mongolМонголоведениеMongolian Studies2500-15232712-8059Калмыцкий научный центр Российской академии наук10.22162/2500-1523-2024-4-694-704mongol-1625Research ArticleИСТОЧНИКОВЕДЕНИЕSOURCE STUDIESМонголы в армянских рукописных источниках XIII–XIV вв.Mongols in Armenian Manuscript Sources of the 13th–14th Centurieshttps://orcid.org/0009-0006-7000-5335ШахназарянАрташес ИвановичShahnazaryanArtashes I.

кандидат исторических наук, ведущий научный сотрудник

Cand. Sc. (History), Leading Research Associate

artashesshahnazaryan.1950@gmail.comhttps://orcid.org/0000-0002-2579-0286МелконянАшот АгасиевичMelkonyanAshot A.

доктор исторических наук, академик

Dr. Sc. (History), Academician

ashamelk@yahoo.comhttps://orcid.org/0000-0002-1224-1341КрючковИгорь ВладимировичKryuchkovIgor V.

доктор исторических наук, профессор, заведующий кафедрой 

Dr. Sc. (History), Professor, Head of Department

igory5@yandex.ruhttps://orcid.org/0009-0006-5021-2150ХуданянАрутюн ОганесовичKhudanyanHarutyun H.

аспирант, младший научный сотрудник

Ph.D. Student, Junior Research Associate

hkhudanyan@mail.ruИнститут истории Национальной академии наукАрменияNational Academy of Sciences, Institute of HistoryArmeniaИнститут истории Национальной академии наук; Ереванский государственный университетАрменияNational Academy of Sciences, Institute of History; Yerevan State UniversityArmeniaСеверо-Кавказский федеральный университетРоссияNorth-Caucasus Federal UniversityRussian Federation202412022025164694704Copyright © Шахназарян А.И., Мелконян А.А., Крючков И.В., Худанян А.О., 20252025Шахназарян А.И., Мелконян А.А., Крючков И.В., Худанян А.О.Shahnazaryan A.I., Melkonyan A.A., Kryuchkov I.V., Khudanyan H.H.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://mongoloved.kigiran.com/jour/article/view/1625

Введение. Армянские рукописные источники эпохи Высокого Средневековья содержат обширную и ценную информацию о монголах, которые проникли в Армению во время своих экспедиционных походов в 1220–1222 гг. и управляли страной с 1236 г. по 1353 г. Эти источники предоставляют детальные описания монголов, охватывающие их имена, происхождение, родину, внешний вид, рацион, характер, обычаи, верования, вооружение, боевые искусства, язык и этнографические сведения в целом. Данный массив материалов имеет важное историческое значение, поскольку монголы сыграли ключевую роль в мировой истории. Научная ценность этого материала неоспорима, особенно в контексте монголоведения и этнологии монголов. Это обусловлено как разнообразием содержащихся в армянских источниках сведений, так и достоверностью большинства из них, которая подкреплена либо непосредственными наблюдениями авторов, либо сведениями, полученными из надежных источников, включая самих монголов. Не случайно, что рукописные источники систематически акцентируют внимание на точности изложенной информации. Настоящее исследование ставит своей целью обобщить и впервые ввести в научный оборот этнологические данные о монголах, представленные в богатых и ценных армянских рукописных источниках (исторических сочинениях, малых хрониках, колофонах рукописей) XIII–XIV вв. Материалы и методы. Среди армянских рукописных источников, содержащих этнографические сведения о монголах, особенно значимы историографические труды таких выдающихся историков, как Киракос Гандзакеци, Вардан Вардапет, Григор Акнерци, Смбат Спарапет, Хетум Историк и Степанос Орбелян. Несколько летописцев и авторов рукописных колофонов повторили или даже расширили их труды. Работа о монголах Ванакана Вардапета, учителя Киракоса Гандзакеци, Вардана Вардапета и Григора Акнерци, также, несомненно, содержала ценные сведения по этому вопросу. К сожалению, эта работа не сохранилась, хотя Вардан Вардапет почти наверняка опирался на нее в своих собственных трудах. В некоторых случаях Вардан также собирал материал о монголах из работ Киракоса Гандзакеци. Информация, связанная с этнографией и образом жизни монголов, зафиксированная в армянских источниках Высокого Средневековья, представлена здесь посредством сочетания историко-сравнительного и историко-аналитического методов реконструкции истории. Результаты. Приведенные выше свидетельства служат основанием для введения в научный оборот материалов армянских рукописных источников по монгольской этнологии, что будет способствовать углубленному, всестороннему изучению и пониманию этнографических особенностей монголов в рассматриваемый исторический период.

Introduction. A significant amount of diverse and valuable information regarding the Mongols, who arrived in Armenia during their exploratory expeditions in 1220–1222 and governed the country from 1236 to 1353, has been preserved in Armenian manuscript sources. These sources contain detailed accounts of the Mongols’ names, origin, homeland, appearance, food, character, customs, beliefs, weaponry, martial arts, language, and overall ethnology. This collection of insights illuminates the historical significance due to the fact that Mongols played a pivotal role in global history. The scientific importance of this material should not be underestimated, particularly for Mongolian studies and Mongolian ethnology. This significance arises from both the variety of accounts in the Armenian manuscript sources and the reliability of the majority of these reports. Many of these accounts are based either on direct observations by the authors or the information obtained from credible sources, including the Mongols themselves. It is no coincidence that this emphasis on accuracy is regularly highlighted within the manuscript sources. The purpose of this study is aimed at bringing together and, for the first time, introducing into scientific circulation the ethnological material on the Mongols provided in the rich and valuable Armenian manuscript sources (historical works, minor chronicles, manuscript colophons) of the High Middle Ages (13th-14th centuries). Materials and methods. Among the Armenian manuscript sources addressing the ethnological characteristics of the Mongols, the historiographical works of such notable historians as Kirakos Gandzaketsi, Vardan Vardapet, Grigor Aknertsi, Smbat Sparapet, Hetum the Historian, and Stepanos Orbelian are particularly prominent. Several chroniclers and authors of manuscript colophons have echoed or even expanded upon the mentioned above accounts. The work on the Mongols by Vanakan Vardapet, the teacher of Kirakos Gandzaketsi, by Vardan Vardapet and by Grigor Aknertsi, also undoubtedly contained valuable insights into this subject. Unfortunately, this work has not survived, although Vardan Vardapet almost certainly drew upon it in his own writings. In some cases, Vardan Vardapet also compiled material about the Mongols from the works by Kirakos Gandzaketsi. The information related to the ethnology and lifestyle of the Mongols, as recorded in the Armenian sources of the High Middle Ages, is presented here through a combination of historical compilation and analytical methods for the  reconstruction of the history. Results. The aforementioned evidence forms the basis for introducing the material from Armenian manuscript sources on Mongol ethnology into scientific discourse that will facilitate a deeper and more comprehensive understanding of the ethnological characteristics of the Mongols during the period in question. 

монголыКиракос ГандзакециВардан ВардапетГригор АкнерциСмбат СпарапетХетум ИсторикСтепанос Орбелянармянские рукописиэтнография«Чин и Мачин»летописьMongolsKirakos GandzaketsiVardan VardapetGrigor AknertsiSmbat SparapetHetum the HistorianStepanos OrbelianArmenian manuscriptsethnology“Chin and Machin” chronicle.ReferencesAknertsi 1974 — Grigor Aknertsi. History of the Tatars. Jerusalem: St. Jacob's Cathedral, 1974. 80 p. (In Arm.)Aknertsi 1974 — Grigor Aknertsi. History of the Tatars. Jerusalem: St. Jacob's Cathedral, 1974. 80 p. (In Arm.)Ayrivanetsi 1860 — History of Armenians by Mkhitar Ayrivanetsi. Moscow: Lazarian Semi­nary of Oriental Languages, 1860. 69 p. (In Arm.)Ayrivanetsi 1860 — History of Armenians by Mkhitar Ayrivanetsi. Moscow: Lazarian Semi­nary of Oriental Languages, 1860. 69 p. (In Arm.)Colophons of Armenian Manuscripts 1950 — Colophons of Armenian Manuscripts of the 14th Century. Yerevan: Academy of Sciences of the Armenian SSR, 1950. 756 p. (In Arm.)Colophons of Armenian Manuscripts 1950 — Colophons of Armenian Manuscripts of the 14th Century. Yerevan: Academy of Sciences of the Armenian SSR, 1950. 756 p. (In Arm.)Colophons of Armenian Manuscripts 1984 — Colophons of Armenian Manuscripts of the 13th Century. Yerevan: Academy of Sciences of the Armenian SSR, 1984. 987 p. (In Arm.)Colophons of Armenian Manuscripts 1984 — Colophons of Armenian Manuscripts of the 13th Century. Yerevan: Academy of Sciences of the Armenian SSR, 1984. 987 p. (In Arm.)Gandzaketsi 1961 — Kirakos Gandzaketsi: History of the Armenians. Yerevan: Academy of Sciences of the Armenian SSR, 1961. 426 p. (In Arm.)Gandzaketsi 1961 — Kirakos Gandzaketsi: History of the Armenians. Yerevan: Academy of Sciences of the Armenian SSR, 1961. 426 p. (In Arm.)Hetum the Historian 1842 — Hetum the Historian of the Tatars. Venice: St. Lazarus Cathedral, 1842. 90 p. (In Arm.)Hetum the Historian 1842 — Hetum the Historian of the Tatars. Venice: St. Lazarus Cathedral, 1842. 90 p. (In Arm.)Melkonyan 2019 — Melkonyan A. A. Armenian Sources on the Peoples of Central Asia and the Golden Horde (13th–15th Centuries). In: Proceеdings of the International Scientific and Practical Conference “Eurasian Historical Heritage: Facets of History — from Origins to Modern Times”. Nursultan: Liter-M, 2019. (In Russ.)Melkonyan 2019 — Melkonyan A. A. Armenian Sources on the Peoples of Central Asia and the Golden Horde (13th–15th Centuries). In: Proceеdings of the International Scientific and Practical Conference “Eurasian Historical Heritage: Facets of History — from Origins to Modern Times”. Nursultan: Liter-M, 2019. (In Russ.)Michael the Syrian 1870 — Chronicle of the Patriarch Michael the Syrian. Jerusalem: St. Jacob's Cathedral, 1870. 622 p. (In Arm.)Michael the Syrian 1870 — Chronicle of the Patriarch Michael the Syrian. Jerusalem: St. Jacob's Cathedral, 1870. 622 p. (In Arm.)Minor Chronicles 1951 — Minor Chronicles of the 13th–18th Centuries. Vol. 1. Yerevan: Academy of Sciences of the Armenian SSR, 1951. 453 p. (In Arm.)Minor Chronicles 1951 — Minor Chronicles of the 13th–18th Centuries. Vol. 1. Yerevan: Academy of Sciences of the Armenian SSR, 1951. 453 p. (In Arm.)Minor Chronicles 1956 — Minor Chronicles of the 13th–18th Centuries. No. 2. Yerevan: Acade­my of Sciences of the Armenian SSR, 1956. 684 p. (In Arm.)Minor Chronicles 1956 — Minor Chronicles of the 13th–18th Centuries. No. 2. Yerevan: Acade­my of Sciences of the Armenian SSR, 1956. 684 p. (In Arm.)Orbelian 1910 — History of the State of Sisakan, Archbishop Stepanos Orbelian of Syunik. Tiflis: Locomotive Press of Miss N. Aghaniants, 1910. 618 p. (In Arm.)Orbelian 1910 — History of the State of Sisakan, Archbishop Stepanos Orbelian of Syunik. Tiflis: Locomotive Press of Miss N. Aghaniants, 1910. 618 p. (In Arm.)Rashid ad-Din 1960 — Rashid ad-Din. Collection of Chronicles, Vol. 2. Moscow; Leningrad: Academy of Sciences of the USSR, 1960, 248 p. (In Russ.)Rashid ad-Din 1960 — Rashid ad-Din. Collection of Chronicles, Vol. 2. Moscow; Leningrad: Academy of Sciences of the USSR, 1960, 248 p. (In Russ.)Sparapet 1856 — Yearbook of Smbat Sparapet. Venice: St. Lazarus Cathedral, 1856. 272 p. (In Arm.)Sparapet 1856 — Yearbook of Smbat Sparapet. Venice: St. Lazarus Cathedral, 1856. 272 p. (In Arm.)Sparapet 1974 — Smbat Sparapet. Chronicle. Yerevan: Hayastan, 1974. 197 p. (In Russ.)Sparapet 1974 — Smbat Sparapet. Chronicle. Yerevan: Hayastan, 1974. 197 p. (In Russ.)Vardapet 1862 — The Collection of History Illustrated by Vardan Vardapet. Venice: St. Lazarus Cathedral, 1862. 183 p. (In Arm.)Vardapet 1862 — The Collection of History Illustrated by Vardan Vardapet. Venice: St. Lazarus Cathedral, 1862. 183 p. (In Arm.)

The authors declare that there are no conflicts of interest present.