mongolМонголоведениеMongolian Studies2500-15232712-8059Калмыцкий научный центр Российской академии наук10.22162/2500-1523-2018-14-13-22mongol-948Research ArticleЭТНОЛОГИЯСвадебный дарообмен у калмыковKalmyk Wedding Rites: the Gift ExchangeШараеваТ.  И.SharaevaT. 

кандидат исторических наук, старший научный сотрудник, отдел истории, этнологии и археологии

Ph.D. in History (Cand. of Historical Sc.), Senior Research Associate, Department of History, Ethnology and Archaeology

sharaevati@yandex.ruКалмыцкий научный центр РАН (358000, г. Элиста, Российская Федерация, ул. им. И. К. Илишкина, 8)РоссияKalmyk Scientific Center of the RAS (8, Ilishkin Str., Elista, 358000, Russian Federation)Russian Federation2018240820221031322Copyright © Шараева Т.И., 20202020Шараева Т.И.Sharaeva T.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://mongoloved.kigiran.com/jour/article/view/948

В статье рассматривается свадебный дарообмен в традиционной свадебной обрядности калмыков. У калмыков, как и у других монголоязычных народов, дарение и ответный дар на него (подарок — отдарок) как коммуникативное действие имело большое значение в системе социальных связей. В канве свадьбы различали подарки в виде одежды и ее атрибутов, домашними животными и определенным набором продуктов. Данная традиция свадебного дарообмена у калмыков тесно связана с оказанием обязательной помощи дем, которую представители одного кровнородственного коллектива оказывали во время подготовки к свадьбе.

The article examines the gift exchange rites within the system of Kalmyk wedding traditions. Being a Mongolic people, the Kalmyks attached great importance to gift exchanges (‘a gift — a return gift’) as a communicative means to strengthen social ties. The wedding rites included gifts in the forms of garments and related accessories, livestock and certain product sets. The gift exchange tradition among the Kalmyks is closely connected to the concept of ‘dem’, a compulsory material aid rendered by kindred individuals when preparing for a wedding.

калмыкисвадьбаподаркиодеждадомашние животныеKalmyksweddinggiftsgarmentslivestockИсследование проведено в рамках государственной субсидии — проект «Комплексное исследование этнических культур монголоязычных народов в условиях социокультурного взаимодействия» (№ госрегистрации: 115062510041).ReferencesБатмаев 2008 — Батмаев М. М. Семья и брак в традициях калмыков. Элиста: ИД «Герел», 2008. 256 с.Batmaev M. M. Kalmyk traditions: family and marriage. Elista: Gerel, 2008. 256 p. (In Russ.)Душан 1976 — Душан У. Д. Обычаи и обряды дореволюционной Калмыкии // Этнографический сборник. Вып. 1. Элиста: КНИИЯЛИ, 1976. С. 5–89.Dushan U. D. Customs and rituals of pre-revolutionary Kalmykia. Etnograficheskiy sbornik. Is. 1. Elista: Kalm. Res. Inst. of Lang., Literat. and Hist., 1976. Pp. 5–89. (In Russ.)Житецкий 1893 — Житецкий И. А. Очерки быта астраханских калмыков: этнографические наблюдения 1884–1886 гг. М.: Тип. М. Г. Волчанинова, 1893. 87 с.Erdniev U. E. The Kalmyks: historical and ethnographic essays, late 19th – early 20th cc. Elista: Kalm. Res. Inst. of Hist., Lang. and Literat., 1970. 312 p. (In Russ.)Жуковская 1988 — Жуковская Н. Л. Категории и символика традиционной культуры монголов. М.: Наука, 1988. 196 с.Kalmyk–Russian dictionary. B. D. Muniev (ed.). Moscow: Russkiy Yazyk, 1977. 768 p. (In Kalm. and Russ.)Их Цааз 1981 — Великое уложение (Их Цааз). Памятник монгольского феодального права XVII в. // Перевод сводного ойратского текста «Их Цааз» и указов Галдан-хана: текст воспроизведен по изд.: Их Цааз («Великое уложение»). Памятник монгольского феодального права XVII в. / под ред. Г. Д. Санжеева. М.: Наука, 1981. 148 с. [электронный ресурс] // URL: http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Mongol/Ojrat_ulozenie_1640/frametext.htm (дата обращения: 15.07.2018).Nebolsin P. I. Kalmyks of Khoshoutovsky Ulus: essays on everyday life. St. Petersburg: Tip. Karl Kray, 1852. 190 p. (In Russ.)КРС 1977 — Калмыцко-русский словарь / под ред. Б. Д. Муниева. М.: Русский язык, 1977. 768 с.Shalkhakov D. D. SThe Kalmyks: family and marriage (19th – early 20th cc.). Elista: Kalm. Book Publ., 1982. 86 p. (In Russ.)Небольсин 1852 — Небольсин П. И. Очерки быта калмыков Хошоутовского улуса. СПб.: Тип. Карла Крайя, 1852. 190 с.The Great Code of Laws (Ikh Tsaaz): a 17th-century monument of Mongolian feudal law. A translation of the integrated Ikh Tsaaz text and Galdan Khan’s laws. Reprint (online): Ikh Tsaaz: (The Great Code of Laws): a 17th-century monument of Mongolian feudal law. G. D. Sanzheev (ed.). Moscow: Nauka, 1981. 148 p. An Internet resource: see hyperlink above (accessed: 15 July 2018). (In Russ.)Обряды ... 2002 — Обряды в традиционной культуре бурят / Д. Б. Батоева, Г. Р. Галданова, Д. А. Николаева, Т. Д. Скрынникова; отв. ред. Т. Д. Скрынникова. М.: Вост. лит., 2002. 222 с.Traditional Buryat culture: rituals. D. B. Batoeva et al.; T. D. Skrynnikova (ed.). Moscow: Vost. Lit., 2002. 222 p. (In Russ.)Шалхаков 1982 — Шалхаков Д. Д. Семья и брак у калмыков (XIX – начало XX вв.). Элиста: Калм. кн. изд-во, 1982. 86 с.Zhitetsky I. A. Essays on everyday life of Astrakhan Kalmyks: ethnographic observations, 1884–1886. Moscow: M. G. Volchaninov, 1893. 87 p. (In Russ.)Эрдниев 1970 — Эрдниев У. Э. Калмыки (конец XIX – начало XX в.): историко-этнографические очерки. Элиста: КНИИЯЛИ, 1970. 312 с.Zhukovskaya N. L. Traditional culture of Mongols: categories and symbols. Moscow: Nauka, 1988. 196 p. (In Russ.)

The authors declare that there are no conflicts of interest present.