К истории создания «Атласа тибетской медицины» (XVII в.): источниковедческие аспекты

 Введение. В статье рассматривается история создания регентом Деси Сангье Гьяцо (1653–1705) свода иллюстраций к «Вайдурья-онбо», являющемуся комментарием «Чжуд-ши» в жанре друдрел (‘bru ‘grel, букв. ‘пословный комментарий’). Вопрос о характере комплектования этих иллюстраций XVII в., получивших в российской историографии название «Атласа тибетской медицины», недостаточно изучен в отечественном востоковедении. Цель статьи ― выявить основные этапы комплектования изобразительного материала «Атласа» и дать общую характеристику иллюстраций. Материалы и методы. Работа основана на анализе сведений текста «Атласа» и тибетских медицинских трактатов, исторических сочинений, а также специальной литературы с привлечением методов источниковедения и сопоставления. Результаты. Выявлено, что процесс создания «Атласа» занял много лет. Деси Сангье Гьяцо занимался комплектованием иллюстраций к «Вайдурья-онбо» в 1687–1702 гг. Для обозначения «иллюстрации» Деси Сангье Гьяцо использует слово трича (bris cha) или нгонме-трича (sngon med kyi bris cha ‘ранее не существовавшая иллюстрация’). Основным источником комплектования «Атласа» послужил изобразительный материал, состоящий из двух групп: традиционные медицинские иллюстрации и новые, специально созданные иллюстрации. В первую группу входят иллюстрации, заимствованные из ранее существовавших текстов жанра дондем (sdong ‘grems ‘древо медицины’), родра (ro bkra, yul thig ‘анатомия’) и дунпе (‘khrungs dpe ‘лекарственное сырье’). Вторую группу составляют новые композиции буддийского и религиозно-мифологического содержания, а также своего рода тибетский реализм ― многочисленные изображения людей в повседневной жизни, созданные специально для иллюстрируемого «Вайдурья-онбо». Создание «Атласа» привело к унификации разрозненных иллюстраций, накопленных в различных медицинских школах Тибета к XVII в. Изобразительный материал и тематический диапазон «Атласа» не ограничиваются медицинской сферой, его художественные и эстетические достоинства требуют дальнейшего исследования. 

1. Атлас 1994 — Атлас тибетской медицины. М.: Галарт, 1994. 592 с., ил.

2. Аякова 2023 ― Аякова Ж. А. «Сотворение тела» в тибетском трактате «Чжуд-ши» // Oriental Studies. 2023. Т. 16. № 6. C. 1587–1599. DOI: 10.22162/2619-0990-2023-70-6-1587-1599

3. Базарон 1987 — Базарон Э. Г. Очерки тибетской медицины. Улан-Удэ: Бурят. кн. изд-во, 1987. 224 с.

4. Базарон 1992 — Базарон Э. Г. Очерки тибетской медицины. Улан-Удэ: ЭкоАрт, 1992. 218 с.

5. Болсохоева 1994 — Болсохоева Н. Д. Деси Сангье Гьяцо (1653–1705) и его медицинские сочинения // Атлас тибетской медицины. Свод иллюстраций к тибетскому медицинскому трактату XVII века «Голубой берилл». М.: Галарт, 1994. C. 26–31.

6. Герасимова 1989 — Герасимова К. М. Традиционные верования тибетцев в культовой системе ламаизма. Новосибирск: Наука, 1989. 320 с.

7. Герасимова 1994 — Герасимова К. М. Памятник средневековой культуры Тибета // Атлас тибетской медицины. Свод иллюстраций к тибетскому медицинскому трактату XVII века «Голубой берилл». М.: Галарт, 1994. С. 37–43.

8. Герасимова 1994 — Герасимова К. М. Памятник средневековой культуры Тибета // Атлас тибетской медицины. М.: Галарт, 1994. С. 32–36.

9. Герасимова 1999 — Герасимова К. М. Обряды защиты жизни в буддизме Центральной Азии. Улан-Удэ: БНЦ СО РАН, 1999. 138 с.

10. Дашиев 1989 — Дашиев Д. Б. Предисловие автора перевода // «Чжуд-ши» — памятник средневековой тибетской культуры. Новосибирск: Наука, 1989. С. 7–21.

11. Дашиев 1994 — Дашиев Д. Б. Традиция иллюстрирования медицинских текстов в Тибете и публикуемый свод иллюстраций // Атлас тибетской медицины. Свод иллюстраций к тибетскому медицинскому трактату XVII века «Голубой берилл». М.: Галарт, 1994. С. 32–36.

12. Дашиев 1994 — Дашиев Д. Б. Традиция иллюстрирования медицинских текстов в Тибете и публикуемый свод иллюстраций // Атлас тибетской медицины. М.: Галарт, 1994. С. 37–43.

13. Деси Сангье Гьяцо 2015 — Деси Сангье Гьяцо. Кокбук: история медицинской науки Тибета / пер. с тиб., предисл., примеч., указатели, глоссарии Ю. Ж. Жабон. Ч. II. Улан-Удэ: БНЦ СО РАН, 2015. 398 с.

14. Жабон 2011 — Жабон Ю. Ж. Тибетские источники о распространении «Чжуд-ши» // Вестник Бурятского государственного университета. 2011. № 8. С. 157–161.

15. Жабон, Ванчикова 2018 — Жабон Ю. Ж., Ванчикова Ц. П. К истории тибетской медицины: основные этапы развития и становления // Власть. 2018. Т. 26. № 1. С. 164–169.

16. Сергеева 1994 — Сергеева Т. В. Иллюстрации к трактату «Голубой берилл» // Атлас тибетской медицины. М.: Галарт, 1994. С. 44–52.

17. Цаньян Джамцо 1983 — Цаньян Джамцо. Песни, приятные для слуха / издание текста, перевод с тибетского, исследование и комментарий Л. С. Савицкого. М.: Наука, ГРВЛ, 1983. 200 с.

18. Desi Sangye Gyatso 2005 — sDe srid sangs rgyas rgya mtsho. rGyud bzhi’i gsal byed baiDUrya sngon po (= «Вайдурья-онбо» — комментарий к «Чжуд-ши»). sMad cha. Pe cin: Mi rigs dpe skrung khang, 2005. 1902 p.

19. Desi Sangye Gyatso 2010 — Desi Sangye Gyatso. Mirror of Beryl. A Historical Introduction to Tibetan Medicine. Transl. by Gevin Kilty. Boston: Wisdom Publications, 2010. 696 p.

20. Gyatso 2015 — Gyatso J. Being Human in a Buddhist World: an Intellectual History of Medicine in Early Modern Tibet. New York: Columbia University Press, 2015. 519 p.

21. Gyurme Dorje 1992 — Gyurme Dorje. The Structure and Contents of the Four Tantras and Sangye Gyamtso’s Commentary, the Blue Beryl // Tibetan Medical Paintings: Illustrations to the Blue Beryl Treatise of Sangye Gyamtso (1653–1705). New York: Harry N. Abrams, 1992. Vol. 1. Pp. 14–15.

22. Jackson 1996 — Jackson D .P. A History of Tibetan Painting: The Great Tibetan Painters and Their Traditions. Wien: Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, 1996. 456 p.

23. Jackson 2012 — Jackson D. P. The Place of Provenance. Regional Styles in Tibetan Painting. With a contribution by Rob Linrothe. New York: Rubin Museum of Art, 2012. 235 p. (Masterworks of Tibetan Painting Series, 4).

24. Jampa Tinle 1996 — Вyams pa ’prin las. Вyams pa ’prin las kyi gsung rtsom phyogs bsgrigs (= Избранные труды Джампы Тинлея). Pe cin: krung go’i bod kyi shes rig dpe skrun khang, 1996. 599 p.

25. Jampa Tinle, Wang Lei 1994 — Byams pa ‘phrin las and Wang Lei. Bod lugs gso rig rgyud bzhi’i nang don bris cha ngo mtshar mthong ba don ldan (= Tibetan Medical Thangka of the Four Medical Tantras. Transl. into English by Cai Jingfeng). Lha sa: Bod ljongs mi dmangs Dpe skrun khang, 1994. 499 p.

26. Kelsang Tinle 1997 — sKal bzang ‘phrin las. Bod kyi gso rig byung ‘phel gyi lo rgyus (= Происхождение и развитие тибетской медицины). Pe cing: She rig dpe skrun khang, 1997. 481 p.

27. Meyer 1992 — Meyer F. The medical paintings of Tibet // Tibetan Medical Paintings: Illustrations to the Blue Beryl Treatise of Sangye Gyamtso (1653–1705). Vol. 1. New York: Harry N. Abrams, 1992. Pp. 2–12.

28. Parfionovitch et al. 1992a — Parfionovitch Yu., Gyurme Dorje, Meyer F. (Eds). Tibetan Medical Paintings: Illustrations to the ‘Blue Beryl’ Treatise of Sangs rgyas Rgya mtsho (1653–1705). Vol. 1. Plates, forword by the Fourteenth Dalai Lama and introduction by F. Meyer. London: Serindia Publ., 1992. IX, 170 p.

29. Parfionovitch et al. 1992б — Parfionovitch Yu., Gyurme Dorje, Meyer F. (Eds). Tibetan Medical Paintings: Illustrations to the ‘Blue Beryl’ Treatise of Sangs rgyas Rgya mtsho (1653–1705). Vol. 2. Text, colour-printed and monochrome illustrations. London: Serindia Publ., 1992. VII, 173–336.

30. Schaeffer 2006 — Schaeffer K. R. “Ritual, Festival, and Authority under the Fifth Dalai Lama” // Power, Politics, and the Reinvention of Tradition: Tibet in the Seventeenth and Eighteenth Centuries. Edited by Bryan J. Cuevas and Kurtis R. Schaeffer. Leiden: Brill Publishers, 2006. Pp. 187–202.

31. Wangdu 1983 — dBang ‘dus. Bod gangs can pa’i gso ba rig pa’i dpal ldan rgyud bzhi sogs kyi brda dang dka’ gnad ‘ga’ zhig bkrol ba sngon byon mkhas pa’i gsung rgyun gYu thog dgongs rgyan zhes bya ba bzhugs so (= Словарь медицинских терминов). Pe cin: Mi rigs dpe skrun khang, 1983. 725 p.