аспирант
postgraduate student
Целью данной работы является изучение взаимосвязи калмыцких богатырских сказок и историко-героических преданий, поскольку данные жанры устного творчества обладают схожей структурой и принципами идейно-художественной организации. Общими для них являются центральный образ богатыря-защитника, связанные с ним традиционные мотивы, идейно-эстетическое наполнение и общественно-историческая детерминированность. Основное внимание в работе уделяется традиционным сказочным мотивам, которые были использованы в изображении эпического героя исторических преданий. В данной работе мы опираемся на тот факт, что мотив — это типовая, неразложимая единица фольклорного произведения. Анализу подверглись следующие сказочные мотивы: мотив «низкого» героя, мотив возмужания и богатырства, мотив сватовства и выкупа невесты, мотив чудесного исцеления. Сопоставляя мотивы, автор работы приходит следующему выводу: мотивы, характерные для богатырских сказок, сохраняются в преданиях. Однако, поскольку содержание предания принимается слушателем и рассказчиком как реальное историческое событие, некоторые мотивы претерпевают определенную трансформацию, обусловленную жанровой спецификой произведения.
The aim of this work is to study the relationship of Kalmyk bogatyr tales and historical and heroic traditions, since these genres of oral lore have a similar structure and principles of ideological and artistic organization. Common to them are the central image of the hero-defender, the traditional motives associated with it, ideological and aesthetic content and socio-historical determination. The main attention of the work is concentrated on traditional fairy-tale motifs that were used in the depiction of the epic hero of historical traditions. In this work, we rely on the fact that the motive is a typical, indecomposable unit of folklore. The following fabulous motifs were analyzed: the motive of the “low” hero, the motive of maturity and heroism, the motive of matchmaking and the ransom of the bride, the motive of miraculous healing. Comparing the motives, the author of the work comes to the following conclusion: the motives characteristic of the bogatyr tales are preserved in the traditions. However, since the content of the legend is accepted by the listener and the narrator as a real historical event, some motives undergo a certain transformation due to the genre specificity of the work.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.