятель

https://doi.org/10.22162/2500-1523-2020-3-370-383

Полный текст:

Аннотация

Введение. В XX в. в Монголии выдвинулась плеяда партийных и государственных деятелей, жизнь и карьера которых сложилась по-разному. Среди них обращает на себя внимание группа партийных функционеров, которые пришли в политику с хорошим образованием из буддийских монастырей, со знанием языков. В этом ряду выделяется буддийский священнослужитель Д. Лувсаншарав (1900–1941 гг.) с 20-летним стажем пребывания в Мурэнском монастыре. Неизвестно, какое образование и специализацию получил (и получил ли?) в одном из крупных монастырей Монголии, но, по свидетельству его партийных соратников и его собственному признанию, считался специалистом по ламскому вопросу. После учебы в Москве в Коммунистическом университете трудящихся Востока (1928–1929 гг.) началось его постепенное восхождение на партийный олимп. Вершиной деятельности Лувсаншарава стала работа в ламской комиссии, главной целью которой была обозначена ликвидация реакционного ламства (а по сути буддийских священнослужителей как сословия), и участие в составе особой полномочной комиссии (так называемой «тройки»), результатом деятельности которой стали невосполнимые потери сотни и тысяч людей, частичная утрата материальных ценностей и традиционной культуры. Цель статьи ― раскрыть по возможности роль бывшего ламы на партийном поприще, понять мотивы такой трансформации. Материалы. В статье использованы материалы из Центрального архива ФСБ России, сборника «Монголия в документах Коминтерна» (ч. I, II). Результаты. После национально-демократической революции 1921 г. в Монголии остро встал вопрос кадров, начались поиски «пригодных к административной, хозяйственной и военной работе» не только из среды простых аратов, но и ламства и монгольской знати, которые привели к руководству страной людей с разными способностями и восприятием мира. Среди такой публики выдвинулся Д. Лувсаншарав. Судя по архивным документам, Д. Лувсаншарав являлся личностью очень неоднозначной и противоречивой. Сподвижники по партии, сотрудники секретариата Восточного Исполнительного комитета Коммунистического интернационала, однозначно характеризовали его как честолюбивого, не отличающегося твердостью и выдержкой, недостаточно деловитого, нерешительного, человеком «второго плана». Тем не менее, бывший буддийский священнослужитель стал одним из партийных руководителей. Причины столь разительной перемены в жизни и карьере Д. Лувсаншарава, видимо, кроются в его характере, нереализованности на поприще религии, возможно, неудовлетворенности занимаемым местом в структуре крупного монгольского монастыря. Вполне вероятно, что толчком к уходу из монастыря послужили какие-то психологические моменты. Нельзя исключать и резкую смену идеологии, соответственно, и мировоззрения (когда во главу угла часть людей ставила личную выгоду и карьеризм) в этот непростой, даже жесткий период в истории страны.

Об авторе

Кеемя Владимировна Орлова
Институт востоковедения РАН
Россия

доктор исторических наук, кандидат филологических наук, ведущий научный сотрудник

д. 12, ул. Рождественка, 107031 Москва, Российская Федерация



Список литературы

1. Батсайхан 2018 — Батсайхан О. Последний великий хан Монголии Богдо Джебцзун­дамба-хутухта VIII. Жизнь и легенды. М.: Товарищеcтво научных изданий КМК, 2018. 406 с.

2. Коминтерн ба Монгол 1996 ― Коминтерн ба Монгол: баримтын эмхэтгэл / [эрдэм шинжилгээний удирдагч, Ч. Дашдаваа, В. П. Козлов; техник редактор Э. Хүрэлбаатар] (= Коминтерн и Монголия: сб. док. / [науч. рук. Ч. Дашдаваа, В. Козлов; техредактор Э. Хурэлбаатар]). Улаанбаатар: Монгол Улсын Архивын Хэрэг Эрхлэх Газар, 1996. 502 х.

3. Кузьмин 2016 ― Кузьмин С. Л. Теократическая государственность и буддийская церковь Монголии в начале XX в. М.: Товарищество научных изданий КМК, 2016. 496 с.

4. Лубсан-Шарап 1937а ― Лубсан-Шарап. Методы борьбы с политической беспечностью, двурушничеством и об активизации партийно-политической работы // Современная Монголия. 1937. № 6 (25). С. 99–114.

5. Лубсан-Шарап 1937б ― Лубсан-Шарап. Заключительное слово // Современная Монголия. 1937. № 6 (25). С.121–123.

6. Лубсан-Шарап 1938 ― Лубсан-Шарап. Ламский вопрос в МНР // Современная Монголия. 1938. № 4–6 (29–31). С. 90–114.

7. Монголия в документах 2019 ― Монголия в документах из архивов ФСБ России (1922–1936 гг.). / науч. ред. В. В. Наумкин, отв. ред. К. В. Орлова, В. В. Грайворонский. М.: ИВ РАН, 2019. 528 с.

8. Монголия в документах Коминтерна 2012а ― Монголия в документах Коминтерна (1919–1934). Ч. I (1919–1929) / науч. ред. Б. В. Базаров. Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2012. 527 с.

9. Монголия в документах Коминтерна 2012б ― Монголия в документах Коминтерна (1919–1934). Ч. II (1930–1934) / науч. ред. Б. В. Базаров. Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2012. 491 с.

10. Монголын сүм хийдийн түүхэн 2009 ― Монголын сүм хийдийн түүхэн товчоон (= Краткая история монгольских монастырей) / ерөнхий ред. С. Цэдэндамба. Улаанбаатар: Admon, 2009. 888 х.

11. Монголын хүрээ хийд 2018 ― Монголын хүрээ хийд, лам нар (XVI–XX зууны эхэн) (= Монгольcкие монастыри и ламы (XVI – начало XX вв.)) / зохиогч Н. Хатанбаатар, хянан тохиолдуулсан З. Лонжид. Улаанбаатар: ШУАХ, Түүх археологийн хүрээлэн, 2018. 343 х.

12. Позднеев 1993 ― Позднеев А. М. Очерки быта буддийских монастырей в связи с отношениями сего последнего к народу. Изд. репринтное. Элиста: Калм. кн. изд-во, 1993. 512 с.

13. Рощин 1999 ― Рощин С. К. Политическая история Монголии (1921–1940 гг.). М.: ИВ РАН, 1999. 327 с.

14. Рощин 2005 ― Рощин С. К. Маршал Монголии Х. Чойбалсан. Штрихи биографии. М.: ИВ РАН, 2005. 160 с.

15. Рощин 2008 ― Рощин С. К. П. Гэндэн ― монгольский национальный лидер. Штрихи биографии. М.: ИВ РАН, 2008. 160 с.

16. Сүхбаатар 1997 ― Сүхбаатар О. Монгол хэлний харь үгийн толь (= Словарь иностранных слов монгольского языка). Улаанбаатар: Admon, 1997. 233 х.

17. Хомушку 1998 ― Хомушку О. М. Религия в истории культуры тувинцев. М.: Наука, 1998. 177 с.


Для цитирования:


Орлова К.В. Д. Лувсаншарав — бывший монах и партийный деятель. Монголоведение . 2020;12(3):370-383. https://doi.org/10.22162/2500-1523-2020-3-370-383

For citation:


Orlova K.V. D. Luvsansharav — Ex-Monk and Party Activist. Mongolian Studies. 2020;12(3):370-383. (In Russ.) https://doi.org/10.22162/2500-1523-2020-3-370-383

Просмотров: 63


Creative Commons License
Контент доступен под лицензией Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 License.


ISSN 2500-1523 (Print)
ISSN 2712-8059 (Online)