аспирант, младший научный сотрудник
Postgraduate student, Junior Research Associate
Введение. Статья посвящена городским территориальным молодежным уличным группировкам столицы Калмыкии г. Элисты. В ходе своего развития организованные молодежные группировки трансформировались в особую субкультуру со своей иерархией, сферой влияния, образом жизни, языкоми практиками. Задачей автора было показать развитие этого явления в молодежной среде неформальной субкультуры, описать нормы поведения, ценности и жизненные ориентации участников конкретных группировок г. Элисты. Основным материалом для анализа послужили полевые материалы, собранные автором в ходе интервьюирования участников неформальных группировок. Методы. Исследование проводилось с использованием структурно-функционального метода, метода включенного наблюдения, метода контент-анализа и интервью. Результаты. Функционирование современных неформальных группировок в границах города обусловлено исторически, а именно в период восстановления Калмыцкой АССР и ее республиканского центра г. Элисты появилось большое их количество. В новых условиях в границах городской территории неформальные уличные группировки появлялись на основе территориальной общности, что являлось наиболее распространенным видом организации по всей стране. Для молодого поколения улица служила местом маскулинного братского единства, основанного на телесных практиках, сходстве их представлений, взглядов и понятий. В период 2000–2010-х гг. некоторые неформальные объединения представляли собой качественно новые формы организованной преступной молодежной группировки с навыками доминирования, властных отношений и возрастной иерархией. Хотя молодежные «пацанские» компании не входили в криминальную воровскую среду, в той или иной степени они поддерживали эту связь и находили пути для организованной преступной деятельности.
Introduction. The article deals with street youth gangs in Elista, the capital of Kalmykia. In the process of their development, such organized criminal groups have transformed into a special subculture with its own hierarchies, spheres of influence, lifestyles, language, and practices. The author aims to show the development of this phenomenon as a subculture in the youth milieu, describing the norms of behavior, values, and life orientations of members of particular gangs operating in Elista. Data and methods. The main research sources are field materials collected by the author by way of interviewing members of such informal groups. The analysis involved the structural-functional method, participatory observation method, method of content-analysis and interviewing. Results. There is a history to the growth of modern informal groupings in the town: in fact, they proliferated during the period of restoration of the Kalmyk ASSR with its center in Elista. Under new conditions, within urban environment informal street gangs were formed on the principle of shared territories, which was in fact the most typical kind of such groupings in the country at large. For the younger generation, the street served as a space of masculine brotherly unity based on bodily practices, as well as on similar ideas, views, and concepts. In the period between 2000 and 2010, some of the informal units represented qualitatively new forms of organized criminal youth groupings; these were characterized by dominance practices, power relations, and age hierarchy. Although the youth (patsan) companies were not part of the criminal thieves’ subculture, they maintained to a degree this connection and found ways for organized criminal activity.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.