mongolМонголоведениеMongolian Studies2500-15232712-8059Калмыцкий научный центр Российской академии наук10.22162/2500-1523-2019-3-673-688mongol-142Research ArticleЛИТЕРАТУРОВЕДЕНИЕ И ФОЛЬКЛОРИСТИКАLITERATURE AND FOLKLORE STUDIESСтаринная калмыцкая народная протяжная песня «Төвтә теегм» в исполнении Валентины ИльцарановойʻTӧvtӓ Teegmʼ: an Old Kalmyk Lingering Folk Song from Valentina Iltsaranova's Repertoryhttps://orcid.org/0000-0001-8972-394XУбушиеваТатьяна АкимовнаUbushievaTatyana A.

младший научный сотрудник

Junior Research Associate

tanya-altana@bk.ruКалмыцкий научный центр РАНРоссияKalmyk Scientific Center of the RASRussian Federation201909122019113673688Copyright © Убушиева Т.А., 20192019Убушиева Т.А.Ubushieva T.A.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://mongoloved.kigiran.com/jour/article/view/142

В данной статье рассматривается жизненный и творческий путь заслуженной артистки Калмыкии, народной певицы Российской Федерации, Почетного гражданина Республики Калмыкия Валентины Бадминовны Ильцарановой. Цель статьи — введение в научный оборот уникального образца старинной калмыцкой протяжной народной песни «Төвтә теегм». Результаты. Богатство идейно-художественного содержания старинной калмыцкой протяжной песни «Төвтә теегм» соответствует многообразию реальной действительности, отсюда и различные формы связи поэтических и музыкальных образов. Самобытность данной песни заключается в богатой ладовой структуре и сложной мелодической линии. Ее определенная характеристика позволяет отнести ее к лирико-драматическим.

The article examines the life and career journey and of Valentina B. Iltsaranova, a People’s Artist of the USSR, People’s Singer of the Russian Federation, and Honorary Citizen of Kalmykia. Goals. The paper introduces into scientific discourse a unique sample of the Kalmyk lingering folk song genre — ‘Tӧvtӓ Teegm’. Results. The vivid ideological and creative contents of this Kalmyk lingering song mirrors the manifold surrounding reality, giving rise to different poetic and musical images. Its unique nature is determined by the magnificent tonal structure and sophisticated melodic line. Certain characteristics discovered make it possible to identify the song as a lyrico-dramatic one.

Валентина Ильцарановакалмыцкая протяжная песняжанровые особенностипоэтика текста песенValentina IltsaranovaKalmyk lingering songgenre peculiaritiespoetics of song textsпроект «Устное и письменное наследие монгольских народов России, Монголии и Китая: трансграничные традиции и взаимодействия» (номер госрегистрации: АААА-А19-119011490036-1)The reported study was funded by government subsidy — project name ‘Oral and Written Heritage of Mongolic Peoples of Russia, Mongolia and China: Cross-Border Traditions and Interactions’ (state reg. no. АААА-А19-119011490036-1).ReferencesТворческий вечер 1, 1996 ― Творческий вечер. 27.03.1996 г. Часть 1 [электронный ресурс] // URL: https://yandex.ru/search/?text=творческий%20вечер%20валентины%20ильцарановой&lr=1094&clid=2270455&win=361#/videowiz?filmId=17640898118721287406 (дата обращения: 10.09.2019).[An Evening with Valentina Iltsaranova: March 27, 1996. Part 1]. An Internet resource: https://yandex.ru/search/?text=творческий%20вечер%20валентины%20ильцарановой&lr=1094&clid=2270455&win=361#/videowiz?filmId=17640898118721287406 (accessed: October 10, 2019). (In Russ. and Kalm.)Творческий вечер 2, 1996 — Творческий вечер. 27.03.1996 г. Часть 2 [электронный ресурс] // URL: https://yandex.ru/search/?text=творческий%20вечер%20валентины%20ильцарановой&lr=1094&clid=2270455&win=361#/videowiz?filmId=17640898118721287406 (дата обращения: 10.09.2019).[An Evening with Valentina Iltsaranova: March 27, 1996. Part 2]. An Internet resource: https://yandex.ru/search/?text=творческий%20вечер%20валентины%20ильцарановой&lr=1094&clid=2270455&win=361#/videowiz?filmId=17640898118721287406 (accessed: October 10, 2019). (In Russ. and Kalm.)ПМА 2019 —. Воспоминания В. У. Баташевой о певице Валентине Ильцарановой. Запись в июне 2019 г. Из личного архива Т. А. Убушиевой.Author’s field dataБасангов 2011 — Басангов И. Н. С песней по жизни (О жизни и творчестве народной артистки России Валентины Ильцарановой). Элиста: НПП «Джангар», 2011. 190 с.Informant: V. U. Batasheva, recollections of V. Iltsaranova. Rec. of 2019. At: author’s personal archives. (In Russ.)Биткеев 1987 — Биткеев Н. Ц. Калмыцкая народная песенная поэзия. Элиста: Калм. кн. изд-во, 1987. 141с.[The Jangar: a Heroic Epic of the Kalmyks] A. Sh. Kichikov (comp.); G. I. Mikhailov (ed.). Moscow: Nauka, 1978. Vol. 1. 441 p. (In Russ.)Биткеев 2005 — Биткеев Н. Ц. Калмыцкий песенный фольклор. Элиста: АПП «Джангар», 2005. 214 с.Basangov I. N. [The Song Was Her Lifetime Companion: a Narrative about Valentina Iltsaranova’s Life and Career Journey]. Elista: Dzhangar, 2011. 190 p. (In Russ.)Джангар 1978 ― Джангар. Калмыцкий героический эпос / сост. А. Ш. Кичиков; ред. Г. И. Михайлов. М.: Наука, 1978. Т. 1. 441 с.Bitkeev N. Ts. [Kalmyk Folk Song Poetry]. Elista: Kalmyk Book Publ., 1987. 141 p. (In Russ.)Дорджиева 2018 — Дорджиева Г. А. Протяжные песни калмыков: история одного сюжета. Исследование и тексты с аудиоприложением. СПб.: Композитор, 2018. 128 с.Bitkeev N. Ts. [Kalmyk Song Folklore]. Elista: Dzhangar, 2005. 214 p. (In Russ.)Земцовский 1964 — Земцовский И. И. Протяжная песня как особая форма русской народной песенной культуры: автореф. дисс. ... канд. искусствоведения. Л., 1964. 21 с.Dordzhieva G. A. [Lingering Songs of the Kalmyks: History of One Plot Revisited]. Suppl. with audio recordings. St. Petersburg: Kompozitor, 2018. 128 p. (In Russ.)Земцовский 1974 — Земцовский И. И. Значение теории интонации Б. Асафьева для развития методологии музыкальной фольклористики // Социалистическая музыкальная культура: традиции, проблемы, перспективы. М.: Музыка, 1974. С. 82–93.Khabunova E. E. [Kalmyk Wedding Ritual Poetry]. Elista: Kalmyk Book Publ., 1998. 224 p. (In Russ.)Коваева 2014 — Коваева Б. М. Калмыцкая народная протяжная песня: степень сохранности текста в современных условиях [электронный ресурс] // Современные проблемы науки и образования. 2014. № 4. http://science-education.ru/ru/article/view?id=14298 (дата обращения: 24.08.2019).Khaninova R. M. [Mikhail V. Khoninov: a Bibliographical Guide]. Ministry of Education and Science of Russia, Kalmyk State University. Elista: Kalmyk State University, 2010. 188 p. (In Russ.)Коваева 2017 — Коваева Б. М. Калмыцкая народная песенная поэзия: традиция, современное состояние и формы бытования: автореф. дисс. ... канд. филол. наук. Майкоп. 2017. 22 с.Khonina M. [When My Dombra Plays]. Elista: Kalmyk Book Publ., 1964. 128 p. (In Russ.)Клименко 1989 — Клименко Л. В. Степной жаворонок: Творческий портрет певицы Валентины Ильцарановой. Элиста: Калм. кн. изд-во, 1989. 59 с.Khonina M. I grew up next to a special singer. Teegin gerl. 1963. No. 3. P. 11. (In Kalm.)Кульганек 2001 — Кульганек И. В. Мир монгольской народной песни. СПб.: Петербург. востоковед., 2001. 224 с.Khoninov M. V. [Hymn to Man: Poems]. Elista: Kalmyk Book Publ., 1966. 95 p. (In Russ.)Манджиева 2014 — Манджиева Б. Б. К вопросу изучения калмыцких религиозных песен [электронный ресурс] // Новые исследования Тувы. 2014. №4. С. 99–103. URL: https://www.tuva.asia/journal/issue_24/7557-mandzhieva.html (дата обращения: 13.06.2019).Klimenko L. V. [The Steppe Lark: an Artistic Portrait of Valentina Iltsaranova]. Elista: Kalmyk Book Publ., 1989. 59 p. (In Russ.)Тритуз 1965 ― Тритуз М. Л. Музыкальная культура Калмыцкой АССР. М.: Музыка, 1965. 110 с.Kovaeva B. M. [Kalmyk Folk Music Poetry: Traditions, Present-Day Conditions, and Forms of Existence]. A Cand.Sc. (philology) thesis abstract. Maykop, 2017. 22 p. (In Russ.)Хабунова 1998 — Хабунова Е. Э. Калмыцкая свадебная обрядовая поэзия. Элиста: Калм. кн. изд-во. 1998. 224 с.Kovaeva B. M. Kalmyk folk long song: the degree of the text’s preservation in modern conditions. Modern Problems of Science and Education. 2014. No. 4. An Internet resource: http://science-education.ru/ru/article/view?id=14298 (accessed: August 24, 2019). (In Russ.)Ханинова 2010 — Ханинова Р. М. Михаил Ванькаевич Хонинов: библиогр. указ. / Р. М. Ханинова; вступ. ст. Б. Налхаевой, Р. Ханиновой; Мин-во образования и науки РФ; КГУ. Элиста: Изд-во Калм. ун-та, 2010. 188с.Kulganek I. V. [The World of Mongolian Folk Song]. St. Petersburg: Peterburgskoe Vostokovedenie, 2001. 224 p. (In Russ.)Хонинов 1966 — Хонинов М. В. Гимн человеку: стихи и поэма. Элиста: Калм. кн. изд-во, 1966. 95 с.Mandzhieva B. B. To the issue of studying the Kalmyk religious songs. The New Research of Tuva. 2014. No. 4. Pp. 99–103. An Internet resource: https://www.tuva.asia/journal/issue_24/7557-mandzhieva.html (accessed: June 13, 2019). (In Russ.)Хоньна 1963 — Хоньна М. Ончта дуучла өсв // Теегин герл. 1963. № 3. Х. 11.Shivlyanova V. K. Two versions of the Mongolian hunting song. In: [Mongolica-VI]. Coll. articles. St. Petersburg: Peterburgskoe Vostokovedenie, 2003. Pp. 94–95. (In Russ.)Хоньна 1964 — Хоньна М. Мини домбр күӊкнхлә. Элст: Хальмг дегтр һарһач, 1964. 128 х.Trituz M. L. [Music Culture of the Kalmyk ASSR]. Moscow: Muzyka, 1965. 110 p. (In Russ.)Цебиков 1991 — Цебиков Л. И. Сто калмыцких песен. Элиста: Калм. кн. изд-во, 1991. 128 с.Tsebikov L. I. [One Hundred Kalmyk Songs]. Elista: Kalmyk Book Publ., 1991. 128 p. (In Russ.)Шивлянова 2003 — Шивлянова В. К. Два варианта монгольской народной охотничьей песни // Mongolica-VI: Сб. ст. СПб.: Петербургское востоковедение, 2003. С. 94–95.Zemtsovsky I. I. [The Lingering Song as a Special Form of Russian Folk Song Culture]. A Cand.Sc. (art criticism) thesis abstract. Leningrad, 1964. 21 p. (In Russ.)Zemtsovsky I. I. The impact of Asafiev’s intonation theory to the development of musical folklore methodology. In: [Socialist Music Culture: Traditions, Challenges, Prospects]. Moscow: Muzyka, 1974. Pp. 82–93. (In Russ.)Zemtsovsky I. I. The impact of Asafiev’s intonation theory to the development of musical folklore methodology. In: [Socialist Music Culture: Traditions, Challenges, Prospects]. Moscow: Muzyka, 1974. Pp. 82–93. (In Russ.)

The authors declare that there are no conflicts of interest present.