References

mongol

Монголоведение

Mongolian Studies

2500-15232712-8059

Калмыцкий научный центр Российской академии наук

mongol-974

Research Article

ИСТОРИЯ

HISTORY

О символике воротника в традиционной одежде ойратских народов

On the symbolism of the collar in the traditional dress of the Oirat peoples

Бакаева

Э. П.

Bakaeva

доктор исторических наук, главный научный сотрудник, отдел этнологии

PhD in History (Doctor of Historical Sciences), Leading Research Associate, Department of Ethnology

bakaevaep@kigiran.com

Калмыцкий научный центр РАН (г. Элиста)РоссияKalmyk Scientific Center of the RAS (Elista)Russian Federation

2016

25082022

822638

2016

Бакаева Э.П.

Bakaeva E.

Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.

This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.

https://mongoloved.kigiran.com/jour/article/view/974

В статье на основе литературных и полевых источников освещается символика воротника в традиционной одежде ойратов. Значение воротника определено символической связью верхней части костюма с понятием верха в традиционной картине мира, а также представлениями о необходимости защиты части тела человека, которая представляется уязвимой, и традиционными воззрениями, согласно которым воротник символически может быть вместилищем «души» человека. Символика воротника-стойки, который характерен для мужского костюма западно-монгольских народов, связана с указанными представлениями. Символика большого белого воротника в женском костюме, имеющего специфический декор, связана с почитанием гор Алтая. Приводятся и другие сведения о символике воротника в культуре ойратов.

The article considers the collar symbolism in traditional dress of Oirats based on literature and field sources. The significance of the collar is defined by symbolic link of the upper part of the costume with the concept of the top in the traditional picture of the world, as well as perceptions of the necessity to protect the part of human body, that seems vulnerable, and traditional views, according to which the collar can be symbolically the seat of the “soul” of a man. The symbolism of a stand-up collar, which is typical for a man’s costume of the Western-Mongolian peoples, is linked with these ideas. The symbolism of a large white collar in female costume, having a specific decor, is associated with the worship of Altai. The author presented other information about the symbolism of the collar in the culture of Oirats.

ойратыкалмыкитрадиционная одеждаворотниктрадиционные представленияпочитание Алтая

OiratsKalmykstraditional clothingcollartraditional ideasworship of Altai

References1

Информант Жандагийн Отгон. Олётка, овог — элжигид, 48 лет, сомон Эрдэнэбүрэн Кобдоского аймака Монголии.

Zhandhagiyn Otgon (Informant). Olyotka, family name — elzhigid, 48 years old. Somon Erdeneburen. Kobdo aimag of Mongolia. (In Mong.)

Алексеева Т. П. Традиционный национальный костюм как модель мироздания // Культурное наследие Сибири. 2011. № 12. С. 5–23.

Alekseeva T. P. Traditional National Costume as a Model of the Universe. Cultural Heritage of Siberia. 2011. No. 12. Pp. 5–23. (In Russ.)

Алтайн урианхайн угсаатны зүй / ред. Г. Золбаяр, М. Ганболд. Улаан¬баатар: «Китаб» ХХК, 2014. 256 х.

Amgalan M. Economic and Cultural Monuments of Western Mongolia. Ulaanbaatar: Monsudar, 2008. 211 p. (In Mong.)

Амгалан М. Баруун Монголчуудын эдийн соёлын дурсгалт зүйлс. Улаанбаатар: Монсудар, 2008. 211 х.

Ayush Ts. Durvud. In: Ethnography of Mongolia. Vol. II. Ulaanbaatar: Monsudar, 2012. Pp. 27−106. (In Mong.)

Аюуш Ц. Дөрвөд // Монгол улсын угсаатны зүй. II боть. Улаанбаатар: Монсудар, 2012. С. 27−106.

Batnasan G. Bayad. In: Ethnography of Mongolia. Vol. II. Ulaanbaatar: Monsudar, 2012. Pp. 253–360. (In Mong.)

Батнасан Г. Баяд // Монгол улсын угсаатны зүй. II боть. Улаанбаатар: Монсудар, 2012. С. 253–360.

Butanaev V. Ya. Traditional Culture and Life of Khakasses. Abakan: Khakas. Book Publ., 1996. 222 p. (In Russ.)

Большой монгольско-русский словарь / отв. ред. Г. Ц. Пюрбеев. Т. 1. А–Г. М.: Academia, 2001. 520 с.; Т. 2. Д–О. М.: Academia, 2001. 536 с.; Т. 3. Ө–Ф. Academia, 2001. 440 с.; Т. 4. Х–Я. М.: Academia, 2002. 532 с.

Dashkovskiy P. K., Karymova S. M. The Thing in Traditional Culture of Central Asian Peoples: Philosophical and Cultural Research. Barnaul: Altai University Publ., 2012. 252 p. (In Russ.)

БНМАУ-ын угсаатны зүй. XIX–XX зууны зааг үе. 1 боть. Улаанбаатар: Улсын хэвлэлийн газар, 1987. 432 с.

Dissan T. Uuld. In: Ethnography of Mongolia. Vol. II. Ulaanbaatar: Monsudar, 2012. Pp. 107–166. (In Mong.)

Бутанаев В. Я. Традиционная культура и быт хакасов. Абакан: Хакас. кн. изд-во, 1996. 222 с.

Efimova E. M. Semantics of the Picture of the Yakut World in Traditional Clothes. Cand. Sc. thesis (culture study) abstract. Ulan-Ude, 2006. 143 p. (In Russ.)

Ганболд М. Ойрад монголчуудын байгаль хамгаалах уламжлал. (Biblioteca Oiratica XVIII). Улаанбаатар: Соёмбо принтинг, 2012. 190 х.

Ethnography of Altai Uriankhai. G. Zolbayar, М. Ganbold. Ulaanbaatar: Kitab, 2014. 256 p. (In Mong.)

Дашковский П. К., Карымова С. М. Вещь в традиционной культуре народов Центральной Азии: философско-культурологическое исследование. Барнаул: Изд-во Алт. ун-та, 2012. 252 с.

Ethnography of the People’s Republic of Mongolia. The Turn of the 19th–20th cc. Vol. 1. Ulaanbaatar: State Publ. House, 1987. 432 p. (In Mong.)

Дисан Т. Өөлд // Монгол улсын угсаатны зүй. II боть. Улаанбаатар: Монсудар, 2012. С. 107–166.

Ganbold M. Oirat Mongolian Environmental Tradition. (Biblioteca Oiratica XVIII). Ulaanbaatar: Soyombo Printing, 2012. 190 p. (In Mong.)

Ефимова Е. М. Семантика картины мира якутов в традиционной одежде: дис. ... канд. культ. наук. Улан-Удэ, 2006. 143 с.

Kuznetsov I. V. Clothes of Armenians of Pont. Semiotics of Material Culture. Moscow: Vost. lit., 1994. 294 p. (In Russ.)

Кузнецов И. В. Одежда армян Понта. Семиотика материальной культуры. М.: Вост. лит-ра, 1994. 294 с.

Lhagvasuren I. Altai Uryankhais. Historical and Ethnographic Research (late 19th — early 20th cc.). Ulan-Ude: Buryat Scientific Center of the RAS Publ., 2013. 176 p. (In Russ.)

Лхагвасурэн И. Алтайские урянхайцы. Историко-этнографическое исследование (конец XIX − начало XX в.). Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2013. 176 с.

Minenko L. V. Semantics of Ornaments of Objects of Material Culture of West Siberian Indigenous Peoples. In: Actual Problems of Sociocultural Research. Kemerovo: Kemerovo State University of Culture, 2006. Is. 2. Pp. 97–108. (In Russ.)

Миненко Л. В. Семантика орнаментов предметов вещной культуры коренных народов Западной Сибири // Актуальные проблемы социокультурных исследований. Кемерово: КемГУКИ, 2006. Вып. 2. С. 97–108.

Moskvina M. V. Status Symbolism of Traditional Female Ornaments of the Turkic Peoples of Sayan-Altai. Humanitarian Sciences in Siberia. 2013. No. 3. Pp. 83–86. (In Russ.)

Москвина М. В. Cтатусный символизм традиционных женских украшений тюркских народов Саяно-Алтая // Гуманитарные науки в Сибири. 2013. № 3. С. 83–86.

Orlova E. A. Sacral Functions of Traditional Women's Clothing of Teleuts. Bulletin of Novosibirsk State University. History series. Philology. 2016. Vol. 15. No. 7. Archaeology and Ethnography. Pp. 169–177. (In Russ.)

Орлова Е. А. Символика национального свадебного костюма женщин-телеуток // Народы и культуры Южной Сибири и сопредельных территорий: Мат-лы Междунар. науч. конф., посвящ. 70-летию Хакасского научно-исследовательского института языка, литературы и истории (24–26 сентября 2014 г.). Абакан: Хакас. кн. изд-во, 2014. С. 88–90.

Orlova E. A. Symbolism of the Collar-tyaka in the Traditional Women’s Clothing of Teleuts. Bulletin of Tomsk State University. Kulturology and Art criticism. 2015. Is. No. 2(18). Pp. 146–148. (In Russ.)

Орлова Е. А. Символика воротника-тяка в традиционной женской одежде телеутов // Вестник Томского государственного университета. Культурология и искусствоведение. 2015. Вып. № 2 (18). С. 146–148.

Orlova E. A. Symbolism of the National Wedding Costume of Teleut Women. In: People and Culture of South Siberia and Neighboring Territories. Conf. proc., dedicated to the 70th anniversary of the Khakass Research Institute of Language, Literature and History (Abakan, 24–26 September 2014). Abakan: Khakas. Book Publ., 2014. Pp. 88–90. (In Russ.)

Орлова Е. А. Сакральные функции традиционной женской одежды телеутов // Вестник Новосибирского государственного университета. Серия История. Филология. 2016. Т. 15. № 7. Археология и этнография. С. 169–177.

Proverbs, Sayings and Riddles of Kalmyks of Russia and Oirats of China. B. Kh. Todaeva (ed., transl.). Elista: Dzhangar, 2007. 839 p. (In Russ.)

Сем Т. Ю. Символика и семантика обрядовой одежды тунгусов (к иконографии богов плодородия) // Вестник Санкт-Петербургского университета. 2007. Сер. 2. Вып. 4. C. 245–255

Sem T. Yu. Symbolics and Semantics of Ritual Clothing of Tungus (Concerning Iconography of Fertility Gods). Bulletin of Saint-Petersburg University. 2007. Ser. 2. Is. 4. Pp. 245–255. (In Russ.)

Содномпилова М. М. Традиционная одежда монгольских народов в ритуале и как инструмент социализации // Известия Иркутского государственного университета. Сер. «Геоархеология. Этнология. Антропология». 2013. № 2 (3). С. 152–165.

Sharaeva T. I. Rites of Kalmyk Life Cycle (19th — early 21st cc.). Elista: Dzhangar, 2011. 128 p. (In Russ.)

Традиционное мировоззрение тюрков Южной Сибири. Пространство и время. Вещный мир / Львова Э. Л., Октябрьская И. В., Сагалаев А. М., Усманова М. С. Новосибирск: Наука, 1988. 225 с.

Shigurova T. A. Semantics of a Picture of the World in a Traditional Costume of Mordva. Dr. Sc. thesis (culture studies). Saransk, 2012. 420 p. (In Russ.)

Пословицы, поговорки и загадки калмыков России и ойратов Китая / сост. и перевод Б. Х. Тодаевой. Элиста: НПП «Джангар», 2007. 839 с.

Sodnompilova M. M. Traditional Clothes of the Mongolian Peoples in Ritual and as an Instrument of Socialization. Bulletin of Irkutsk State University. Ser. Geo-archaeology. Ethnology. Anthropology. 2013. No. 2 (3). Pp. 152–165. (In Russ.)

Шараева Т. И. Обряды жизненного цикла калмыков (XIX – нач. XXI в.). Элиста: НПП «Джангар», 2011. 128 с.

The Big Mongolian–Russian Dictionary. G. Ts. Pyurbeev (ed.). Vol. 1. A-G. Moscow: Academia, 2001. 520 p.; T. 2. D–O. Moscow: Academia, 2001. 536 p.; T. 3. Ө–F. Academia, 2001. 440 p.; T. 4. X–Y. Moscow: Academia, 2002. 532 p. (In Mong. and Russ.)

Шигурова Т. А. Семантика картины мира в традиционном костюме мордвы: дис. … д-ра культурологических наук. Саранск, 2012. 420 с.

Traditional Worldview of the Turks of Southern Siberia. Space and Time. World of Matter. L'vova E. L., Oktyabskaya I. V., Sagalaev A. M., Usmanova M. S. Novosibirsk: Nauka, 1988. 225 p. (In Russ.)

The authors declare that there are no conflicts of interest present.