mongolМонголоведениеMongolian Studies2500-15232712-8059Калмыцкий научный центр Российской академии наукmongol-368Research ArticleЛИТЕРАТУРОВЕДЕНИЕ И ФОЛЬКЛОРИСТИКАLITERATURE AND FOLKLORE STUDIESЗаговор от сглаза в калмыцкой культурной традицииБасанговаТамара Горяевна

кандидат филологических наук, старший научный сотрудник

kigiran@elista.ruКалмыцкий институт гуманитарных исследований РАНRussian Federation200720032020419399Copyright © Басангова Т.Г., 20202020Басангова Т.Г.Басангова Т.Г.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://mongoloved.kigiran.com/jour/article/view/368

У калмыков было распространено представление о дурном или плохом глазе, называемом «му нудн» - «плохой глаз». Как и у других народов, сглаз - опасность, которая актуальна всегда, возникает в самых разных формах. Дурной глаз входит в архетипическую модель мира как одна из необходимых составляющих, как самостоятельная семантическая единица...

сглаз«му нудн»«плохой глаз»заговоркультурная традициякалмыкиСтатья написана при поддержке гранта РГНФ 07-04-36404 а/ю.ReferencesАлексеева П.Э. О роли женщины-матери в семье // Теегин герл, 2000, №4.Алексеева П.Э. О роли женщины-матери в семье // Теегин герл, 2000, №4.Балыков С. Девичья честь. Элиста, 1990.Балыков С. Девичья честь. Элиста, 1990.Душан У. Обычаи и обряды дореволюционной Калмыкии // Этнографический сборник. Вып., Элиста, 1976.Душан У. Обычаи и обряды дореволюционной Калмыкии // Этнографический сборник. Вып., Элиста, 1976.Джангар. Пер. С.И. Липкина. Элиста, 1980.Джангар. Пер. С.И. Липкина. Элиста, 1980.Мифы народов мира. Т.1, М., 1982.Мифы народов мира. Т.1, М., 1982.Тудэв Л. Национальное и интернациональное в монгольской литературе. М., 1968.Тудэв Л. Национальное и интернациональное в монгольской литературе. М., 1968.Хальмг улгурмуд болн тээлвртэ туульс. Элст, 1960.Хальмг улгурмуд болн тээлвртэ туульс. Элст, 1960.Эрдниев У.Э. Калмыки. Элиста, 1970.Эрдниев У.Э. Калмыки. Элиста, 1970.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.