mongolМонголоведениеMongolian Studies2500-15232712-8059Калмыцкий научный центр Российской академии наук10.22162/2500-1523-2023-4-742-756mongol-1379Research ArticleЛИНГВИСТИКАLINGUISTICSЗаимствованная буддийская лексика бурятского языка в историко-лингвистическом освещенииBorrowed Buddhist vocabulary of the Buryat Language:­ a Perspective from History and Linguisticshttps://orcid.org/0000-0001-5692-5393ХаранутоваДарима ШагдуровнаKharanutovaDarima Sh.

доктор филологических наук, доцент

Dr. Sc. (Philology), Associate Professor

dkharanutova@mail.ruhttps://orcid.org/0000-0001-6987-7255БудажаповаЛариса БатуевнаBudazhapovaLarisa B.

кандидат филологических наук, доцент

Cand. Sc. (Philology), Associate Professor 

budlara@mail.ruhttps://orcid.org/0000-0002-2511-9003БайкаловНиколай СергеевичBaikalovNikolay S.

доктор исторических наук, доцент 

Dr. Sc. (History), Associate Professor 

baikalov@bsu.ruБурятский государственный университет им. Доржи Банзарова (д. 24а, ул. Смолина, 670000 Улан-Удэ, Российская Федерация)РоссияDorzhi Banzarov Buryat State University (24a, Smolin St., 670000 Ulan-Ude, Russian Federation)Russian Federation202329012024154742756Copyright © Харанутова Д.Ш., Будажапова Л.Б., Байкалов Н.С., 20242024Харанутова Д.Ш., Будажапова Л.Б., Байкалов Н.С.Kharanutova D.S., Budazhapova L.B., Baikalov N.S.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://mongoloved.kigiran.com/jour/article/view/1379

Введение. Статья посвящена буддийским терминам, представляющим значительный пласт в лексической системе бурятского языка. Заимствованная буддийская лексика бурятского языка — это результат проникновения буддийских терминов в бурятский язык, растянувшегося на века. Он не был равномерным, у него, как и у любого процесса, были периоды спада и активности. Безусловно, заимствование буддийских терминов — следствие развития буддологических идей. Основная цель исследования — описать особенности заимствованных буддийских терминов, являющихся итогом неразрывной связи процесса их проникновения в бурятский язык и истории распространения буддизма у монголоязычных народов. В задачи исследования входит: 1) обоснование периодов активизации проникновения буддийских терминов в лексикологическую систему бурятского языка на историческом фоне; 2) краткое историко-лингвистическое описание периодов массового проникновения буддийских терминов; 3) выявление особенностей семантики отдельных заимствований, принадлежащих разным периодам заимствования и разным языкам-донорам. Результаты. На основе исторических и лингвистических фактов авторы обосновывают правомерность выделения периодов проникновения буддийских терминов, связанного с периодами интенсивного развития буддизма. Исследование показало, что в первый период заимствований буддийских терминов бурятского языка их проводниками являлись согдийский и уйгурский языки: из санскритского и тибетского буддийские термины попадали в согдийский, затем в уйгурский. И только после уйгурского они проникали в монгольские языки через старописьменный монгольский язык. Во втором периоде буддийские термины напрямую приходили из тибетского языка в бурятский, в некоторых случаях посредником являлся монгольский язык. Третий период активизации проникновения буддийских терминов характеризуется возрождением ранее заимствованных слов. Авторы приходят к выводу, что особенности буддийских терминов зависят от языка-донора, при этом немаловажную роль играют и те пути, по которым они пришли в бурятский язык: напрямую или через язык-посредник, устным или письменным путем.

Introduction. The article is devoted to Buddhist terms, which represent a significant layer in the lexical system of the Buryat language. The borrowed Buddhist vocabulary of the Buryat language is the result of the enteringprocessof Buddhist terms into the Buryat language taken place over centuries. It was not stable, it, like any process, had periods of decline and activity.  Of course, borrowing of Buddhist terms is a consequence of the development of Buddhist ideas. The main purpose of the study is to describe the features of borrowed Buddhist terms, which are the result of an inextricable connection between the process of their appearing in the Buryat language and the history of Buddhism popularization among the Mongolian–speaking peoples. The objectives of the study include: 1) justification of intensification periods of entering the Buddhist terms into the lexicological system of the Buryat language against a historical background; 2) a brief historical and linguistic description of periods of the mass appearance of the Buddhist terms; 3) identification of the peculiarities of the semantics of individual borrowings belonging to different periods of borrowing and different donor languages. Results. Based on the historical and linguistic facts, the authors justify the validity of the allocation of periods of appearing of Buddhist terms associated with periods of intensive development of Buddhism. The study showed that in the first period of borrowing Buddhist terms of the Buryat language, their guides were the Sogdian and Uighur languages: from Sanskrit and Tibetan they fell into Sogdian, then into Uighur. It was only after Uighur that they appeared in the Mongolian languages through the old-written Mongolian language. In the second period, Buddhist terms came directly from the Tibetan language to the Buryat language, in some cases the Mongolian language was the intermediary. The third period of intensification of the appearance of Buddhist terms is characterized by the revival of previously borrowed words. The authors conclude that the features of Buddhist terms depend on the donor language, while the roads along which they came to the Buryat language also play an important role: directly or through an intermediary language, orally or in writing.

заимствованиебуддийская лексикабурятский языкпериодизация распространения буддизма и заимствованиястарописьменный монгольский языксогдийский языкуйгурский языктибетский языкborrowingBuddhist vocabularyBuryat languageborrowing periodizationold-written Mongolian languageSogdian languageUighur languageTibetan languageРабота выполнена при финансовой поддержке Фонда содействия буддийскому образованию и исследованиям в рамках проекта «Краткий толковый бурятско-русский словарь буддийских терминов» (№ 45/2023).The work was carried out within the framework of the project of the Foundation for the Promotion of Buddhist Education and Research No. 45/2023 “A short explanatory Buryat-Russian dictionary of Buddhist terms”.ReferencesБАМРС 2001 — Большой академический монгольско-русский словарь: в 4 тт. / под ред. А. Лувсандэндэва, Ц. Цэдэндамбы, Г. Ц. Пюрбеева и др. Т. I. М.: Academia, 2001. 440 с.Buryat Corpus. Available at: URL: http://buryat.web-corpora.net//buryat_corpus/search/?interface_language=ru (accessed: 07 June 2023)БАМРС 2002 — Большой академический монгольско-русский словарь: в 4 тт. / под ред. А. Лувсандэндэва, Ц. Цэдэндамбы, Г. Ц. Пюрбеева и др. Т. IV. М.: Academia, 2002. 532 с.Buryat-Russian dictionary. Ed. by L. D. Shagdarov, K. M. Cheremisov. Vol. 1. А–Н. Ulan-Ude: Rep. type., 2006. 636 p. (In Bur., Russ.)БРС 2006 — Бурятско-русский словарь. В 2 тт. / под ред. Л. Д. Шагдарова, К. М. Черемисова. Т. 1. А–Н. Улан-Удэ: Респ. тип., 2006. 636 с.Buryat-Russian dictionary. Ed. by L. D. Shagdarov, K. M. Cheremisov. Vol. 2. О–Я. 2008. Ulan-Ude: Rep. type, 2008. 708 p. (In Bur., Russ.)БРС 2008 — Бурятско-русский словарь. В 2 тт. / под ред. Л. Д. Шагдарова, К. М. Черемисова. Т. 2. О–Я.Улан-Удэ: Респ. тип., 2008. 708 с.Dagvadorj D. Dictionary of Mongolian religion and morality. Ulaanbaatar, 1995. 112 p. (In Mong.)Бурятский корпус — Бурятский корпус [электронный ресурс] // Режим доступа: http://buryat.web-corpora.net//buryat_corpus/search/interface_language=ru (дата обращения: 07 июня 2023 г.)Namzhilon L. N. Magic rosary. Ulan-Ude: BSU, 1996. 77 p. (In Bur.)Дагвадорж 1995 — Дагвадорж Д. Монголын шашин суртахууны тайлбар толь (= Толковый словарь монгольских религий). Улаанбаатар: Шинжлэх ухааны академи философи социологийн хүрээлэн, 1995. 112 х.Pyurbeev G. Ts. (ed.) Unabridged Academic Mongolian–Russian Dictionary. In 4 vols. Vol. I: А–Г. Moscow: Academia, 2001. 440 p. (In Mong. and Russ.)Намжилон 1996 — Намжилон Л. Н. Волшебные четки. Улан-Удэ: Бурятск. гос. ун-т, 1996. 77 с.Pyurbeev G. Ts. (ed.) Unabridged Academic Mongolian–Russian Dictionary. In 4 vols. Vol. IV: Х–Я. Moscow: Academia, 2002. 532 p. (In Mong. and Russ.)Сүхбаатар 1999 — Сүхбаатар О. Монгол хэлний харь үгийн толь / О. Сүхбаатар; ред.: Д. Төмөртогоо, Л. Хүрэлбаатар, Б. Амаржаргал. Улаанбаатар: Монгол улсын шинжлэх ухааны академи, Хэл зохиолын хүрээлэн, 1999. 273 х.Sukhbaatar О. Dictionary of Mongolian foreign words / O. Sukhbaatar; ed. D. Tumurtogoo, L. Khurelbaatar, B. Amarjargal. Ulaanbaatar, 1999. 273 p. (In Mong.)Амоголонова 2017 — Амоголонова Д. Д. Буддизм и власть в Бурятии в раннесоветский период // Мир Центральной Азии. Сб. науч. ст. Ч. 4 / науч. ред. Б. В. Базаров. Иркутск: Оттиск, 2017. С. 299–344.Amogolonova D. D. Buddhism and Power in Buryatia in the Early Soviet period. The World of Central Asia Collection of Scientific Articles. Ch. 4. Scientific ed. by B. V. Bazarov. Irkutsk: Ottisk, 2017. Pp. 299–344. (In Russ.)Бадмацыренов, Родионов 2020 — Бадмацыренов Т. Б., Родионов В. А. Буддийское возрождение и конструирование буддийского сообщества в современной Бурятии // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2020. № 1(38). С. 62–85.Badmatsyrenov T. B., Rodionov V. A. Buddhist Revival and the Construction of the Buddhist Community in Modern Buryatia. Gosudarstvo, Religiia, tserkov' v Rossiii izarubezhom. 2020. No. 1(38). Pp. 62–85.(In Russ.)Бардамова, Харанутова 2023 – Бардамова Е. А., Харанутова Д. Ш. Пустота в пространстве лингвокультурных ценностей (на материале бурятского языка) // Вестник Бурятского государственного университета. Филология. 2023. № 4. С. 59–65.Bardamova Ye. A., Kharanutova D. Sh. Emptiness in the Space of Linguistic and Cultural Values (based on the material of the Buryat language). BSU Bulletin. Series “Philology”. 2023. No. 4. Pp. 59–65. (In Russ.)Бобров, Худяков 2006 — Бобров Л. А., Худяков Ю. С. Монгольские влияния на военное дело тибетцев в позднем средневековье и начале нового времени (XIII–XVIII века) // Вестник Новосибирского государственного университета. Сер.: История, филология. 2006. Т. 5. Вып. 3. С. 188– 234.Bobrov L. A., Hudjakov Ju. S. Mongolian Influences on Tibetan Military Affairs in the Late Middle Ages and Early Modern Times (XIII–XVIII centuries). Vestnik NSU. Series “History. Philology”. 2006. Vol. 5. No. 3. Pp. 188–234. (In Russ.)Будажапова 2012— Будажапова Л. Б. Буддийские термины в современном бурятском языке / отв. ред. Э. Р. Раднаев. Улан-Удэ: Бурятск. гос. ун-т, 2012. 104 с.Budazhapova L. B. Buddhist Terms in the Modern Buryat Language. Ed. by E. R. Radnaev. Ulan-Ude: Buryat State University, 2012. 104 p. (In Russ.)Будажапова, Харанутова 2020 — Будажапова Л. Б., Харанутова Д. Ш. Детерминологизация в бурятском языке (на материале заимствованных буддийских терминов) // Вестник Калмыцкого университета. 2020. № 4(48). С. 54–59.Budazhapova L. B., Kharanutova D. Sh. Determinologization in the Buryat Language (based on borrowed Buddhist terms). Bulletin of Kalmyk University. 2020. No. 4(48). Pp. 4–59. (In Russ.)Будажапова, Харанутова 2023 — Будажапова Л. Б., Харанутова Д. Ш. Заимствованная буддийская лексика в монгольских языках // Социолингвистика. 2023. № 2(14). С. 64–78.Budazhapova L. B., Kharanutova D. Sh. Borrowed Buddhist Vocabulary in Mongolian Languages. Sociolinguistics. 2023. No. 2(14). Pp. 64–78.(In Russ.)Бурятские летописи 1995 — Бурятские летописи / сост. Ш. Б. Чимитдоржиев, Ц. П. Ванчикова. Улан-Удэ: Бурятский институт общественных наук СО РАН, 1995. 199 с.Buryat Chronicles. By Sh. B. Chimitdorzhiev, Ts. P. Vanchikova. Ulan-Ude: RAS, Buryat Institute of Social Sciences, 1995. 199 p. (In Russ.)Буряты 2004 — Буряты / отв. ред. Л. Л. Абаева, Н. Л. Жуковская. М.: Наука, 2004. 633 с.Buryats. Ed. L. L. Abaeva, N. L. Zhukovskaja. Moscow: Nauka, 2004. 633 p. (In Russ.)Ванчикова 2019 — Ванчикова Ц. П. Буддизм в Монголии: история, духовенство, монастыри. Иркутск: Оттиск, 2019. 292 с.Chebunin A. V. Initial Period of Penetration, Distribution, and Sinicization of Buddhism in China. BSU Bulletin. Series “Philosophy”. 2019. No. 2. Pp. 21‒30. (In Russ.)Ванчикова, Аюшиева 2019 — Ванчикова Ц. П., Аюшиева И. Г. К истории формирования буддийских монашеских общин среди монголоязычных народов // Вестник Томского государственного университета. 2019. № 444. С. 120–124.Chimitdorzhieva L. Sh. Buddhism of the Mongolian People in the 17th Century (on the archival materials). BSU Bulletin. 2009. No. 8. Pp. 90–95. (In Russ.)Владимирцов 1989 — Владимирцов Б. Я. Сравнительная грамматика монгольского письменного языка и халхаского наречия. Введение и фонетика. 2-е изд. М.: Наука. ГРВЛ, 1989. 449 с.Kadyrbaev A. Sh. Kublai Khan — Conqueror or Unifier of China? Society and state in China. 2009. Vol. 39. No. 1. Pp. 56–75. (In Russ.)Владимирцов 2005 — Владимирцов Б. Я. Работы по монгольскому языкознанию / редкол.: В. М. Алпатов (пред.) и др.; сост. Г. И. Слесарчук. М.: Вост. лит., 2005. 951 с.Kharanutova D. Sh., Budazhapova L. B. Borrowed Buddhist Vocabulary in Mongolian Languages. Sociolinguistics. 2023. No. 2(14). Pp. 64–78. (In Russ.)Жамбал-Сурэн 1961 — Жамбал-Сурэн Н. Тибетские слова в монгольском языке: автореф. дисс. … канд. филол. наук. М., 1961. 19 с.Kitinov B. U. Qiang Liu. On the Issue of the Early Interactions of the Manchu Rulers with Tibetan Lamas. Vestnik RUDN. 2018. Vol. 10. No. 1. Pp. 79–85. (In Russ.)История Бурятии 2011 — История Бурятии в 3 тт. Т. II. XVII – начало XX в. / отв. ред. Б. В. Базаров. Улан-Удэ: БНЦ СО РАН, 2011. 624 с.Kolesnikov I. N., Kasparjan K. V., Nezhenceva O. N., Shevchenko E. M. China in the Era of the Formation of Heyday of the Ming Dynasty (1368–1505). Voprosy istorii. 2021. No. 6-2. Pp. 118–129. (In Russ.)Кадырбаев 2009 — Кадырбаев А. Ш. Хубилай-хан — завоеватель или объединитель Китая? // Общество и государство в Китае. 2009. Т. 39. № 1. С. 56–75.Nomogoeva V. V. Buryat Buddhism: Traditions of Enlightenment and Soviet Power. Vlast'. 2010. No. 7. Pp. 77–80. (In Russ.)Китинов, Лю Цян 2018 — Китинов Б. У., Лю Цян. К вопросу о раннем взаимодействии маньчжурских правителей и тибетских лам // Вестник Российского университета дружбы народов. Сер.: Всеобщая история. 2018. Т. 10. № 1. C. 79–85.Pozdneev A. M. Essays on the Life of Buddhist Monasteries and Buddhist Clergy in Mongolia in Connection to the Attitude of the Latter to the People. (Series “Our Heritage”). Reprint edition. Elista: Kalmykia Book Publ, 1993. 512 p. (In Russ.)Колесников и др. 2021 — Колесников И. Н., Каспарян К. В., Неженцева О. Н., Шевченко Е. М. Китай в эпоху становления и расцвета династии Мин (1368–1505 гг.) // Вопросы истории. 2021. № 6-2. С. 118–129.Sanzheev G. D. Comparative Grammar of the Mongolian Languages. Vol. 1. Moscow: Academy of Sciences of the USSR, 1953. 240 p. (In Russ.)Номогоева 2010 — Номогоева В. В. Бурятский буддизм: традиции просвещения и советская власть // Власть. 2010. № 7. С. 77–80.Sanjeev G. D. Modern Mongolian Language. Moscow: Vostochnaya Literatura, 1960. 102 p. (In Russ.)Позднеев 1993 — Позднеев А. М. Очерки быта буддийских монастырей и буддийского духовенства в Монголии в связи с отношением сего последнего к народу. Элиста: Калм. кн. изд-во, 1993. 512 c.Spafarius N. M. Siberia and China. Chisinau: Kartya Moldovenyaske, 1960. 514 p. (In Russ.)Санжеев 1953 — Санжеев Г. Д. Сравнительная грамматика монгольских языков. Т. 1. М.: АН СССР, 1953. 240 с.The History of Buryatia in 3 vols. Vol. II. XVII – the beginning of the XX century / ed. by B. V. Bazarov. Ulan-Ude: BNC SB RAS, 2011. 624 p. (In Russ.)Санжеев 1960 — Санжеев Г. Д. Современный монгольский язык. М.: Вост. лит., 1960. 102 с.Tsyrempilov N. V. Buddhism and Empire: the Buryat Buddhist Community in Russia (XVIII - early XX century). Ulan-Ude: Institute of Mongolian Studies, Buddhology and Tibetology of the Siberian Branch of the RAS, 2013. 335 p. (In Russ.)Спафарий 1960 — Спафарий Н. М. Сибирь и Китай. Кишинев: Картя Молдовеняскэ, 1960. 514 с.Tsyrempilov N. V. From Symbolic Alliance to Political Hegemony. The Qing Empire and Tibeto-Mongolian Buddhist Community in the 17–19th c. BSU Bulletin. Series “History”. 2014. No. 8. Pp. 173–176. (In Russ.)Харанутова, Будажапова 2023 — Харанутова Д. Ш., Будажапова Л. Б. Заимствованная буддийская лексика в монгольских языках // Социолингвистика. 2023. № 2(14). C. 64–78.Vanchikova Ts. P. Buddhism in Mongolia: History, Clergy, Monasteries. Irkutsk: Imprint, 2019. 292 p. (In Russ.)Цыремпилов 2013 — Цыремпилов Н. В. Буддизм и империя: бурятская буддийская община в России (XVIII – нач. XX в.). Улан-Удэ: ИМБТ СО РАН, 2013. 335 с.Vanchikova Ts. P., Ayushieva I. G. On the History of Buddhist Monastic Communities Formation Among Mongolian Peoples. Tomsk State University Journal. 2019. No. 444. Pp. 120–124. (In Russ.)Цыремпилов 2014 — Цыремпилов Н. В. От символьного альянса к политической гегемонии. Цинская империя и тибето-монгольская буддийская община в XVII–XIX вв. // Вестник Бурятского государственного университета. 2014. № 8. С. 173–176.Vladimirtsov B. Ya. Comparative Grammar of the Mongolian Written Language and the Khalkha Dialect. Introduction and Phonetics. 2nd edition. Moscow: Nauka, GRVL, 1989. 449 p. (In Russ.)Чебунин 2019 — Чебунин А. В. Начальный период проникновения, распространения и китаизации буддизма в Китае // Вестник Бурятского государственного университета. Философия. 2019. Вып. 2. С. 21‒30.Vladimirtsov B. Ya. Works on Mongolian Linguistics / ed. board: V. M. Alpatov (prev.) and others; comp. G. I. Slesarchuk. Moscow: Vostochnaya literatura, 2005. 951 p. (In Russ.)Чимитдоржиева 2009 — Чимитдоржиева Л. Ш. Буддизм у монгольских племен в XVII веке (по архивным материалам) // Вестник Бурятского университета. 2009. № 8. С. 90–95.Zhambal-Suren N. Tibetan Words in the Mongolian Language. Cand. diss. (Philology) thesis. Moscow, 1961. 19 p. (In Russ.)

The authors declare that there are no conflicts of interest present.