mongolМонголоведениеMongolian Studies2500-15232712-8059Калмыцкий научный центр Российской академии наук10.22162/2500-1523-2018-12-116-128mongol-929Research ArticleФОЛЬКЛОРИСТИКАFOLKLORE RESEARCHОбраз коня в устном народном творчестве калмыков (на материале архивных аудиозаписей КалмНЦ РАН)Fairy-Tale Tradition of the Kalmyks: Image of the Horse (a case study of archival audio recordings from the Kalmyk Scientific Center of the RAS)БолдыреваИ.  М.BoldyrevaI.

научный сотрудник, отдел монгольской филологии

Research Associate, Department of Mongolian Philology

inzir19@mail.ruКалмыцкий научный центр Российской академии наук (358000 Россия, Элиста, ул. им. И. К. Илишкина, 8)РоссияKalmyk Scientific Center of the RAS (8, Ilishkin St., Elista, 358000, Russian Federation)Russian Federation201824082022101116128Copyright © Болдырева И.М., 20202020Болдырева И.М.Boldyreva I.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://mongoloved.kigiran.com/jour/article/view/929

Культура кочевого калмыцкого народа неразрывно связана с конем. Конь восхваляется в калмыцких песнях и героическом эпосе «Джангар», с его помощью которого совершают свои подвиги богатыри. В сказках, легендах и преданиях конь занимает видное место. Он предстает помощником и верным другом человека. В обрядовой поэзии, малых фольклорных жанрах конь как  мыслящее существо отличается отличается от других животных. В статье даны  отличительные приметы (шинҗс), целительские способности коня.

The article examines the image of the horse depicted in a number of archival materials. Being a thinking being, the horse has always been of interest to both Russian and foreign scholars. And it is definitely integral to the Kalmyk nomadic culture. The horse is constantly praised in Kalmyk songs and the heroic epic of Jangar. It also occupies a prominent place in different genres of ethnic folklore, acting as a devoted friend and aid. In proverbs the horse is often associated with male humans. The paper narrates about distinctive marks (Kalm. шинҗс) and curative powers of the horse.

коньсказкалегендааранзалдругсвадьбапесняблагопожеланиеприметыhorsefairy talelegendAranzalfriendweddingsongwishful versedistinctive marksReferencesНАРК — Хальмг номин төвин саң. Ф. 16. Оп. 1. Оп. 2.National Archive of Kalmyk Scientific Center of RAS. F. 16. Ser. 1, 2.Алтн чееҗтә 2010 — Алтн чееҗтә келмрч Боктан Шаня (Хранитель мудрости народной Шаня Боктаев) / сост.. вступ. ст., прилож. Б. Б. Манджиевой. Элиста: КИГИ РАН, 2010. Серия «Өвкнрин зөөр» («Сокровища предков»). На калм. яз. 172 с.Shanya Boktaev: a guardian of folk wisdom. B. B. Mandzhieva (comp., foreword, etc.). Elista: Kalmyk Humanities Research Inst. of RAS, 2010. Ser. ‘Treasures of Ancestors’. 172 p. (In Kalm.)Герлтсн сувсн 2014 — Герлтсн сувсн (Б. М. Санджиеван бичүлҗ авсн амн үгин көрңгәс). Сияющая жемчужина (Фольклорные материалы, собранные Б. М. Санджиевой). Собиратель Б. М. Санджиева Записи 1972–1974 гг. / вступ. ст., сост., предисл., подг. текстов и прилож. И. М. Болдыревой. Элиста: КИГИ РАН, 2014. Серия «Өвкнрин зөөр» («Сокровища предков»). На калм. яз. 230 с.The Shining Pearl folklore materials collected by B. M. Sandzhieva). Recordings of 1972–1974. I. M. Boldyreva (prep., foreword, etc.). Elista: Kalm. Hum. Res. Inst. of RAS, 2014. Ser. ‘Treasures of Ancestors’. 230 p. (In Kalm.)Эрнҗәнә 1980 — Эрнҗәнә К. Цецн булг. Элст: Хальмг дегтр һарһач, 1980. 192 х.Ernjӓnӓ K.The Spring of Wisdom. Elista: Kalm. Book Publ., 1980. 192 p. (In Kalm.)Биткеев 1977 — Биткеев Н. Ц. Калмыцкие сказки Санджи Бутаева // Фольклор народов РСФСР. Межвузовский научный сборник. Уфа: Изд-во Башкир. госун-та, 1977. С. 43–49.Bitkeev N. Ts. Kalmyk fairy tales recorded from Sandzhi Butaev. Fol’klor narodov RSFSR. Coll. papers. Ufa: Bashkir State Univ., 1977. Pp. 43–49. (In Russ.)Болдырева 2014 — Болдырева И. М. Хальмг улсин йорлһна тускар. Элиста: КИГИ РАН, 2014. С. 91–95.Boldyreva I. M. Revisiting superstitious beliefs of the Kalmyks. Elista: Kalm. Hum. Res. Inst. of RAS, 2014. Pp. 91–95. (In Kalm.)Борджанова 2007 — Борджанова Т. Г. Обрядовая поэзия калмыков: система жанров, поэтика. Элиста: Калм. кн. изд-во, 2007. 590 с.Bordzhanova T. G. Kalmyk ceremonial poetry: system of genres, poetics. Elista: Kalm. Book Publ., 2007. 590 p. (In Russ. and Kalm.)Горяева, Болдырева 2017 — Горяева Б. Б., Болдырева И. М. «Яс кемәлһн» / ‘сказывание по кости’ в устной традиции калмыков 1960–1970-х гг. Студент. Аспирант. Исследователь. 2017. № 1 (19). С. 79–87.Goryaeva B. B., Boldyreva I. M. The Kalmyk oral tradition of 1960-1970s: sheep shoulder bone divinations. Student. Aspirant. Issledovatel’. 2017. No. 1 (19). Pp. 79–87. (In Russ.)Кичиков 1992 — Кичиков А. Ш. Героический эпос «Джангар». Сравнительно-типологическое исследование памятника. М.: Вост. лит., 1992. 320 с.]Kichikov A. Sh. The heroic epic of Jangar: a comparative and typological study. Moscow: Vost. Lit., 1992. 320 p. (In Russ.)Кралль 2007 — Кралль Карл. Мыслящие животные. СПб.: Начало, 2007. 262 с.Krall K. Thinking animals. St. Petersburg: Nachalo, 2007. 262 p. (In Russ.)Овалов 2008 — Овалов Э. Б. Сюжетно-стилевые традиции в эпосе «Джангар». Элиста: ЗАОр «НПП «Джангар», 2008. 302 с.Mandzhieva B. B. The hero’s war-horse in Kalmyk tales and the epic of Jangar. Sovremennye problemy nauki i obrazovaniya. 2015. No. 1–1. An Internet resource: see hyperlink above (accessed: 20 June 2018). (In Russ.)Манджиева 2015 — Манджиева Б. Б. Конь героя в калмыцкой богатырской сказке и в героическом эпосе «Джангар» [электронный ресурс] // Современные проблемы науки и образования. 2015. № 1–1. URL: http://www.science-education.ru/ru/article/view?id=18302 (дата обращения: 20.06.2018).Nadbitova I. S. The image of the horse in Kalmyk sayings and proverbs. Uchastie narodov Rossii v Otechestvennoy voyne 1812 g. Conf. poc. (Elista, 11–14 September 2012). Elista: Kalm. Hum. Res. Inst. of RAS, 2012. Pp. 283–287. (In Russ.)Надбитова 2012 — Надбитова И. С. Образ коня в калмыцких пословицах и поговорках // Участие народов России в Отечественной вой­не 1812 г.: мат-лы Всерос. науч. конф. (г. Элиста, 11–14 сентября 2012 г.). Элиста: КИГИ РАН, 2012. С. 283–287.Ovalov E. B. The Jangar Epic: plot and stylistic traditions. Elista: Dzhangar, 2008. 302 p. (In Russ.)Пропп 1986 — Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки. М.: изд-во Ленинград. ун-та, 1986. 336 с.Propp V. Ya. Historical roots of the magic fairy tale. Moscow: Leningrad State Univ., 1986. 336 p. (In Russ.)

The authors declare that there are no conflicts of interest present.