Preview

Монголоведение

Расширенный поиск

Культовые объекты калмыков: к проблеме изучения

https://doi.org/10.22162/2500-1523-2017-10-144-153

Полный текст:

Аннотация

Система культовых объектов калмыков представляет собой ландшафтные и антропогенные комплексы, сформировавшиеся на протяжении нескольких столетий. История развития калмыцких культовых объектов неразрывно связана с историей народа, и их изучение позволяет выделить следующие этапы. Период со времени прихода калмыков на Волгу до XVIII в. - начальный этап формирования сакрального пространства в природно-ландшафтных условиях (которые являлись новыми для этнических предков калмыков), связанный со временем адаптации к местности, а также и «адаптирования» новых земель к мировоззренческим представлениям народа. На этом этапе происходили процессы мифологизации природных объектов, определения на новой территории сакральных мест - так называемых мест силы. С XVIII в. начинается новый этап, характеризующийся культовым строительством, в том числе в конце века - ста- ционарным. Второй этап отличается тем, что в этот период произошла откочевка большей части народа, что привело к изменениям в территориальных границах расселения народа и его этническом составе. Соответственные изменения про- исходили и в системе культовых объектов калмыков. Сформированная система просуществовала до 30-х гг. XX в., после чего начался процесс целенаправленного разрушения сакральных объектов в условиях проведения в стране политики воинствующего атеизма, а затем и насильственной депортации калмыцкого народа (1943-1957 гг.). В последнем десятилетии XX в. начался современный этап раз- вития системы культовых объектов.

Об авторе

М. Б. Марзаева
Калмыцкий научный центр Российской академии наук
Россия


Список литературы

1. Бакаева Э. П. Калмыцкий буддизм: история и современность // Религия в истории и культуре монголоязычных народов России. М.: Вост. лит., 2008. С. 161-200.

2. Бакаева Э. П. О субурганах Калмыкии // Буддийская культура и мировая цивилизация на пороге III тысячелетия: мат-лы науч. конф. Элиста: КалмГУ, 2000. С. 117-123.

3. Бакаева Э. П. Сакральные места Калмыкии: к проблеме сохранения наследия // Буддизм в России и на Западе: исторический опыт и современные реалии: мат-лы круглого стола, посвящ. 100-летию со дня рожд. выдающ. калмыц. религ. деятеля Геше Вангъяла. Элиста: КалмГУ, 2012. С. 31-42.

4. Батыров В. В. Проблемы этногенеза и этнической культуры монголоязычных народов. Элиста: Изд-во КалмГУ, 2007. С. 68-77.

5. Борисенко И. В. Храмы Калмыкии: альбом. Элиста: Калм. кн. изд-во, 1994. 112 с.

6. Бембеев Е. В. Бааза-бакши: биография и духовная деятельность // Бааза-бакши и его духовное наследие. Элиста: Джангар, 2013. С. 9-12.

7. Дорджиева Г. Ш. Репрессированное буддийское духовенство Калмыкии. Элиста: Изд-во КалмГУ, 2014. 192 с.

8. Намруева Л. В. Роль традиций в конструировании современной этничности // «Джангар» и эпические традиции тюрко-монгольских народов: проблемы сохранения и исследования. Мат-лы Междунар. науч. конф. Элиста: КИГИ РАН, 2016. С. 176-179.

9. Намруева Л. В. Об этнозащитной функции культуры (на примере Калмыкии) // Культурное пространство регионов России. Волгоград: Волгоградск. науч. изд-во, 2012. С. 107-108.

10. Намруева Л. В. Конфессия как этнический маркер // Культура монголоязычных народов в глобализирующемся пространстве. Элиста: Изд-во КалмГУ, 2012. С. 122-124.

11. Семь звезд. Калмыцкие легенды и предания / сост. Д. Э. Басаев. Элиста: Калм. кн. изд-во, 2004. 416 с.

12. Шантаев Б. А. Обряд поклонения «земле-воде» у калмыков-зюнгаров (по материалам полевых исследований) // Проблемы этнической истории и культуры тюрко-монгольских народов. Вып. 1. Элиста: КИГИ РАН, 2009. С. 191-197.

13. Шараева Т. И. К вопросу о родовых молениях // Проблемы этнической истории и культуры тюрко-монгольских народов. Элиста: КалмНЦ РАН, 2016. Вып. IV. С. 187-195.

14. Шараева Т. И. К вопросу о трансформации родовых символов у калмыков // Ежегодные научные чтения Калмыцкого института гуманитарных исследований РАН-V. Элиста: КИГИ РАН, 2015. С. 59-62.

15. Шараева Т. И. К вопросу изучения этнических маркеров калмыков: родовые тамги // Вестник Калмыцкого института гуманитарных исследований РАН. 2015. № 2. С. 93-103.

16. Церенов В. Субурган хана Дондог-Даши, или о нашем отношении к национальным ценностям // Хальмг үнн. 2004. 2 окт.


Для цитирования:


Марзаева М.Б. Культовые объекты калмыков: к проблеме изучения. Монголоведение. 2017;10:144-153. https://doi.org/10.22162/2500-1523-2017-10-144-153

For citation:


Marzaeva M... Objects of Religious Worship: a Case Study of Kalmykia. Mongolian Studies. 2017;10:144-153. (In Russ.) https://doi.org/10.22162/2500-1523-2017-10-144-153

Просмотров: 6


Creative Commons License
Контент доступен под лицензией Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 License.


ISSN 2500-1523 (Print)