Архивные записи Г. С. Лыткина как источник по этнографии калмыков XIX в.

Статья посвящена описанию и вводу в научный оборот некоторых архивных материалов Г. С. Лыткина, записанных в калмыцких степях и содержащих сведения по народной медицине, календарной обрядности и этнографии волжских калмыков второй половины XIX в. Цель статьи — описание и ввод в научный оборот ранее не публикованных материалов, хранящихся в рукописном фонде библиотеки Восточного факультета Санкт-Петербургского государственного университета. Материалом исследования послужили архивные записи Г. С. Лыткина из фондов библиотеки Восточного факультета Санкт-Петербургского государственного университета. Результаты. Интерес представляют записанные исследователем сведения о растении под названием «кабаний корень», которое калмыки использовали для лечения скота и людей. Также в статье вводится в научный оборот текст рукописи на ойратском «ясном письме» «Caγān sarayin bičiq» («Сочинение о [праздновании] Белого месяца»), содержащий повествование дидактического характера о чудесах, совершенных Буддой в течение пятнадцати дней первого лунного месяца, для буддистов-мирян. Кроме того, приводятся таблицы со статистическими данными по Харахусо-Эрдниевскому и Багацохуровскому улусам, в частности входившим в них родам с указанием имен зайсангов, тамг, кочевий и т. п. в рассматриваемый период. В приложение включена таблица Г. С. Лыткина, в которой приводятся данные по родам, входившим в восемь улусов Калмыцкой степи.

1. НБ СПбГУ — Научная библиотека им. М. Горького Санкт-Петербургского государственного университета.

2. Авляев 2002 — Авляев Г. О. Происхождение калмыцкого народа. 2-е изд., перераб. и исправл. Элиста: Калм. кн. изд-во, 2002. 325 с.

3. Бакаева 1994 — Бакаева Э. П. Буддизм в Калмыкии. Историко-этнографические очерки. Элиста: Калм. кн. изд-во, 1994. 128 с.

4. Бакаева 2009 — Бакаева Э. П. Торгуты Монголии: этнический состав и этнические маркеры // Проблемы этнической истории и культуры тюрко-монгольских народов: сб. науч. тр. Вып. 1. Элиста: КИГИ РАН, 2009. С. 69–85.

5. Басангова 2015 — Басангова Т. Г. Вербальный компонент праздника Цаган Сар («Белый месяц») у калмыков // Новые исследования Тувы. 2015. № 1. С. 50–59.

6. Гедеева 2003а — Гедеева Д. Б. О знаках собственности у калмыков // Монголоведение в новом тысячелетии (к 170-летию организации первой кафедры монгольского языка в России). Мат-лы Междунар. науч. конф. (г. Элиста, 22–26 сентября 2003 г.). Элиста: КалмГУ, 2003. С. 254–259.

7. Гедеева 2003б — Гедеева Д. Б. О знаках «тамh» и метках «им» как маркерах калмыцких родов // Монголоведение. 2003. № 1. С. 272–274.

8. Гедеева, Гантулга 2020 — Гедеева Д. Б., Гантулга Д. Буддийская символика в системе калмыцких тамг // Монголоведение. 2020. Т. 12. № 1. С. 142–153. DOI: 10.22162/2500-1523-2020-1-142-153

9. Дюльденко, Пономарев 2016 — Дюльденко А. А., Пономарев Е. Г. Традиционная калмыцкая медицина второй половины XVIII в. (по материалам Иоганна Иерига) // Oriental Studies. 2016. Т. 9. № 5. С. 97–102. DOI: 10.22162/2075-7794-2016-27-5-96-101

10. Манджикова 2008 — Манджикова Б. Б. Растительный мир Калмыкии в лексике калмыцкого языка // Вестник Калмыцкого института гуманитарных исследований РАН. 2008. Т. 1. № 1. С. 107–112.

11. Мирзаева 2021 — Мирзаева С. В. К сыну Есугея, избранному владыке Чингис-хану, взывал я девять раз: текст Урюс сара в записи И. И. Попова // Бюллетень Калмыцкого научного центра РАН. 2021. № 3. С. 297–318. DOI: 10.22162/2587-6503-2021-3-19-297-318

12. Митиров 1998 — Митиров А. Г. Ойраты-калмыки: века и поколения. Элиста: Калм. кн. изд-во, 1998. 384 с.

13. Настинова, Церенова 2019 — Настинова Г. Э., Церенова З. С. Лекарственные растения степной флоры в народной медицине ойрат-калмыков // Актуальные проблемы монголоведных и алтаистических исследований. Элиста: Калм. ун-т, 2019. С. 254–259.

14. Ташнинова 2002 — Ташнинова А. А. Обзор лекарственной флоры Калмыкии. Элиста: изд-во, 2002. 85 с.

15. Успенский 2000 — Успенский В. Л. Архивные материалы по истории волжских калмыков из фондов библиотеки Санкт-Петербургского университета // Архивные материалы о монгольских и тюркских народах в академических собраниях России. СПб.: Петербургское востоковедение, 2000. С. 28–41.

16. Успенский 2014 — Успенский В. Л. Монгольские рукописи и ксилографы // Рукописи и ксилографы на восточных языках в Научной библиотеке им. М. Горького СПбГУ / под ред. В. Л. Успенского. СПб.: Филолог. фак-т СПбГУ, 2014. 175 c.

17. Шараева 2015 — Шараева Т. И. К вопросу изучения этнических маркеров калмыков: родовые тамги // Вестник Калмыцкого института гуманитарных исследований РАН. 2015. Т. 8. № 2. С. 98–103.

18. Catalogue 1999 — Catalogue of the Mongolian Manuscripts and Xylographs in the St. Petersburg State University Library / compiled by V. L. Uspensky with assistance from O. Inoue, ed. and foreword by T. Nakami. Tokyo: Institute for the Study of Languages and Cultures of Asia and Africa, 1999. XV, 530 p.

19. Jährig 1779 — Jährig J. Extraits des Rapports envoyes a l’Academie // Acta Academiae Scientiarum Imperialis Petropolitanae. 1779. Vol. I. Pp. 65–68.

20. Majer 2019 — Majer Z. Three Ritual Prayers by Öndör Gegeen Zanabazar // Sources of Mongolian Buddhism / ed. by Vesna A. Wallace. New York: Oxford University Press, 2019. Pp. 329–358.