О грамоте Панчен-ламы Лобсанг Еше, данной калмыкам

Введение. В Калмыцком ханстве и у ойратов в Джунгарском ханстве имелось немало грамот, выданных Далай-ламами и Панчен-ламами в разные исторические периоды. Эти документы имели важное религиозное значение, но также они представляли собой социально значимые акты. В данном исследовании рассматривается одна из таких грамот, дарованная Пятым Панчен-ламой Лобсангом Еше (1663–1737). Цель статьи — введение в научный оборот и подробный анализ ранее не публиковавшегося оригинала грамоты Пятого Панчен-ламы, хранящейся в Калмыкии, в роду богдахн, сопоставление ее с автобиографическими источниками тибетских иерархов и свидетельствами российских востоковедов конца XIX – начала XX вв. Кроме того, в статье предлагается реконструкция контекста вручения грамоты, предположительно переданной представителям калмыцкого посольства Аюки-хана во время их пребывания в Тибете в 1680–1682 гг. Материалами послужили следующие источники: (1) оригинал грамоты, хранящейся в Калмыкии; (2) архивные фотографии, сделанные А. М. Позднеевым; (3) автобиографии Далай-лам и Панчен-лам, биография Пятого Далай-ламы, содержащие сведения о посольстве Аюки-хана; (4) устные свидетельства современных хранителей реликвий. В исследовании приводятся полный перевод и транслитерация тибетского и ойратского текстов грамоты, описываются ее формальные особенности, включая используемые печати и стили письма. Методология включает сравнительно-исторический и текстологический анализ с привлечением семиотического подхода к изучению печатей, применяемых в тибетских документах. Результаты. Статья уточняет роль грамоты как акта номинального подданства и формы институциональной связи между калмыцким родом и тибетским монастырем Таши Лхунпо. Особое внимание уделяется связям калмыцкого хурула Раши Лхунбо с тибетским монастырём Таши Лхунпо, а также сакральным реликвиям, поныне хранящимся в роду богдахн.

1. blo bzang ye shes 2014 — blo bzang ye shes. shA kya'i dge slong blo bzang ye shes kyi spyod tshul gsal bar ston pa 'od dkar can gyi phreng ba («Ясное изложение деяний шакьясского монаха Лобсанг Еше „Ожерелье сияющих белым светом лун‟»). Том 1 (stod cha) // sku phreng lnga pa blo bzang ye shes kyi rnam thar. paN chen sku preng rim byon mdzad rnam. Beijing: krung go'i bod rig pa dpe skrun khang, 2014. Pp. 417. (На тиб.)

2. blo bzang rgya mtsho 2018 — blo bzang rgya mtsho. za hor gyi ban+de ngag dbang blo bzang rgya mtsho’i ‘di snang ‘khrul ba’i rol rtsed rtogs brjod kyi tshul du bkod pa du kU la’i gos bzang las glegs bam gsum pa (= «Игра обманчивых проявлений этой жизни монаха из Сахора Нгаванг Лобсанг Гьяцо, изложенная в виде биографии „Парча из дукулы‟». Том 3) // rgyal dbang lnga pa

3. ngag dbang blo bzang rgya mtsho’i gsung ‘bum (= Собрание сочинений Пятого Далай-ламы) // ser gtsug nang bstan dpe rnying ‘tshol bsdu phyogs sgrig khang gis bsgrigs / Vol. 7. Beijing: krung go’i bod rig pa dpe skrun khang, 2018. 373 с. (На тиб.)

4. sde srid sangs rgyas rgya mstho 2009 — sde srid sangs rgyas rgya mstho. drin can rtsa ba’i bla ma ngag dbang blo bzang rgya mtsho’i thun mong phyi’i rnam thar du kU la’i gos bzang glegs bam gsum pa’i ‘phros bzhi pa («Четвертый том — продолжение третьего тома „Внешней обычной биографии Доброго коренного учителя Нгаванг Лобсанг Гьяцо ‘Парча из дукулы’‟». Т. 4) // rgyal dbang lnga pa ngag dbang blo bzang rgya mtsho’i gsung ‘bum (Собрание сочинений Пятого Далай-ламы Далай-ламы) // ser gtsug nang bstan dpe rnying ‘tshol bsdu phyogs sgrig khang gis bsgrigs / Vol. 8. Beijing: krung go’i bod rig pa dpe skrun khang, 2009. 559 с. (На тиб.)

5. Shakabpa 2010 — Shakabpa W. D. One hundred thousand moons: an advanced political history of Tibet. Vol. 1 / by Tsepon Wangchuk Deden Shakabpa; translated and annotated by Derek F. aher. (Tibetan studies library. Vol. 23). Leiden, Boston: Brill, 2010. 574 p. (На англ.)

6. Apte 1890 — Apte Vaman Shivaram. The Practical Sanskrit-English dictionary containing appendices on Sanskrit prosody and important literary and geographical names of ancient India. Poona: Shiralkar & Co., 1890. 1048 p.

7. Schuh 1981 — Schuh D. Grundlagen tibetischer Siegelkunde Eine Untersuchung über tibetische Siegelaufschriften in ‚Phags-pa-Schrift // Monumenta Tibetica Historica. Abteilung III: Diplomata et epistolae. Band 5. Sankt Augustin: VGH Wissenschaftsverlag, 1981. 383 p. (На нем. яз.).

8. Schuh 2018 — Schuh D. Ein Katalog von Siegelabdrücken aus der Zeit der dGa'-ldan pho-brang-Regierung in Tibet (A catalogue of seals from the time of the dGa'-ldan pho-brang Government in Tibet) // Zentralasiatische Studien. 2018. № 47. Pp. 111–436. (На нем.)

9. Sabrukova 2015 ― Sabrukova S. Examples of Buddhist Letters from A. M. Pozdneev Archive Collection // Written Monuments of the Orient. 2015. № 2. Pр. 77–84.

10. База-багши 1897 — Сказание о хождении в тибетскую страну Мало-дербетского База-бакши / калмыцкий текст, с пер. и примеч., сост. А. Позднеевым. СПб.: Фак. Вост. яз. Петерб. ун-та, 1897. [4], XVIII, 260 с.

11. Бакаева 2019 ― Бакаева Э. П. Этническая идентичность калмыков и конфессиональные связи с Тибетом (к прочтению малоизвестных источников). Oriental Studies. 2019. Т. 12. № 5. С. 891–925. DOI: 10.22162/2619-0990-2019-45-5-891-925

12. Бакаева и др. 2015 ― Бакаева Э. П., Орлова К. В., Хишигт Н., Энхчимэг Ц. Буддийская традиция в Калмыкии и Западной Монголии: Сакральные объекты. М.: Наука, Вост. лит., 2015. 231 с.

13. Дорджиева 2007 ― Дорджиева Г. Ш. Багша Пурдаш — Очир Джунгруев // Проблемы отечественной и всеобщей истории: сб. науч. тр. Элиста: Изд-во КГУ, 2007. С. 43–47.

14. Дугаров 1983 — Дугаров Р. Н. Дэбтэр-чжамцо ― источник по истории монголов Куку-нора / отв. ред. Ш. Б. Чимитдоржиев. Новосибирск: Наука, Сиб. отд-ние, 1983. 94 с.

15. Митруев 2024а ― Митруев Б. Л. Биографии тибетских буддийских иерархов как источник по истории государственно-религиозных отношений: сведе­ния о посольствах российских калмыков в Тибет. Монография [Текст] / Б. Л. Мит­руев; отв. ред. Э. П. Бакаева. Элиста: Кал­мНЦ РАН, 2024. 216 с.; илл.

16. Митруев 2024б — Митруев Б. Л. Сведения из тибетских источников о титуле Дайчин Аюки-хана // Oriental Studies. 2024. Т. 17. № 1. С. 158–189. DOI: 10.22162/2619-0990-2024-71-1-158-189

17. Митруев, Гедеева 2021 ― Митруев Б. Л., Гедеева Д. Б. Печати на калмыцких деловых документах XVII–XVIII вв. как источник для изучения калмыц­ко-тибетских связей // Бюллетень Калмыцкого научного центра РАН. 2021. № 4. С. 23–43.

18. Позднеев 1910 ― Позднеев А. М. Докладная записка Министру внутренних дел П. А. Столыпину с отчетом о командировке А. М. Позднеева в калмыцкие улусы Астраханской и Ставропольской губерний и области войска Донского. Петербург, 1910 // Рукописный отдел Российской нацио­нальной библиотеки. Ф. 590. Д. 146. 141 л.

19. Посольские книги 2003 — Посольские книги по связям России с Калмыцким ханством 1672–1675 гг. / сост. Н. М. Рогожин, М. М. Батмаев. Элиста: Джангар, 2003. 316 с.

20. Ринчен 1966 — Ринчэн. Ойратские переводы с китайского // Rocznik Orien­talistyczny. T. XXX (1). Warszawa, 1966. Pр. 61–73.

21. Cабрукова 2013 ― Cабрукова С.С. Образцы буддийских грамот из коллекции архивных материалов А. М. Позднее­ва // Письменные памятники Востока, 1(18), 2013. С. 236–241.

22. Тепкеев 2018 — Тепкеев В. Т. Аюка-хан и его время. Элиста: КалмНЦ РАН, 2018. 366 с.