доктор исторических наук, ведущий научный сотрудник
Dr. Sc. (History), Leading Research Associate
Целью данного исследования является выявление традиционных соматических представлений тюрко-монголов Внутренней Азии, сложившихся в контексте народных «теорий» о происхождении мира и человека. Материалы и методы. В изучении человека как социального и биологического существа актуальным является исследование тела человека в системе традиционных соматических представлений тюрко-монгольских народов Внутренней Азии. Исследование представлений людей традиционного общества о том, как был устроен человеческий организм, из чего состояли его органы, мышцы, кровь, видится важным, поскольку позволит определить логику приемов народной медицины, отношение к своему организму, его возможностям. Важным источником, позволяющим определить, каким представляли тело человека кочевники, являются фольклорные тексты о происхождении мира и человека. Они, возможно, отражают этапы изобретения и освоения человеком новых материалов (глины, камня, кости, металла) и технологий. В них отражены версии о создании человека из глины, дерева, металла, кости, камня. В исследовании применялись сравнительно-исторический метод, способствующий выявлению общих черт в понимании и осмыслении феномена человеческого тела в тюрко-монгольском мире, а также метод культурно-исторической реконструкции, позволяющий определить логику архаических воззрений. Выводы. В соматических представлениях тюрко-монголов в числе ключевых и устойчивых соответствий природного и человеческого просматриваются кость-дерево, плоть-глина/земля/камень. В меньшей степени проявлены ассоциации тела человека и его органов с металлами. Процесс развития и старения человеческого организма был осмыслен благодаря таким природным и культурным образцам, как технология преобразования сырой/мягкой глины в процессе обжига в твердую керамику и жизненный цикл дерева.
The aim of this article is to analyze traditional somatic ideas of the Turkic-Mongolians of Inner Asia that they formed as a part of their “theories” on the origin of the world and man. Data and methods. An important part of the studies of man as a social and biological being is the investigation of the human body conceptualizations of the Turkic-Mongolian peoples. When explored, the ideas that traditional societies had on the human body and its constituent parts, such as organs, muscles, and blood may give an important clue to understanding traditional medicine methods, attitudes towards the body, and the body potentialities. In this respect, one cannot overestimate the relevance of the nomads’ folklore texts dealing with the origin of the world and man as a research source. A variety of such stories relating how man was made of clay, wood, metal, bone, and stone may shed light on the invention and development of new materials by man, as well as on the technologies they used for their processing. The study is based on a comparative historical method that helps to identify commonalities characteristic of the Turkic-Mongolian world in understanding the human body; as well as the method of cultural and historical reconstruction, which gives an insight into the logic of archaic views. Conclusions. In the somatic conceptualizations of the Turkic-Mongolians, the key and stable correspondences of the natural and the human are such series as bone – wood, flesh – clay/earth /stone form. The associations of the human body and its parts with metals manifest to a lesser degree. The processes of maturing and aging of the human body were conceptualized by traditional societies in terms of both natural and cultural phenomena, such as the life cycles of a tree and ceramics making of raw/soft clay hardened in the process of its firing.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.