mongolМонголоведениеMongolian Studies2500-15232712-8059Калмыцкий научный центр Российской академии наук10.22162/2500-1523-2017-10-76-94mongol-888Research ArticleЛИТЕРАТУРОВЕДЕНИЕLITERARY STUDIES«От имени калмыцкого народа делал подношения и заказывал молитвы». Гелюнг Тугмюд-гавджи в воспоминаниях родственников“He Made Offerings and Ordered Prayers On Behalf of the Kalmyk People». Gelong Tügmüd-Gavji in Memoirs of His RelativesМузраеваД. Н.MuzraevaD.

кандидат филологических наук, доцент, старший научный сотрудник, заведующая отделом монгольской филологии

Ph. D. in Philology (Candidate of Philological Sciences), Associate Professor, Senior Research Associate, Head of Department of Mongolian Philology

deliash@mail.ruКалмыцкий научный центр Российской академии наук (Элиста, Российская Федерация)РоссияKalmyk Scientific Center of the RAS (Elista Russian Federation)Russian Federation201723082022917694Copyright © Музраева Д.Н., 20222022Музраева Д.Н.Muzraeva D.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://mongoloved.kigiran.com/jour/article/view/888

В настоящей публикации автор приводит воспоминания о жизни и деятельности одного из последних калмыцких буддийских священнослужителей старшего поколения Тугмюд-гавджи (О. М. Дорджиева) (1887–1980). Записанные в форме интервью, эти сведения проливают свет на некоторые малоизвестные страницы жизни Тугмюд-гавджи: нам приходится констатировать, что полная биография самого гелюнга до сих пор не  написана и имеющиеся у нас сведения о нем не отличаются полнотой. В данной публикации приводятся воспоминания родственников, для которых отношение с калмыцким гелюнгом стали частью их духовной жизни.

The paper contains memoirs about life and activities of Tügmüd-Gavji (O. M. Dordzhiev, 1887–1980), one of last Kalmyk Buddhist priests of the senior generation. The data in the form of an interview relate about some little-known pages of Tügmüd-Gavji’s biography: we have to acknowledge that there is no complete biography of the gelong (Tib. ‘ordained monk’) for the time being, and the available data is insufficient enough. The article contains stories told by relatives and friends of the Buddhist priest, relations with him became part of their spiritual life and helped them designate themselves as Buddhists.

буддизмкалмыцкие священнослужителиXX в.Тугмюд-гавдживоспоминаниярепрессиидепортацияИволгинский дацанBuddhismKalmyk priests20th centuryTügmüd-GavjimemoirsrelativesrepressionsdeportationIvolginsky DatsanReferencesБакаева Э. П. Одежда в культуре калмыков: традиции и символика. Элиста: Герел, 2008. 188 с.Bakaeva E. P. Clothes in Kalmyk Culture: Traditions and Symbolism. Elista: Gerel, 2008. 188 p. (In Russ.)Борисенко И. В. Храмы Калмыкии. Альбом. Элиста: Калм. кн. изд-во, 1994. 114 с.Borisenko I. V. Temples of Kalmykia. The album. Elista: Kalm. Book Publ. 1994. 114 p. (In Russ.)Буддийское духовенство и культура калмыцкого народа: мат-лы Междунар. науч. конф., посв. 405-летию со дня рождения выдающегося просветителя Зая-Пандиты Намкай Джамцо (г. Элиста, 20–21 окт. 2004 г.) / КИГИ РАН. Элиста: АПП «Джангар», 2004. 176 с.Buddhist Clergy and Culture of Kalmyk People. Conf. proc., dedicated to the 405th anniversary of the birth of Zaya-Pandita Namkhai Jamzo, prominent educator (Elista, 20–21 October 2004). Elista: Dzhangar, 2004. 176 p. (In Russ.)Буддийская традиция в Калмыкии в XX веке: памяти О. М. Дорджиева (Тугмюд гавджи). 1887–1980. Элиста: КИГИ РАН, 2008. 190 с.Buddhist Tradition in Kalmykia in the 20th century: in Memory of O. M. Dordzhiev (Tugmud-gavdzhi). 1887–1980. Elista: Kalmyk Institute of Humanitarian Research of the RAS, 2008. 190 p. (In Russ.)Меняев Б. В. Рукописное наследие калмыцкого священнослужителя Цагана Атхаева // Филологические науки. Вопросы теории и практики. 2016. № 12–4 (66). С. 39–42.Menyaev B. V. Manuscript Heritage of the Kalmyk Clergyman Tsagan Atkhaev. Philological Sciences. Theoretical and Practical Issues. 2016. No. 12–4 (66). Pp. 39–42. (In Russ.)

The authors declare that there are no conflicts of interest present.