кандидат исторических наук, старший научный сотрудник
Cand. Sc. (History), Senior Research Associate
Введение. Исследователи отмечали преемственность жанров религиозной литературы в тибетской и монгольской литературе. Среди тибетской исторической литературы ученые выделяют произведения жанра религиозной хронологии (тиб. bstan rtsis). Они представляют собой как краткие, так и обширные сочинения по истории религии. Содержащиеся в них даты, имена деятелей, названия монастырей и сочинений являются ценным источником по истории буддизма в Индии, Китае, Тибете и Монголии. Среди монгольских авторов следует назвать Сумба-хамбо Ишбалжира (1704–1788), ордосского пандиту Лувсанлхундэба (XVIII в.), чахарского Лувсанцултима (1740–1810), Ламын-гэгээн Лувсанданзанжанцана (1639–1704), Галсан-Жимба Дылгырова (1816–1872) и др. Материалы и методы. В статье рассмотрен ксилографический текст «Кратко составленная хронология учения» Галсан-Жимбы Дылгырова, отпечатанный в 1866 г. в Цугольском дацане, для сравнения привлечены рукописные списки с печатного варианта, хранящиеся в Центре восточных рукописей и ксилографов Института монголоведения, буддологии и тибетологии СО РАН. Результаты. Дана источниковедческая характеристика проанализированных сочинений, рассмотрены значимые, по мнению бурятского ламы, даты в истории буддизма Индии, Тибета и Монголии. Выделены три системы датировки событий, в то же время отмечено применение летосчисления от Рождества Христова. Выводы. Рассмотренные списки характеризуют рукописные традиции бурятской книжности и позволяют сделать вывод о широком распространении и востребованности подобного рода сочинений. В плане анализа содержания следует отметить выборочность приводимых дат и событий, что подчеркивает важность данных событий для мировоззрения автора и его восприятия истории.
Introduction. The genre and thematic classification of religious writings in the Old Mongolian language largely repeats those in Tibetan literature. Among the Tibetan historical literature, researchers distinguish the genre of religious chronology (tib. bstan rtsis). They are both short and extensive works on the history of religion. The dates, names of figures, names of monasteries and writings contained in them are a valuable source on the history of Buddhism in India, Tibet and Mongolia. Among the Mongolian authors, one should name Sumba-hambo Ishbalzhir (1704–1788), the Ordos pandit Luvsanlhundeb (18th century), the Chahar Luvsantsultim (1740–1810), Lamyn-gegeen Luvsandanzanzhantsan (1639–1704), Galsan-Zhinba Dylgyrov (1816–1872) etc. Materials and methods. The article examines the printed text of G.-Zh. Dylgyrov named as “Briefly compiled chronology of the doctrine” and its handwritten copies stored at the Center for Oriental Manuscripts and Xylographs of the Institute for Mongolian, Buddhist and Tibetan Studies of the Siberian Branch of RAS. This xylograph was printed in 1866 in the printing house of the Tsugolsky Datsan. Results. The biography and written heritage of Buryat lama is briefly overviewed. A source-based description of text is given, significant dates in the history of Buddhism in India, Tibet and Mongolia are considered. Three systems of dating events are identified. Conclusions. The considered lists allow to conclude that G.-Zh. Dylgyrov’s work “Briefly compiled chronology of the doctrine” was widely distributed and in demand, and once again handwritten copies of it emphasize the traditions of Buryat written culture. Writings of this type were important for dating events and describing Buddhist history. The selectivity of the dates and events cited should be noted, which emphasizes the importance of these events for the author's worldview and his perception of history.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.