mongolМонголоведениеMongolian Studies2500-15232712-8059Калмыцкий научный центр Российской академии наук10.22162/2500-1523-2018-12-101-108mongol-927Research ArticleФОЛЬКЛОРИСТИКАFOLKLORE RESEARCHСюжет АА 910 F («Мудрые советы») в калмыцкой бытовой сказкеThe Kalmyk Household Tale: Plot AA 910 F ‘Wise Advice’БасанговаТ.  Г.BasangovaT. 

доктор филологических наук, ведущий научный сотрудник, отдел монгольской филологии

Ph.D. in Philology (Doct. of Philological Sc.), Leading Research Associate, Department of Mongolian Philology

basangova49@yandex.ruКалмыцкий научный центр РАН (358000 Россия, Элиста, ул. им. И. К. Илишкина, 8)РоссияKalmyk Scientific Center of the RAS (8, Ilishkin St., Elista, 358000, Russian Federation)Russian Federation201824082022101101108Copyright © Басангова Т.Г., 20202020Басангова Т.Г.Basangova T.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://mongoloved.kigiran.com/jour/article/view/927

Статья посвящена изучению мотива АА 910 F (Мудрые советы) в калмыцкой сказке. В сказочном фольклоре многих народов присутствует сюжет о пяти прутьях как символах дружбы и разлада между людьми, которое разрешается при помощи совета мудрого старца. Данный сюжет в фольклоре многих народов относится к бытовым.

The paper investigates plot АА 910 ‘Wise Advice’ in Kalmyk fairy tales. Quite a number of ethnic fairy-tale traditions contain a plot about five twigs to symbolize friendship and some disagreement accommodated through wise advice from an old man. The mentioned folklore plot is universally referred to as a household one.

бытовая сказкажанровая особенностьклассификацияструктурамотивсюжеткомпозициянациональное своеобразиетипологияhousehold talegenre peculiarityclassificationstructuremotifplotcompositionnational distinctnesstypologyИсследование проведено в рамках государственной субсидии — проект «Свод калмыцкого фольклора. Подготовка томов: Том „Калмыцкие сказки о животных, бытовые, кумулятивные сказки и небылицы“» (номер госрегистрации: АААА-А16-116053010037-9).ReferencesБасангова 2006а — Басангова Т. Г. Бытовые сказки калмыков: опыт изучения и классификации // Вестник Калмыцкого института гуманитарных исследований РАН. 2016а. № 3. С. 180–187.Basangova T. G. Household fairy tales of the Kalmyks: an effort of research and classification. Vestnik Kalmytskogo instituta gumanitarnykh issledovaniy RAN. 2016a. No. 3. Pp. 180–187. (In Russ.)Басангова 2016б — Басангова Т. Г. Сюжет АА № 981 в калмыцкой бытовой сказке // Монголоведение. 2016б. № 8. С. 114–121.Basangova T. G. Plot AA No. 981 in Kalmyk household fairy tales. Mongolovedenie. 2016b. No. 8. Pp. 114–121. (In Russ.)Давайте не будем ... 2013 — Давайте не будем рассыпаться как прутья, а объединимся как опоры юрты, поднимающие тундук [электронный ресурс] // газета «Айбат», № 26. 12.04.2013. С. 5. URL: https://www.gezitter.org/politic/19668_davayte_ne_budem_rassyipatsya_kak_prutya_a_obyedinimsya_kak_oporyi_yurtyi_podnimayuschie_tunduk/ (дата обращения: 20.06.2018).Kalmyk fairy tales. Vol. 1. Elista: Kalm. Book Publ., 1960. 220 p. (In Kalm.)Жирмунский 1967 — Жирмунский В. М. К вопросу о международных сказочных сюжетах. Сб. ст. к 70-летию акад. Н. И. Конрада. М.: Наука, 1967. С. 283–289.Kalmyk fairy tales. Vol. I’. Elsita: Kalm. Book Publ., 1960. 220 p. (In Kalm.)Кыпчакова 2006 — Кыпчакова Л. В. К вопросу о культе деревьев у алтайцев // Сибирский педагогический журнал. 2006. №3. С. 130–136.Kypchakova L. V. Revisiting the Altaian cult of trees. Sibirskiy pedagogicheskiy zhurnal. 2006. No. 3. Pp. 130–136. (In Russ.)Михайлов 1971 — Михайлов Г. И. Проблемы фольклора монгольских народов. Элиста: ККИ, 1971. 235 с.May we refrain from disintegration and put efforts together to support the tunduk (‘upper felt covering of a yurt’) like pillars of a yurt. Aybat (newspaper). No. 26. 12 April 2013. P. 5. An Internet resource: see hyperlink above (accessed: 20 June 2018). (In Russ.)Надбитова 2017 — Надбитова И. С. Сказки о ловком воре в калмыцком фольклоре // Вестник Дагестанского научного центра. 2017. № 66. С. 91–95.Mikhaylov G. I.Mongolic peoples: folklore issues. Elista: Kalm. Book Publ., 1971. 235 p. (In Russ.)Сандаловый ларец 2003 — Сандаловый ларец. Калмыцкие народные сказки. Перевод, сост. комм. Т. Г. Басанговой (Борджановой). Элиста, 2003. 239 с.Nadbitova I. S. Fairy tales about skilful thieves in Kalmyk folklore. Vestnik Dagestanskogo nauchnogo tsentra. 2017. No. 66. Pp. 91–95. (In Russ.)Сеидов 1977 — Сеидов Н. Азербайджанские сказки / пер. с азерб.; собрал и обраб. Н. Сеидов. Баку: Азернешр, 1977. 215 с.Pavlov D. A. Kharada (The Barn Swallow). A Kalmyk language textbook for Russian speaking 1st grade pupils. 4th ed. Elista: Kalm. Book Publ., 1982. 183 p. (In Russ. and Kalm.)Павлов 1982 — Павлов Д. А. Харада: Учебник калм. яз. для 1-го кл. с рус. яз. обучения / Павлов Дорджи. 4-е изд. Элиста: Калм. кн. изд-во, 1982. 183 с.Seidov N. Azerbaijani fairy tales. N. Seidov (transl., coll., prep.). Baku: Azerneshr, 1977. 215 p. (In Russ.)Харада 1978 — Хальмг туульс. I боть. Элст: Хальмг дегтр һарһач, 1960. 220 х.The Sandalwood Casket. Kalmyk folk tales. T. G. Basangova (Bordzhanova; transl., comp., comment.). Elista, 2003. 239 p. (In Russ.)ХТ 1960 — Хальмг туульс. I боть. Элст: Хальмг дегтр һарһач, 1960. 220 х.Zhirmunsky V. M. International fairy-tale plots revisited. Coll. papers celebrating the 70th anniversary of Acad. N. I. Konrad. Moscow: Nauka, 1967. Pp. 283–289. (In Russ.)

The authors declare that there are no conflicts of interest present.