Юнхэгун: история и современность

Введение. Монастырь Юнхэгун — самый крупный и знаменитый буддийский монастырский комплекс школы гелуг за пределами Тибета, расположенный в северо-восточной части центрального Пекина, тем не менее его история недостаточно известна в российской историографии. Цель статьи — восполнить существующий пробел в историографии. В связи с этим в статье с использованием основных исторических методов, таких как историко-сравнительный, историко-хронологический, кратко рассмотрены история создания монастыря, его архитектура, состав и количество монахов, монастырские учебные факультеты, вопросы управления монастырем и его современное состояние. Основными материалами исследования послужили источники на китайском языке, такие как законодательные акты и постановления Коммунистической партии Китая и правительства КНР, сайт монастыря Юнхэгун и статьи исследователей разных аспектов истории тибетского и монгольского буддизма. Результаты. Буддийский храм Юнхэгун является одним из важнейших культурных и исторических памятников Пекина, которому, в отличие от большинства построек, удалось сохранить свой облик вплоть до настоящего времени. Этот монастырь, основанный в 1694 г. маньчжурским императором Канси в качестве резиденции наследного принца Иньчжэна (1678–1735), был официально в 1744 г. по указу императора Цяньлуна утвержден в качестве придворного буддийского монастыря и получил название Юнхэгун. На протяжении всей своей истории монастырь находился под непосредственным контролем императорского двора, государственных учреждений, начиная с Палаты внешних сношений (Лифаньюань), Министерства или Совета по обрядам и Бюро (Национальная администрация) по делам религий Китайской Народной Республики (с 1949 г. по настоящее время). Комплекс состоит из пяти основных храмовых зданий, расположенных по прямой оси с юга на север. Храмы, объединенные дворами с разными малыми храмами, расположенными по бокам от больших храмов, отличаются богатством отделки, уникальными историческими и культурными артефактами, резьбой по камню, каменными стелами с надписями на китайском, маньчжурском, монгольском и тибетском языках. Выводы. Управление монастырем разделено между Общим административным отделом управления Юнхэгуном и Монастырским советом по управлению монастырем. В настоящее время монастырь, сочетающий в себе религиозные объекты, достопримечательности и Музей тибетского буддийского искусства, который каждый день посещает большое количество туристов и верующих, как из КНР, так и со всего мира, превращается в один из основных туристических объектов Пекина. Наблюдаемые в Юнхэгуне изменения свидетельствуют о процессе растущей идентификации буддийских монастырей с китайской цивилизацией, с вытекающей отсюда постепенной переориентацией монастырей из религиозных объектов в символы культурного наследия и в музеи, играющие значительную роль в культурной дипломатии.

1. Ванчикова 2024 — Ванчикова Ц. П. Лувсанданзанжалцан (1639–1704) и его роль в истории буддизма в Монголии // Монголоведение. 2024. Т. 16. № 1. С. 8–22. DOI: 10.22162/2500-1523-2024-1-8-22

2. Дашбадрах 2004 — Дашбадрах Д. Монголын хутагтууд. Улаанбаатар: ШУАХ, 2004. 216 с.

3. Меры квалификации — Административные меры квалификации преподавательского состава [электронный ресурс] // URL: https://www.yonghegong.cn/2018-05/25/content_51520707.htm (дата обращения: 24.01.2025) (На кит. яз.)

4. Меры по реинкарнации — Административные меры по реинкарнации Живых Будд в тибетском буддизме [электронный ресурс] // URL: https://www.yonghegong.cn/2018-05/25/content_51520716.htm (На кит. яз.)

5. Меры по управлению группами — Меры по управлению религиозными группами [электронный ресурс] // URL: https://www.yonghegong.cn/2022-07/13/content_78321014.htm (дата обращения: 24.01.2025) (На кит. яз.)

6. Меры по управлению храмами — Меры по управлению Тибетскими буддийскими храмами [электронный ресурс] //URL: https://www.yonghegong.cn/2018-01/23/content_50279787.htm (дата обращения: 24.01.2025) (На кит. яз.)

7. Намсараева 2002 — Намсараева С. Б. Институт наместников цинского Китая в Монголии и Тибете в XVIII в.: дисс. … канд. ист. наук. М., 2002. 246 с.

8. Политика и нормативые — Политика и нормативные акты [электронный ресурс] // URL: https://www.yonghegong.cn/node_8004954.htm (дата обращения: 24.01.2025) (На кит. яз.)

9. Позднеев 1896 — Позднеев А. М. Лян // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: в 86 тт. (82 т. и 4 доп.).

10. Т. XVIII. СПб.: Тип.-лит. И. А. Ефрона, 1896. С. 274.

11. Реалии 2017 — Реалии монастырской жизни в буддизме Монголии и Бурятии: источниковедческий анализ / А. А. Базаров, Ц. П. Ванчикова, М. В. Аюшеева, Е. О. Собковяк; науч. ред. А. А. Базаров. Улан-Удэ: Бурятск. гос. ун-т, 2017. 220 с.

12. Руденко 2007 — Руденко В. Н. Жеребьевка из Золотой урны — институт публичного права Китая (с приложением документов об избрании духовных лидеров тибетского буддизма) // Антимонии. 2007. Вып. 7. С. 284–309.

13. Успенский 2011 — Успенский В. Л. Тибетский буддизм в Пекине. СПб.: НП-Принт, 2011. 367 с.

14. Храм Ламы — Стоимость билета в Храм Ламы [электронный ресурс] // URL: https://www.yonghegong.cn/2017-01/05/content_40045177.htm (дата обращения: 24.01.2025) (На кит. яз.)

15. Храм-музей — Храм Ламы — Музей тибетского буддийского искусства [электронный ресурс] // URL: https://www.yonghegong.cn/2017-01/10/content_40072143.htm (дата обращения: 24.01.2025) (На кит. яз.)

16. Юндэнбат Соном - Ишийн. Ламын гэгээн шавийн туух. Улаанбаатор: Монхийн усэг, 2023. 340 х.

17. Янжинсурэн, Сумьяа 2018 — Янжинсурэн С., Сумъяа Б. Найралт найрамдах сумийн жаягуудын шинжилгээ (= Анализ уставов «Монастыря мира и согласия») // Философи, шашин судлал. № 20(495). 2018. С. 96–106.

18. Bu 2022 — bu ying hua. Cong li shi shen chu zou lai xiang guang ming qian fang zou qu (= Исторический обзор и перспективы Юнхэгуна) [электронный ресурс] // URL: https://www.yonghegong.cn/2022-08/08/content_78362708.htm (дата обращения: 25.09.2024).

19. Greenwood 2013 —Greenwood K. R. Yonghegong: Imperial Universalism and the Art and Architecture of Beijing’s “Lama temple”. Submitted to the Graduate Degree Program in Art History and the Graduate Faculty of the University of Kansas in Partial Fulfillment of the Requirements for the Degree of Doctor of Philosophy. University of Kansas. 2013. 445 p.

20. Lama Temple — Lama Temple (Yonghe Temple) — Highest Tibetan Buddhist Temple in Beijing [электронный ресурс] // URL: https://www.chinadiscovery.com/beijing/lama-temple.html (дата обращения: 01.12.2024).

21. Qin ding — qin ding zang nei shan hou zhang cheng er shi jiu tiao (= Высочайше утвержденный указ по более эффективному управлению Тибетом). [электронный ресурс] // URL: http://www.historychina.net/qsyj/wxda/wxzl/2009-11-11/3798.shtml (дата обращения: 28.09.2024).

22. Su 2016 — su na. yong he gong zhu yao kan bu, zhu chi jian jie (= Краткая биография настоятелей монастыря Юнхэгун) 2016 [электронный ресурс] // URL: https://www.yonghegong.cn/2016-12/30/content_40012345.htm (дата обращения: 25.09.2024).

23. Yong he gong — Yong he gong (= Юнхэгун) [электронный ресурс] // https://www.yonghegong.cn/node_7175041.htm (дата обращения: 25.09.2024).

24. Yu 2018 — Yu chao. Yong he gong fo shi huo dong xian zhuang yan jiu (= Исследование современного состояния буддийской деятельности Юнхэгуна) [электронный ресурс] // Zhongguo Zhiwang. 2018. 55 ye. URL: https://www.cnki.net/KCMS/detail/detail.aspx?dbcode=CMFD&dbname=CMFD202202&filename=1018713146.nh&uniplatform=OVERSEA&v=-

25. pfKms9cU1NJw-uB11fC9GKfwPKHPsP8iVpthRf6262QJhPPn_1GA6wkB1qnA92v (дата обращения: 23.10.2024).

26. Zhao zhi 2016 — Zhao zhi ling, bao hong fei, liu jun. yong he gong man wen dang an yi bian (= Перевод и составление маньчжурских источников Юнхэгуна). Bei jing: Bei jing chu ban she, 2016. 1779 ye.

27. Zong jiao — Zong jiao shi wu tiao li (= Положение о религиозной деятельности) [электронный ресурс] // URL: https://orthodox.cn/contemporary/zjshwtli_cn.htm (дата обращения: 28.09.2024).

28. Zong jiao 2017 — Zong jiao shi wu tiao li (= Указ о религиозных делах) [электронный ресурс] // URL: https://www.yonghegong.cn/node_7175041.htm (дата обращения: 25.09.2024).