mongolМонголоведениеMongolian Studies2500-15232712-8059Калмыцкий научный центр Российской академии наук10.22162/2500-1523-2020-3-574-580mongol-535Research ArticleРЕЦЕНЗИЯREVIEWРец.: Ванчикова Ц. П. Буддизм в Монголии: история, духовенство, монастыри. Иркутск: Оттиск, 2019. 292 с.Book Review: Vanchikova Ts. P. Buddhism in Mongolia: History, Clergy, Monasteries. Irkutsk: Ottisk, 2019. 292 p. (In Russ.)https://orcid.org/0000-0001-9544-1359КузьминСергей ЛьвовичKuzminSergius L.

д. 12, ул. Рождественка,108031 Москва, Российская Федерациядоктор исторических наук, кандидат биологических наук, ведущий научный сотрудник

12, Rozhdestvenka St., Moscow 108031, Russian FederationDr. Sc. (History), Cand. Sc. (Biology), Leading Research Associate

ipe51@yahoo.comИнститут востоковедения РАНРоссияInstitute of Oriental Sciences of the RASRussian Federation202006112020123Монголоведение574580Copyright © Кузьмин С.Л., 20202020Кузьмин С.Л.Kuzmin S.L.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://mongoloved.kigiran.com/jour/article/view/535Кузьмин С

Кузьмин С. Л. Рец.: Ванчикова Ц. П. Буддизм в Монголии: история, духовенство, монастыри. Иркутск: Оттиск, 2019. 292 с. // Монголоведение. 2020. Т. 12. № 3. С. 573–579. DOI: 10.22162/2500-1523-2020-3-574-580

 

 

Kuzmin S. L. Book Review: Vanchikova Ts. P. Buddhism in Mongolia: History, Clergy, Monasteries. Irkutsk: Ottisk, 2019. 292 p. (In Russ.). Mongolian Studies (Elista). 2020. Vol. 12. No. 3. Pp. 574‒580. (In Russ.). DOI: 10.22162/2500-1523-2020-3-574-580

ReferencesБатсайхан 2011 — Батсайхан О. Монголын сүүлчийн эзэн хаан VIII Богд Жавзандамба (= Последний монгольский великий хан Богдо VIII Джебцзундамба). Улаанбаатар: Адмон, 2011. 708 с.Batsaikhan O. 8th Bogd Jebtsundamba Khutukhtu: the Last Great Khan of Mongolia. Ulaanbaatar: Admon, 2011. 708 p. (In Mong.)Ванчикова 2019 — Ванчикова Ц. П. Буддизм в Монголии: история, духовенство, монастыри. Иркутск: Оттиск, 2019. 292 с.Dmitriev S. V., Kuzmin S. L. Qing Empire as China: anatomy of a historical myth. Oriens. 2014. No. 1. Pp. 5‒17. (In Russ.)Дмитриев, Кузьмин 2014 — Дмитриев С. В., Кузьмин С. Л. Империя Цин как Китай: анатомия исторического мифа // Восток. 2014. № 1. С. 5‒17.Erdenebileg B., Soninbayar Sh., Amgalan N. (comps.) Temples and Monasteries of Mongolia: Glimpses of History. Ulaanbaatar: General Intelligence Agency of Mongolia, 2012. 341 p. (In Mong.)Кузьмин 2016 — Кузьмин С. Л. Теократическая государственность и буддийская церковь Монголии в начале ХХ века. М.: КМК, 2016. 496 с.Kuzmin S. L. Mongolia in the Early 20th Century: Theocratic State and Buddhist Church. Moscow: KMK, 2016. 496 p. (In Russ.)Кузьмин 2018 — Кузьмин С. Л. К вопросу о «крепостных церковных феодалов» в дореволюционной Монголии // Восток. 2018. № 1. С. 23‒30.Kuzmin S. L. On the problem of the ‘serfs of clerical lords’ in pre-revolutionary Mongolia. Oriens. 2018. No. 1. Pp. 23‒30. (In Russ.)Монголын сүм 2009 — Монголын сүм хийдийн түүхэн товчоон (= Краткая история храмов и монастырей Монголии) / ред. С. Цэдэндамба. Улаанбаатар: Адмон, 2009. 888 с.Myagmarsambuu G. Eguzer Khutuktu Jamsranjavyn Galsandash (1870–1930), a Renowned Religious Leader and Government Official. Ulaanbaatar: Soembo Printing, 2014. 270 p. (In Mong.)Монголын сүм 2012 — Монголын сүм хийдийн түүхээс… (= Из истории храмов и монастырей Монголии) / сост. Б. Эрдэнэбилэг, Ш. Сонинбаяр, Н. Амгалан. Улаанбаатар: Тагнуулын Ерөнхий Газрын хэвлэх хэсэгт хэвлэв, 2012. 341 с.Pozdneev A. M. Essays on the Life of Buddhist Monasteries and Buddhist Clergy in Mongolia, and Relations of the Latter to the People. St. Petersburg: Imperial Academy of Sciences, 1887. 510 p. (In Russ.)Мягмарсамбуу 2014 — Мягмарсамбуу Г. Монголын шашин, төрийн нэрт зүтгэлтэн Егүзэр хутагт Жамсранжавын Галсандаш (1870–1930) (= Известный религиозный и государственный деятель Монголии Егузэр-хутухта Джамсранжавын Галсандаш (1870–1930)). Улаанбаатар: Соёмбо принтинг, 2014. 270 с.Pozdneev A. M. Khutukhtus of Urga: a Historical Essay on Their Past and Present Life. St. Petersburg: Panteleevy, 1879 (1880). 84 p. (In Russ.)Позднеев 1880 — Позднеев А. М. Ургинские хутухты. Исторический очерк их прошлого и современного быта. СПб.: тип. Пантелеевых, 1879 (1880). 84 с.Pürevzhav S., Dashzhamts D. Mongolian People’s Republic, 1921–1940: Resolving the Question of Monasteries, Temples, and Lamas. Ulaanbaatar: State Executive Publishing Committee, 1965. 262 p. (In Mong.)Позднеев 1887 — Позднеев А. М. Очерки быта буддийских монастырей и буддийского духовенства в Монголии, в связи с отношениями сего последнего к народу. СПб.: тип. Имп. академии наук, 1887. 510 с.Skrynnikova T. D. Outer Mongolia, 16th to Early 20th Centuries: Lamaist Church and State. Novosibirsk: Nauka, 1988. 104 p. (In Russ.)Пүрэвжав, Дашжамц 1965 — Пүрэвжав С., Дашжамц Д. БНМАУ-д сум, хийд, лам нарынасуудлыгшийдвэрлэсэннь. 1921–1940 он (= Решение вопроса о монастырях, храмах и ламах в МНР. 1921–1940 гг.). Улаанбаатар: Улсын хэвлэлийн хэрэгэрхлэх хороо, 1965. 262 с.Tsedendamba S. (ed.) A Brief History of Mongolian Temples and Monasteries. Ulaanbaatar: Admon, 2009. 888 p. (In Mong.)Скрынникова 1988 — Скрынникова Т. Д. Ламаистская церковь и государство. Внешняя Монголия XVI – начало ХХ в. Новосибирск: Наука, 1988. 104 с.Vanchikova Ts. P. Buddhism in Mongolia: History, Clergy, Monasteries. Irkutsk: Ottisk, 2019. 292 p. (In Russ.)

The authors declare that there are no conflicts of interest present.