<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">mongol</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Монголоведение</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Mongolian Studies</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">2500-1523</issn><issn pub-type="epub">2712-8059</issn><publisher><publisher-name>Калмыцкий научный центр Российской академии наук</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.22162/2500-1523-2020-2-288-301</article-id><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">mongol-496</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>ЭТНОЛОГИЯ</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>Сакрализация пространства: контекст и актуальность интердисциплинарных подходов (на примере культовых мест Бурятии и Монголии)</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Sacralizing Environments: Context and Relevance of Interdisciplinary Approaches (a Case Study of Buryatia and Mongolia’s Sites of Worship)</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><contrib-id contrib-id-type="orcid">https://orcid.org/0000-0003-3484-5311</contrib-id><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Гомбоев</surname><given-names>Баир Цыремпилович</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Gomboev</surname><given-names>Bair Ts.</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="ru"><p>кандидат исторических наук, научный сотрудник</p></bio><bio xml:lang="en"><p>Cand. Sc. (History), Research Associate</p></bio><email xlink:type="simple">barguten@mail.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff-1"><aff xml:lang="ru"><institution>Институт монголоведения, буддологии и тибетологии Сибирского отделения РАН</institution><country>Россия</country></aff><aff xml:lang="en"><institution>Institute for Mongolian, Buddhist and Tibetan Studies, Siberian Branch of the RAS</institution><country>Russian Federation</country></aff></aff-alternatives><pub-date pub-type="collection"><year>2020</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>25</day><month>08</month><year>2020</year></pub-date><volume>12</volume><issue>2</issue><fpage>288</fpage><lpage>301</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Гомбоев Б.Ц., 2020</copyright-statement><copyright-year>2020</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Гомбоев Б.Ц.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Gomboev B.T.</copyright-holder><license xml:lang="ru" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.</license-p></license><license xml:lang="en" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://mongoloved.kigiran.com/jour/article/view/496">https://mongoloved.kigiran.com/jour/article/view/496</self-uri><abstract><p>Ретроспективное исследование системы «человек — общество — окружающая среда» занимает все больше места в ряду интердисциплинарных научных проблем. Современное сост­ояние экологии требует повышенного интереса не только к состоянию окружающей среды, но и к углубленному исследованию истории взаимоотношений человека и природы, изучению и сохранению природного и историко-культурного наследия. Цель статьи — постановка вопроса и предварительное изучение происхождения культовых мест и влияния природных факторов на их существование на примере Баргузинской котловины и других отдельных сакральных объектов Монголии. Результаты. Примение интердисциплинарного подхода позволило шире осветить проблемы исследования культовых мест и привлечь материалы, которые прежде не рассматривались в данном ракурсе.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>Retrospective studies of the human-society-environment system are increasingly ranked among the interdisciplinary problems of philosophy, ecology, paleography, history, ethnology and other scientific disciplines. Scientists are beginning to understand that the current ecological conditions require increased interest not only towards the environment as such but also towards deep historical research of the relationship between man and nature, require further studies and preservation efforts for natural, historical, and cultural heritage. Goals. The paper analyzes archaeological sites and places of worship for the possibility of correlating their locations with real geoactive zones through the example of the Barguzin Valley, and seeks to identify features of the territory, comparing it to separate Mongolia-based places of worship. Materials and Methods. The work attempts to apply an interdisciplinary approach in characterizing the origin of sites of worship from the standpoint of different disciplines, such as geology, geography, history, archeology, ethnology, and folkloristics. Results. The interdisciplinary approach to the research of places of worship makes it possible to once again highlight challenges faced by scholars engaged therein more broadly, and involve materials that have not been previously examined in this perspective. Nowadays, this constitutes a most urgent problem in contexts of aggravated man-nature relations, violations of harmonious ties, and increased anthropogenic impacts in certain areas for extensive use of natural resources contrary to opinions of the local population.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>Баргузинская долина</kwd><kwd>Саянское нагорье</kwd><kwd>Восточная Монголия</kwd><kwd>сакрализация пространства</kwd><kwd>культовые места</kwd><kwd>интердисциплинарный подход</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>Barguzin Valley</kwd><kwd>Sayan highlands</kwd><kwd>Eastern Mongolia</kwd><kwd>sacralization of environment</kwd><kwd>places of worship</kwd><kwd>interdisciplinary approach</kwd></kwd-group><funding-group><funding-statement xml:lang="ru">Статья подготовлена в рамках государственного задания — проект XII.192.1.4. «Миф и история в фольклоре и литературе бурят и русских сибиряков: универсалии и специфика» (номер госрегистрации: АААА-А17-117021310268-2).</funding-statement><funding-statement xml:lang="en">The reported study was funded by state assignment – project no. XII.192.1.4. ‘Myth and History in Folklore and Literature of Buryats and Siberian Russians: Universal and Specific Features’ (state reg. no. AAAA-A17-117021310268-2).</funding-statement></funding-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">ПМА: инф. 1 ― Информант Дугарсурэн Доржбаатар, 52 года, баргут, сомон Гурбан Загал, Дорнодский аймак, Восточная Монголия. Запись 2019 г.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Informant: Dugarsuren Dorzhbaatar, aged 52, ethnic Barga Mongol (Gurvanzagal District, Dornod Province, Mongolia). Rec. in 2019. (In Mong.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">ПМА: инф. 2 — Информант Шаглахаев Владимир, 57 лет, бурят, село Аршан, Тункинский район, Республика Бурятия. Запись 2008 г.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Informant: V. Shaglakhaev, aged 57, ethnic Buryat (Arshan village, Tunkinsky District, Republic of Buryatia, Russia). Rec. in 2008. (In Bur. and Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Абаева 1992 — Абаева Л. Л. Культ гор и буддизм в Бурятии (Эволюция верований и культов селенгинских бурят). М.: Наука, 1992. 139 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Abaeva L. L., Zhukovskaya N. L. (eds.). The Buryats. Miklouho-Maclay Institute of Ethnology and Anthropology. Moscow: Nauka, 2004. 632 p. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Адыгбай 2015 — Адыгбай Ч. О. Университетский научно-образовательный центр в деле сохранения и изучения духовных традиций буддизма // Религии в изменяющемся мире. Улан-Удэ: Изд-во Бурятского гос. ун-та, 2015. С. 7–14.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Abaeva L. L. Cult of Mountains and Buddhism in Buryatia: Evolution of Beliefs and Cults Practiced by Selenga Buryats. Moscow: Nauka, 1992. 139 p. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit5"><label>5</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Базаров 2000 – Базаров Б. Д. Таинства и практика шаманизма: в 2 кн. Кн. 2. Улан-Удэ: Буряад Үнэн, 2000. 202 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Adygbai Ch. O. Preserving and exploring spiritual traditions of Buddhism: impacts of university science and research centers. In: Religions in the Changing World. Ulan-Ude: Buryat State University, 2015. Pp. 7–14. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit6"><label>6</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Буряты 2004 — Буряты / Отв. ред. Л. Л. Абаева, Н. Л. Жуковская. М.: Наука, 2004. 632 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Bazarov B. D. Shamanism: Sacraments and Practices. In 2 vols. Ulan-Ude: Buryaad Űnen, 2000. Vol. 2. 202 p. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit7"><label>7</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Буянтуев 1993 – Буянтуев А. Б. Общая характеристика рельефа // Баргузинская котловина. Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН. 1993. С. 4–16.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Buyantuev A. B. Landscape: general description. In: Barguzin Basin. Ulan-Ude: Buryat Scientific Center (Sib. Branch) of RAS, 1993. Pp. 4–16. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit8"><label>8</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Ганболд 2001 — Ганболд М. Алтайн урианхай уламжлалт шутлэг (=Древние верования алтайских урянхайцев). Улаанбаатар: Соембо принтинг, 2001. 212 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Eliasov L. E. Eastern Siberian Russian Folklore. Vol. II: Folk Tales. Ulan-Ude: Republican Book Publ., 1960. 480 p. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit9"><label>9</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Герасимова 1969 – Герасимова К. М. Культ обо как дополнительный материал для изучения этнических процессов в Бурятии // Этнографический сборник. Вып. 5. Улан-Удэ: Бурятск. кн. изд-во, 1969. С. 105‒144.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Ganbold M. The Altai Uriankhai: Ancient Beliefs. Ulaanbaatar: Soembo Printing, 2001. 212 p. (In Mong.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit10"><label>10</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Гомбоев 2002 — Гомбоев Б. Ц. Народные методы лечения болезней у бурят (на примере лечения болезней на святых источниках Баргузинской долины) // Мир Центральной Азии. Археология. Этнология. Т. 1. (Материалы международной научной конференции). Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2002. С. 108‒112.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Gerasimova K. M. Investigating ethnic processes in Buryatia: cult of obo as a supplementary research source. In: Ethnographic Collection. Vol. 5. Ulan-Ude: Buryat Book Publ., 1969. Pp. 105‒144. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit11"><label>11</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Гомбоев 2006 — Гомбоев Б. Ц. Культовые места Баргузинской долины. Улан-Удэ: Восточно-Сибирский государственный институт культуры, 2006. 287 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Gomboev B. Ts. Buryat folk healing methods: a case study of spring water healing methods (Barguzin Valley). In: World of Central Asia: Archaeology, Ethnology. Conf. proc. Vol. 1. Ulan-Ude: Buryat Scientific Center (Sib. Branch) of RAS, 2002. Pp. 108‒112. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit12"><label>12</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Гомбоев 2008 — Гомбоев Б. Ц. Этнокультурная характеристика и религиозные традиции народов Саянского нагорья в контексте бурят-монгольского суперстрата [электронный ресурс] // URL: https://www.arcticcentre.org/loader.aspx?id=e4aee26b-6e8d-49d2-adfb-6b0c46fc1adc (дата обращения 08.07.2020).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Gomboev B. Ts. Peoples of the Sayan highlands: ethnocultural characteristics and religious traditions in the context of the Buryat Mongolian superstratum. At: Arctic Centre, University of Lapland (website). Available at: https://www.arcticcentre.org/loader.aspx?id=e4aee26b-6e8d-49d2-adfb-6b0c46fc1adc (accessed: July 8, 2020). (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit13"><label>13</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Гомбоев 2010 — Гомбоев С. Ж. Под вечным синим небом. Святая неугасимая вера. Шаманизм. Улан-Удэ: НовоПринт, 2010. 334 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Gomboev B. Ts. Places of worship in the Barguzin Valley. Ulan-Ude: East Siberian State Institute of Сulture, 2006. 287 p.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit14"><label>14</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Гумилев 1990 — Гумилев Л. Н. География этноса в исторический период. Л.: Наука, 1990. 253 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Gomboev S. Zh. Under the Eternal Blue Sky: the Living Holy Faith. Shamanism. Ulan-Ude: NovoPrint, 2010. 334 p. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit15"><label>15</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Гурулев 1991 — Гурулев С. А. Что имени в твоем, Байкал? 2-е изд., перераб. и доп. Новосибирск: Наука, Сиб. отд. 1991. 168 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Gumilev L. N. Geography of Ethnos in the Historical Period. Leningrad: Nauka, 1990. 253 p. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit16"><label>16</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Культурный ландшафт 2004 — Культурный ландшафт как объект наследия / под ред. Ю. А. Веденина, М. Е. Кулешовой. М.: Институт Наследия; СПб.: Дмитрий Буланин, 2004. 620 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Gurulev S. A. What’s in Your Name, Baikal?. 2nd ed., rev. and suppl. Novosibirsk: Nauka, 1991. 168 p. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit17"><label>17</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Кулешова 2008 — Кулешова М. Е. Сакральные культурные ландшафты в контексте Севильской стратегии по биосферным резерватам: проблемы и перспективы [электронный ресурс] // URL: https://www.arcticcentre.org/loader.aspx?id=2c56463b-88e9-4fcc-b5a3-6eaee4b04f92 (дата обращения 08.07.2020).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Komarova G. A. (ed., comp.) Ethnology in Russia: Phenomenon of Interdisciplinary Research. Moscow: Miklouho-Maclay Institute of Ethnology and Anthropology (RAS), 2016. 458 p. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit18"><label>18</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Кулешова 2018 — Кулешова М. Е. Культурные ландшафты, их место в списке Всемирного наследия и перспективы российского представительства // Наследие и современность. 2018. Т. 1. № 4. С. 111‒130 [электронный ресурс] // URL: https://www.wildnet.ru/images/phocagallery/2019/27.08.2019/nis-4-2018.pdf (дата обращения 09.07.2020).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Kuleshova M. E. Cultural landscapes, their place in the World Heritage List and prospects of Russian representation. Heritage and Modern Times. 2018. Vol. 1. No. 4. Pp. 111‒130. Available at: https://www.wildnet.ru/images/phocagallery/2019/27.08.2019/nis-4-2018.pdf (accessed: July 9, 2020). (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit19"><label>19</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Лбова, Хамзина 1999 — Лбова Л. В, Хамзина Е. А. Древности Бурятии. Карта археологических памятников. Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 1999. 220 с., 21 л. карт.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Kuleshova M. E. Sacred cultural landscapes in the context of the Seville Strategy for Biosphere Reserves. At: Arctic Centre, University of Lapland (website). Available at: https://www.arcticcentre.org/loader.aspx?id=2c56463b-88e9-4fcc-b5a3-6eaee4b04f92 (accessed: July 8, 2020). (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit20"><label>20</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Лунина 2006 – Лунина О. В. Комплексный подход к оценке активности разломов на примере Баргузинского рифта (применительно к проблеме сейсмической опасности) // Геодинамическая эволюция литосферы Центрально-Азиатского подвижного пояса (от океана к континенту): материалы совещания. Вып. 4. Т. 1. Иркутск: Институт земной коры СО РАН, 2006. С. 225–228.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Lbova L. V, Khamzina E. A. Antiquities of Buryatia: a Map of Archaeological Monuments. Ulan-Ude: Buryat Scientific Center (Sib. Branch) of RAS, 1999. 220 p., 21 sheets of maps. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit21"><label>21</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Михайлов 1980 — Михайлов Т. М. Из истории бурятского шаманизма (C древнейших времен по XVIII в.). Новосибирск: Наука, 1980. 319 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Lunina O. V. Comprehensive approach to activity evaluation of faults: a case study of the Barguzin Rift (seismic hazard revisited). In: Central Asian Orogenic Belt and Geodynamic Evolution of Its Lithosphere: From Ocean to Mainland. Conf. proc. Vol. 4. Irkutsk: Institute of the Earth’s Crust (Sib. Branch of RAS), 2006. Book 1. Pp. 225–228. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit22"><label>22</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Наваан 1980 — Наваан Д. Эртний монголын туухийн дурсгалнууд (=Исторические заметки о древних монголах). Улаанбаатар хот: БНМАУ-ын Соёлын яамны хэвлэл. 1980 он. 204 х.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Mikhailov T. M. Buryat Shamanism: Glimpses of History. From the Earliest Times to the 18th Century. Novosibirsk: Nauka, 1980. 319 p. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit23"><label>23</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Пространство 2008 — Пространство в традиционной культуре монгольских народов / Б. З. Нанзатов, Д. А. Николаева, М. М. Содномпилова, О. А. Шагланова. М.: Вост. лит., 2008. 341 с.: ил.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Nanzatov B. Z. et al. Mongolic Peoples: Space (and Environment) in Traditional Culture. Moscow: Vostochnaya Literatura, 2008. 341 p. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit24"><label>24</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Румянцев 1956 – Румянцев Г. Н. Баргузинские летописи. Улан-Удэ: Бурят-Монг. кн. изд-во, 1956. 100 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Navaan D. Historical Notes on Ancient Mongols. Ulaanbaatar: Mongolian Academy of Sciences, 1980. 204 p. (In Mong.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit25"><label>25</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Сыртыпова, Данилов и др. 2001 — Сыртыпова С. Д., Данилов С. В., Самаев Ф. С., Петунова Н. А. Историко-культурные памятники Окинского района // Проблемы востоковедения: материалы науч.-практ. конф. «70 лет со дня рождения Б. Б. Бадараева». Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2001. С. 108‒117.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Rumyantsev G. N. Barguzin Chronicles. Ulan-Ude: Buryat-Mongolian Book Publ., 1956. 100 p. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit26"><label>26</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Тиваненко 1989 — Тиваненко А. В. Древние святилища Восточной Сибири в эпоху камня и бронзы. Новосибирск: Наука, 1989. 202 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Shaglanova O. A. Tunka Buryats: local features of shamanism. In: Mongolic Peoples of Russia: Religion in Culture. Moscow: Vostochnaya Literatura, 2008. 319 p. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit27"><label>27</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Ткаченко, Гомбоев 2004 — Ткаченко О. С., Гомбоев Б. Ц. Интердисциплинарный подход в изучении сакральных мест (на примере Баргузинской долины Республики Бурятия) // Сакральное глазами «профанов» и «посвященных»: материалы международного интердисциплинарного научно-практического конгресса (Москва, 21‒30 июня 2004 г.). М., 2004. С. 93‒103.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Shapkhaev S. G., Shapkhaev B. S. Kizhinginsky District: Sites of Worship Mapped. Ulan-Ude: Respublikanskaya Tipografiya, 2009. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit28"><label>28</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Ткаченко 2004 – Ткаченко О. С. Алтай как один из сакральных центров // Сакральное глазами «профанов» и «посвященных»: материалы международного интердисциплинарного научно-практического конгресса (Москва, 21‒30 июня 2004 г.). М., 2004. С. 161–171.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Syrtypova S. D., Danilov S. V., Samaev F. S., Petunova N. A. Okinsky District: historical and cultural monuments. In: Oriental Studies: Challenges. Jubilee conf. proc. Ulan-Ude: Buryat Scientific Center (Sib. Branch) of RAS, 2001. Pp. 108–117. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit29"><label>29</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Феномен 2016 — Феномен междисциплинарности в отечественной этнологии / отв. ред. и сост. Г. А. Комарова. М.: ИЭА РАН, 2016. 458 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Tivanenko A. V. Ancient Shrines of Eastern Siberia: Stone and Bronze Ages. Novosibirsk: Nauka, 1989. 202 p. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit30"><label>30</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Шагланова 2008 – Шагланова О. А. Локальные особенности шаманизма у тункинских бурят // Религия в культуре монголоязычных народов России. М.: Вост. лит., 2008. 319 с.: ил.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Tkachenko O. S. The Altai as a sacred center. In: The Sacred in the Eyes of Laymen – and Initiates. Congress proc. (Moscow; June 21‒30, 2004). Moscow, 2004. Pp. 161–171. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit31"><label>31</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Шапхаев, Шапхаев 2009 — Шапхаев С. Г., Шапхаев Б. С. Карта мест поклонения Кижингинского района. Улан-Удэ: Республиканская типография, 2009.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Tkachenko O. S., Gomboev B. Ts. Exploring sacred sites: interdisciplinary approach (a case study of the Barguzin Valley, Republic of Buryatia). In: The Sacred in the Eyes of Laymen – and Initiates. Congress proc. (Moscow; June 21‒30, 2004). Moscow, 2004. Pp. 93‒103. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit32"><label>32</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Элиасов 1960 – Элиасов Л. Е. Русский фольклор Восточной Сибири. Ч. II: Народные предания. Улан-Удэ: Респ. кн. изд-во, 1960. 480 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Vedenin Yu. A., Kuleshova M. E. (eds.) Cultural Landscape as a Heritage Site. Moscow: Heritage Institute; St. Petersburg: Dmitry Bulanin, 2004. 620 p. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
