mongolМонголоведениеMongolian Studies2500-15232712-8059Калмыцкий научный центр Российской академии наук10.22162/2500-1523-2018-14-98-115mongol-956Research ArticleЛИТЕРАТУРОВЕДЕНИЕ И ФОЛЬКЛОРИСТИКАLITERATURE AND FOLKLORE STUDIESҖаңһрч Шавалин Даван бөлгүдин урн-зокъямҗин өвәрцEpic Songs Recorded from Dava Shavaliev: Compositional FeaturesМанджиеваБ.  Б. MandzhievaB.

кандидат филологических наук, ученый секретарь

Ph. D. in Philology (Cand. of Philological Sc.), Scientific Secretary

mbbairta@yandex.ruКалмыцкий научный центр РАН (358000, г. Элиста, Российская Федерация, ул. им. И. К. Илишкина, 8)РоссияKalmyk Scientific Center of the RAS (8, Ilishkin Str., Elista, 358000, Russian Federation)Russian Federation20182408202210398115Copyright © Манджиева Б.Б., 20202020Манджиева Б.Б.Mandzhieva B.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://mongoloved.kigiran.com/jour/article/view/956

В статье рассматриваются песни «Джангара» из эпического репертуара талантливого калмыцкого джангарчи Давы Шавалиева. Полный репертуар джангарчи, состоящий из пролога и четырех песен, был записан в 1939 г. известным российским монголоведом А. В. Бурдуковым. В данной статье изучены композиционное строение, мотивы и общие места эпических песен Д. Шавалиева, проведен сравнительно-сопоставительный анализ. Исследование эпического репертуара Д. Шавалиева позволило сделать вывод о том, что рапсод придерживался традиционного исполнения. Зная принципы сложения эпоса, джангарчи строил свое повествование на определенной основе, состоящей из пяти композиционных элементов: 1) выбор богатыря; 2) отправление богатыря; 3) выполнение героем цели похода; 4) возвращение богатыря; 5) пир. Д. Шавалиев широко использовал традиционный и стандартизированный набор поэтических формул, стилистических и композиционных приемов, которые придавали его песням особую выразительность.

The article examines songs of the Jangar from the prominent Kalmyk jangarchi Dava Shavaliev’s epic repertory. The whole of the jangarchi’s repertory to have included a prologue and four epic songs was recorded by the renowned Russian Mongolist A. Burdukov in 1939. The paper studies compositional schemes, motifs and common features (episodes) traced in Dava Shavaliev’s epic songs, and provides a comparative amalysis. The conducted work makes it possible to conclude that the rhapsode would follow the traditional performance patterns. Being aware of the essential structural principles of the epic, the jangarchi constructed the narratives of his within a certain framework to have included five compositional elements, namely: 1) selection of a hero (warrior), 2) his departure, 3) accomplishment of the task, 4) his return to homeland, 5) feast.Dava Shavaliev made ample use of traditional and standard poetic formulas, stylistic and compositional means that significantly added to the expressiveness of his songs.

героический эпос «Джангар»традицияджангарчиДава Шавалиевэпический репертуарпесньмотивкомпозиционная структурастильHeroic Epic of Jangartraditionjangarchiepic repertorysongmotifcompositional structurestyleReferencesДжангар 1978 — Джангар. Калмыцкий героический эпос (тексты 25 песен): в 2 т. / сост. А. Ш. Кичиков; КНИИЯЛИ. М.: Наука, ГРВЛ, 1978. Т. 1. 442 с. Т. 2. 417 с.Jangar: the Kalmyk heroic epic (texts of 25 songs). In 2 vols. A. Sh. Kichikov (comp.). Moscow: Nauka, 1978. Vol. 1. 442 p. Vol. 2. 417 p. (In Kalm.)Шавалиев 2005 — Шавалиев Дава. Джангар. Эпический репертуар / сост., подгот. текстов, исслед. и примеч. В. З. Церенова. Элиста: Эрдем, 2005. 190 с.Shavaliev Dava. Jangar: epic repertoire. V. Z. Tserenov (comp., prep., etc.). Elista: Erdem, 2005. 190 p. (In Russ. and Kalm.)Басангова, Манджиева 2004 — Басангова Т. Г., Манджиева Б. Б. Эпический репертуар калмыцкого сказителя Давы Шавалиева // Этнопоэтика и традиция / отв. ред. В. А. Бахтина. М.: Наука, 2004. С. 83–93.Basangova T. G., Mandzhieva B. B. Kalmyk taleteller Dava Shavaliev’s epic repertory. Etnopoetika i traditsiya. V. A. Bakhtina (ed.). Moscow: Nauka, 2004. Pp. 83–93. (In Russ.)Биткеев 1990 — Биткеев Н. Ц. Калмыцкий героический эпос «Джангар»: проблемы типологии национальных версий. Элиста: Калм. кн. изд-во, 1990. 155 с.Bitkeev N. Ts. The Kalmyk heroic epic of Jangar: typology of national versions revisited. Elista: Kalm. Book Publ., 1990. 155 p. (In Russ.)Биткеев 2001 — Биткеев Н. Ц. Джангарчи. 2-е изд., испр. и доп. Элиста: АПП «Джангар», 2001. 447 с. (На рус. и калм. яз.).Bitkeev N. Ts. The Jangarchi. 2nd ed., rev. and suppl. Elista: Dzhangar, 2001. 447 p. (In Russ. and Kalm.)Кичиков 1967 — Кичиков А. Ш. Версии и песни “Джангара” // Ученые записки КНИИЯЛИ. Вып. 5. Сер. Филология. Элиста, 1967. С. 55–72. []Kichikov A. Sh. The Jangar Epic: versions and songs. Uchenye zapiski KNIIYaLI. Is. 5. Ser. ‘Philology’. Elista, 1967. Pp. 55–72. (In Russ.)Кичиков 1974 — Кичиков А. Ш. Героический эпос «Джангар». Элиста: Калм. кн. изд-во, 1974. 160 с. (На калм. яз.)Kichikov A. Sh. The heroic epic of Jangar. Elista: Kalm. Book Publ., 1974. 160 p. (In Kalm.)Кичиков 1992 — Кичиков А. Ш. Героический эпос «Джангар». Сравнительно-типологическое исследование памятника. М.: Вост. лит., 1992. 320 с.Kichikov A. Sh. The heroic epic of Jangar: a comparative and typological study. Moscow: Vost. Lit., 1992. 320 p. (In Russ.)Овалов 1973 — Овалов Э. Б. “Общие места” (Loci communes) в поэме “О поражении Свирепого Хара Киняса” // Филологические вести. Вып. 5. Элиста: Калм. кн. изд-во, 1973. С. 61–88.Ovalov E. B. ‘Common places’ (Loci communes) in (versions of) the epic song ‘About the Defeat of Khara Kinӓs the Furious’. Filologicheskie vesti. Is. 5. Elista: Kalm. Book Publ., 1973. Pp. 61–88. (In Russ.)Овалов 1977 — Овалов Э. Б. Поэма о поражении свирепого Хара Киняса в эпосе «Джангар». Элиста: Калм. кн. изд-во, 1977. 79 с.Ovalov E. B. The Jangar Epic: the poem ‘About the Defeat of Khara Kinӓs the Furious’. Elista: Kalm. Book Publ., 1977. 79 p. (In Kalm. and Russ.)Рифтин 1982 — Рифтин Б. Л. Из наблюдений над мастерством восточномонгольских сказителей (магтал коню и всаднику) // Фольклор. Поэтика и традиция. М.: Наука, 1982. С. 70–92.Riftin B. L. Observing the mastery of Eastern Mongolian taletellers (a magtal (praise) to the horse and his rider). Fol’klor. Poetika i traditsiya. Moscow: Nauka, 1982. Pp. 70–92. (In Russ.)Селеева 2008 — Селеева Ц. Б. Мотив пира в структуре эпического сюжета (на примере синьцзян-ойратской и калмыцкой версий эпоса «Джангар») // Вестник Калмыцкого института гуманитарных исследований РАН. 2008. № 3. С. 52–54.Seleeva Ts. B. A motif of the feast within the structure of an epic plot (a case study of Xinjiang Oirat and Kalmyk versions of the Jangar Epic). Vestnik Kalmytskogo instituta gumanitarnykh issledovaniy RAN. 2008. No. 3. Pp. 52–54. (In Russ.)Селеева 2011 — Селеева Ц. Б. Статические и динамические свойства пространства и времени в эпосе «Джангар» // Вестник Калмыцкого института гуманитарных исследований РАН. № 1. 2011. С. 173–177.Seleeva Ts. B. Static and dynamic properties of space and time in the Jangar Epic. Vestnik Kalmytskogo instituta gumanitarnykh issledovaniy RAN. No. 1. 2011. Pp. 173–177. (In Russ.)Селеева 2013 — Селеева Ц. Б. Указатель тем калмыцкой и синьцзян-ойратской версий эпоса «Джангар». Элиста: КИГИ РАН, 2013. 276 с.Seleeva Ts. B. The Kalmyk and Xinjiang-Oirat versions of the Jangar Epic: an index of topics. Elista: Kalm. Hum. Res. Inst. of RAS, 2013. 276 р. (In Russ.)Убушиева 2009 — Убушиева Д. В. Багацохуровский цикл «Джангара» в записях XIX века (сюжетика и сохранность эпического текста): автореф. дисс. ... канд. филол. наук. Элиста, 2009. 21 с.Tserenov V. Z. Jangarchi Dava Shavaliev. Shavaliev Dava. Dzhangar. Epicheskiy repertuar. V. Z. Tserenov (comp., prep. etc.). Elista: Erdem, 2005. Pp. 5–27. (In Russ. and Kalm.)Убушиева 2012 — Убушиева Д. В. Сохранность и вариативность эпического текста (материал трех разносюжетных песен Багацохуровского цикла калмыцкого героического эпоса «Джангар») // Научное наследие профессора А. Ш. Кичикова и актуальные проблемы современной калмыцкой филологии и культуры: мат-лы регион. науч. конф., посвящ. 90-летию со дня рождения профессора А. Ш. Кичикова. 2012. С. 133–135.Ubushieva D. V. The Baγa Tsokhor Cycle of the Jangar Epic in 19th-century recordings (plots and integrity of original epic narratives). A PhD thesis abstract. Elista, 2009. 21 p. (In Russ.)Убушиева 2016 — Убушиева Д. В. Археографическое описание текстов песен Багацохуровского цикла XIX века // Гуманитарная наука Юга России: международное и региональное взаимодействие: мат-лы II Междунар. науч. конф. Элиста: КИГИ РАН, 2016. С. 280–281.Ubushieva D. V. Integrity and variability of the epic text (a case study of three different songs of the Baγa Tsokhor Jangar Cycle). Nauchnoe nasledie professora A. Sh. Kichikova i aktual’nye problemy sovremennoy kalmytskoy filologii i kul’tury. Conf. proc. 2012. Pp. 133–135. (In Russ.)Церенов 2005 — Церенов В. З. Җаңһрч Шавалин Дава // Шавалиев Дава. Джангар. Эпический репертуар / сост., подгот. текстов, исслед. и примеч. В. З. Церенова. Элиста: Эрдем, 2005. С. 5–27.Ubushieva D. V. The Baγa Tsokhor Cycle: an archaeographic description of 19th-century texts. Gumanitarnaya nauka Yuga Rossii: mezhdunarodnoe i regional’noe vzaimodeystvie. Conf. proc. Elista: Kalm. Hum. Res. Inst. of RAS, 2016. Pp. 280–281. (In Russ.)

The authors declare that there are no conflicts of interest present.