<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">mongol</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Монголоведение</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Mongolian Studies</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">2500-1523</issn><issn pub-type="epub">2712-8059</issn><publisher><publisher-name>Калмыцкий научный центр Российской академии наук</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.22162/2500-1523-2023-3-488-501</article-id><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">mongol-1317</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>ФОЛЬКЛОРИСТИКА</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="en"><subject>FOLKLORE RESEARCH</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>Устные нарративы калмыков о чудесном исцелении в полевых записях 2023 г.</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Miraculous Healing Narratives of Kalmyks: Analyzing Field Recordings of 2023</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><contrib-id contrib-id-type="orcid">https://orcid.org/0000-0002-2113-6877</contrib-id><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Хабунова</surname><given-names>Евдокия Эрендженовна</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Khabunova</surname><given-names>Evdokia E.</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="ru"><p>доктор филологических наук, профессор </p></bio><bio xml:lang="en"><p>Dr. Sc. (Philology), Professor</p></bio><email xlink:type="simple">khabunova@mail.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><contrib-id contrib-id-type="orcid">https://orcid.org/0000-0003-0917-5432</contrib-id><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Дампилова</surname><given-names>Людмила Санжибоевна</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Dampilova</surname><given-names>Ludmila S.</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="ru"><p>доктор филологических наук, приглашенный исследователь</p><p>доктор филологических наук, главный научный сотрудник</p></bio><bio xml:lang="en"><p>Dr. Sc. (Philology), Chief Research Associate</p></bio><email xlink:type="simple">dampilova_luda@rambler.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-2"/></contrib><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><contrib-id contrib-id-type="orcid">https://orcid.org/0000-0002-1491-9961</contrib-id><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Эльбикова</surname><given-names>Бальзира Вячеславовна</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Elbikova</surname><given-names>Balzira V.</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="ru"><p>кандидат филологических наук, специалист научного центра</p></bio><bio xml:lang="en"><p>Cand. Sc. (Philology), Research Associate</p></bio><email xlink:type="simple">elbikova91@mail.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff-1"><aff xml:lang="ru"><institution>Калмыцкий государственный университет им. Б. Б. Городовикова (д. 11, ул. А. С. Пушкина, 358000 Элиста, Российская Федерация)</institution><country>Россия</country></aff><aff xml:lang="en"><institution>Gorodovikov Kalmyk State University (11, Pushkin St., 358000 Elista, Russian Federation)</institution><country>Russian Federation</country></aff></aff-alternatives><aff-alternatives id="aff-2"><aff xml:lang="ru"><institution>Калмыцкий государственный университет им. Б. Б. Городовикова (д. 11, ул. А. С. Пушкина, 358000 Элиста, Российская Федерация)&#13;
Институт монголоведения, буддологии и тибетологии СО РАН (д. 6, ул. Сахьяновой, 670047 Улан-Удэ, Российская Федерация)</institution><country>Россия</country></aff><aff xml:lang="en"><institution>Gorodovikov Kalmyk State University (11, Pushkin St., 358000 Elista, Russian Federation)&#13;
Institute for Mongolian, Buddhist and Tibetan Studies, Siberian Branch of the RAS (6, Sakhyanova St., 670047 Ulan-Ude, Russian Federation)</institution><country>Russian Federation</country></aff></aff-alternatives><pub-date pub-type="collection"><year>2023</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>11</day><month>12</month><year>2023</year></pub-date><volume>15</volume><issue>3</issue><fpage>488</fpage><lpage>501</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Хабунова Е.Э., Дампилова Л.С., Эльбикова Б.В., 2023</copyright-statement><copyright-year>2023</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Хабунова Е.Э., Дампилова Л.С., Эльбикова Б.В.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Khabunova E.E., Dampilova L.S., Elbikova B.V.</copyright-holder><license xml:lang="ru" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.</license-p></license><license xml:lang="en" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://mongoloved.kigiran.com/jour/article/view/1317">https://mongoloved.kigiran.com/jour/article/view/1317</self-uri><abstract><p>Введение. В статье рассматриваются материалы, записанные в 2023 г. в Калмыкии от информантов, излечившихся от различных недугов, обратившись за помощью к народным лекарям или ставших свидетелями подобных фактов. Зафиксированные нарративы содержат информацию о людях, обладающих народными медицинскими знаниями и практиками, о способах их диагностирования и лечения, о лекарствах растительного, животного и минерального происхождения, а история чудесного исцеления является лейтмотивом этих устных свидетельств. Цель исследования — изучить отдельные факты народной медицины, сохранившиеся в памяти людей в виде устных рассказов, воспоминаний, историй, рассматриваемых нами как нарратив. Методы исследования. Нарратив в данном случае понимается как текст, зафиксированный в момент его устного воспроизведения информантом, как краткое изложение прошедших событий в той временной последовательности и в тех объемах, в какой она сохранилась в памяти самого рассказчика. При фиксации материала применялся ряд практических методов, позволявших осуществить неформальное интервью, провести наблюдение и получить новый эмпирический материал и ответы на конкретные вопросы по теме исследования. Результаты. В процессе выявления искомого материала обнаружилось, что в различных регионах Калмыкии есть люди, которые владеют определенными знаниями в области народной медицины и практикуют по сегодняшний день в этой сфере. Записанные устные нарративы свидетельствуют о реальных случаях обращения «пациентов» к народным лекарям по случаю ухудшения здоровья, о разнообразии и эффективности их способов лечения. Установлено, что народные знания о древних способах лечения не потеряли свою значимость в наши дни, они могут успешно соседствовать с современной научной медициной. Предостережения и запреты, представленные в устных нарративах, важны в настоящее время для сохранения, развития и ретрансляции традиций, связанных со здоровьем человека.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>Introduction. The article examines some 2023 narratives recorded in Kalmykia from informants who had recovered from various ailments with the aid of folk healers or who had witnessed such facts. The recorded accounts contain information about individuals with folk medical knowledge and skills, about diagnostic techniques and treatment methods, about medicines of plant, animal and mineral origin — the stories of miraculous healing being the leitmotif of those oral testimonies. Goals. The study investigates individual facts of traditional medicine preserved in the people’s memories in the form of tales, recollections, stories considered hereinafter as narratives. Methods. So, the word ‘narrative’ denote a text recorded at the time of its oral reproduction by the informant, a summary of past events in the time sequence and to the extent how it was preserved in the memory of each particular narrator. The recording procedures involved a number of practical methods instrumental in conducting informal interviews and observations to obtain new empirical material and answers to specific questions pertaining to the research topic. Results. Our efforts aimed at identifying the desired material revealed that various regions of Kalmykia are still represented by efficient individuals possessing certain traditional medicine knowledge and skills. The recorded oral narratives testify to real cases of ‘patients’ who had turned to folk healers with health disorders, describe a variety of employed treatment methods that did prove success. The paper suggests folk knowledge about ancient healing methods has not lost its significance to date, and can successfully coexist with contemporary academic medicine. The warnings and prohibitions presented in oral narratives are as important nowadays to preserve, develop, and transmit traditions relating to human health.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>народная медицина</kwd><kwd>народно-лечебная практика</kwd><kwd>калмыки</kwd><kwd>полевые исследования</kwd><kwd>устные нарративы</kwd><kwd>свидетельства очевидцев</kwd><kwd>исцеление</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>folk medicine</kwd><kwd>folk medicine practices</kwd><kwd>Kalmyks</kwd><kwd>field studies</kwd><kwd>oral narratives</kwd><kwd>eyewitness accounts</kwd><kwd>healing</kwd></kwd-group><funding-group><funding-statement xml:lang="ru">Исследование выполнено при финансовой поддержке РНФ в рамках проекта «Фольклор монголоязычных народов — источник эмпирических знаний о здоровье человека и традиционно-медицинской практике» (№ 23-28-00336, https://rscf.ru/project/23-28-00336/).</funding-statement><funding-statement xml:lang="en">The study was supported by Russian Science Foundation, project no. 23-28-00336.</funding-statement></funding-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">ПМА 2023: Инф. 1 — У. Б. Э., 1959 г. р. Баг дёрвюд. Запись Е. Э. Хабуновой, г. Элиста, 2023 г.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Informant 1: B. E. U., b. 1959. Ethnic Dorbet (Baga Dorbet). Rec. by E. Khabunova in Elista, 2023. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">ПМА 2023: Инф. 2 — С. С. С., 1966 г. р., г. Санкт-Петербург. Торгут. Запись Е. Э. Хабуновой, Д. А. Лиджиевой, г. Элиста, 2023 г.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Informant 2: S. S. S., b. 1966. Resident of St. Petersburg (Russia). Ethnic Torghut. Rec. by E. Khabunova and D. Lidzhieva in Elista, 2023. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">ПМА 2023: Инф. 3 — С. Л. Б., 1949 г. р., Элиста, Республика Калмыкия. Баг дёрвюд. Запись Е. Э. Хабуновой, г. Элиста, 2023 г.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Informant 3: L. B. S., b. 1949. Resident of Elista (Republic of Kalmykia, Russia). Ethnic Dorbet (Baga Dorbet). Rec. by E. Khabunova in Elista, 2023. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">ПМА 2023: Инф. 4 — М. В. В., 1980 г. р., г. Элиста, Республика Калмыкия. Ики цоохр торгут. Запись Е. Э. Хабуновой, г. Элиста, 2023 г.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Informant 4: V. V. M., b. 1980. Resident of Elista (Republic of Kalmykia, Russia). Ethnic Torghut (Iki Tsookhr Torghut). Rec. by E. Khabunova in Elista, 2023. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit5"><label>5</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Бадашкеева 2000 — Бадашкеева Т. Т. Арга хийху у монгольских народов // Монголоведные исследования. Вып. 3. Улан-Удэ: БНЦ СО РАН, 2000. С. 125–145.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Badashkeeva T. T. Arga khiykhu among Mongolic peoples. In: Mongolian Studies. Ulan-Ude: Buryat Scientific Center (SB RAS), 2000. Vol. 3. Pp. 125–145. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit6"><label>6</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Бакаева и др. 2016 — Бакаева Э. П., Орлова К. В., Музраева Д. Н., Шараева Т. И., Балинова Н. В., Хомякова И. А., Мирзаева С. В. Трансграничная культура: очерки сравнительно-сопоставительного исследования традиций западных монголов и калмыков. Элиста: КалмНЦ РАН, 2016. 456 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Bakaeva E. P., Orlova K. V., Muzraeva D. N., Sharaeva T. I., Balinova N. V., Khomyakova I. A., Mirzaeva S. V. Cross-Border Culture: Comparative Essays on Traditions of Western Mongols and Kalmyks. Elista: Kalmyk Scientific Center (RAS), 2016. 456 p. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit7"><label>7</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Борджанова 2007 — Борджанова Т. Г. Обрядовая поэзия калмыков (система жанров, поэтика). Элиста: Калм. кн. изд-во, 2007. 587 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Bordzhanova T. G. Kalmyk Ritual Poetry: Genre System and Poetics. Elista: Kalmykia Book Publ., 2007. 587 p. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit8"><label>8</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Горяева 2018 — Горяева Б. Б. Традиции народной медицины в мотивах волшебной сказки калмыков // Новые исследования Тувы. 2018. № 4. С. 161–177. DOI: 10.25178/nit.2018.4.9</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Dampilova L. S. Shamanic Chants of Buryats: Symbols and Poetics. Second edition, rev. &amp; suppl. Moscow: Vostochnaya Literatura, 2012. 263 p. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit9"><label>9</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Дампилова 2012 — Дампилова Л. С. Шаманские песнопения бурят: символика и поэтика. 2-е изд., испр. и доп. М.: Вост. лит., 2012. 263 c.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Dushan U. D. Selected Works. V. Batyrov, T. Sharaeva (comps.). Elista: Kalmyk Humanities Research Institute (RAS), 2016. 376 p. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit10"><label>10</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Душан 1928 — Душан У. Д. Вредные обычаи и суеверия у калмыков и борьба с ними. Астрахань: Калм. изд-во «Красный калмык», 1928. 56 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Dushan U. D. Struggling against Harmful Customs and Superstitions of Kalmyks. Astrakhan: Krasnyi Kalmyk, 1928. 56 p. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit11"><label>11</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Душан 2016 — Душан У. Д. Избранные труды / сост.: В. В. Батыров, Т. И. Шараева. Элиста: КИГИ РАН, 2016. 376 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Goryaeva B. B. Traditions of folk medicine in the motif of Kalmyk fairy tales. The New Research of Tuva. 2018. No. 4. Pp. 161–177. Available at: https://nit.tuva.asia/nit/article/view/812 (accessed: 10 March 2022). (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit12"><label>12</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Жуковская 1990 — Жуковская Н. Л. Судьба кочевой культуры: рассказы о Монголии и монголах. М.: Наука, 1990. 110 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Khabunova E. E. Heroic Epic of Jangar: Poetic Constants of a Hero’s Life Cycle (A Comparative Study of Ethnic Versions). Rostov-on-Don: North Caucasus Scientific Center for University-Level Institutions, 2006. 256 p. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit13"><label>13</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Нанзатов, Содномпилова 2016 — Нанзатов Б. З., Содномпилова М. М. Народно-бытовая медицина монгольских народов: средства животного происхождения в представлениях и практиках // Известия Иркутского государственного университета, 2016. Т. 17. С. 126–145.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Khabunova E. E. Kalmyk folk knowledge about traditional treatment methods: Factual data from folklore and ethnographic expeditions, 2012–2017. Mongolian Studies. 2022. Vol. 14. No. 2. Pp. 405–417. (In Russ.) DOI: 10.22162/2500-1523-2022-2-405-417</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit14"><label>14</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Неклюдов 2019 — Неклюдов С. Ю. Фольклорный ландшафт Монголии. Миф и обряд. М.: Индрик, 2019. 520 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Kharitonova V. I. Non-conventional medicine in Russia and present-day shamanic practices. In: Kharitonova V. I. (ed.) Epic Heritage and Spiritual Practices in the Past and in the Present: Commemorating Dr. Vladimir N. Basilov. Collected papers. Vol. 2. Moscow: Institute of Ethnology and Anthropology (RAS), 2012. Pp. 256–272. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit15"><label>15</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Омакаева 2002 — Омакаева Э. У. Медицинские знания у калмыков (по архивным и полевым источникам) // Мат-лы научных чтений, посвящ. памяти проф. А. Ш. Кичикова. Элиста: Джангар, 2002. С. 278–281.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Nanzatov B. Z., Sodnompilova M. M. Folk medicine of Mongolian peoples: Drugs of animal origin in beliefs and practices. Bulletin of the Irkutsk State University. Geoarchaeology, Ethnology, and Anthropology Series. 2016. Vol. 17. Pp. 126–145. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit16"><label>16</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Содномпилова, Башкуев, Нанзатов 2021 — Содномпилова М. М., Башкуев В. Ю., Нанзатов Б. З. Человек в традиционной культуре и медицине тюрко-монгольских народов Внутренней Азии. Улан-Удэ: БНЦ СО РАН, 2021. 310 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Neklyudov S. Yu. Folklore Landscape of Mongolia: Myth and Ritual. Moscow: Indrik, 2019. 520 p. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit17"><label>17</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Стеклов 1989 — Стеклов М. И. Избранные рецепты калмыцкой народной медицины // Теегин герл. 1989. № 2. С. 107–110.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Omakaeva E. U. Kalmyk medicinal knowledge: Analyzing archival and field data. In: Commemorating Professor Anatoly Sh. Kichikov. Forum proceedings. Elista: Dzhangar, 2002. Pp. 278–281. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit18"><label>18</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Ташнинова 2003 — Ташнинова А. А. «Калмыцкая ветвь» тибетской медицины // Вестник Калмыцкого института социально-экономических и правовых исследований. 2003. № 1. С. 53–55.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Shantaev B. A. Traditional treatment methods of Kalmyks: Past and present. In: Ochirova N. G. (ed.) First Bertagaev Readings. Proceedings. Elista: Dzhangar, 2005. Pp. 341–344. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit19"><label>19</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Уланов, Бадмаев 2018 — Уланов М. С., Бадмаев В. Н. Традиционная медицина калмыков: историко-культурологический анализ // Новые исследования Тувы. 2018. № 4. С. 138–160. DOI: 10.25178/nit.2018.4.8</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Sharaeva T. I. Life-Cycle Rites of Kalmyks: Nineteenth to Early Twenty First Centuries. Elista: Dzhangar, 2011. 223 p. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit20"><label>20</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Хабунова 2006 — Хабунова Е. Э. Героический эпос «Джангар»: поэтические константы богатырского жизненного цикла. Сравнительное изучение национальных версий. Ростов н/Д: СКНЦ ВШ, 2006. 256 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Sodnompilova M. M., Bashkuev V. Yu., Nanzatov B. Z. Turko-Mongols of Inner Asia: Man in Traditional Culture and Medicine. Joint monograph. Ulan-Ude: Buryat Scientific Center (SB RAS), 2021. 310 p. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit21"><label>21</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Хабунова 2022 — Хабунова Е. Э. Народные знания калмыков о традиционных способах лечения: фактология фольклорно-этнографических экспедиций (2012–2017 гг.) // Монголоведение. 2022. Т. 14. № 2. С. 405–417. DOI: 10.22162/2500-1523-2022-2-405-417</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Steklov M. I. Selected remedies [and practices] of Kalmyk folk medicine. Teegin gerl. 1989. No. 2. Pp. 107–110. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit22"><label>22</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Харитонова 2012 — Харитонова В. И. Неконвенциональная медицина в РФ и современные шаманские практики // Эпическое наследие и духовные практики в прошлом и настоящем. Памяти В. Н. Басилова: сб. ст. / отв. ред. В. И. Харитонова. Кн. 2. М.: ИЭА РАН, 2012. С. 256–272.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Tashninova A. A. ‘Kalmyk branch’ of Tibetan medicine. Vestnik Kalmytskogo instituta sotsial'no-ekonomicheskikh i pravovykh issledovaniy. 2003. No. 1. Pp. 53–55. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit23"><label>23</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Цыбикова, Дампилова, Чимитдоржиева 2019 — Цыбикова Б-Х. Б., Дампилова Л. С., Чимитдоржиева Г. Н. Народные методы лечения у бурят Внутренней Монголии КНР // Известия Иркутского государственного университета. Серия: Геоархеология. Этнология. Антропология. 2019. Т. 27. С. 79–85.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Tsybikova B-Kh. B., Dampilova L. S., Chimitdorzhieva G. N. National methods of treatment of the Buryats in Inner Mongolia (The People’s Republic of China). Bulletin of the Irkutsk State University. Geoarchaeology, Ethnology, and Anthropology Series. 2019. Vol. 27. Pp. 79–85. (In Russ.) DOI: 10.26516/2227- 2380.2019.27.79</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit24"><label>24</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Шантаев 2005 — Шантаев Б. А. Традиционные методы лечения у калмыков в прошлом и настоящем // Т. А. Бертагаев: к 100-летию со дня рождения: Мат-лы I-х Бертагаевских чтений (г. Элиста, 6–7 октября 2005 г.). Элиста: Джангар, 2005. С. 341–344.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Ulanov M. S., Badmaev V. N. Kalmyk traditional medicine: A historical and cultural analysis. The New Research of Tuva. 2018. No. 4. Pp. 138–160. Available at: https://nit.tuva.asia/nit/article/view/811 (accessed: 10 March 2022). (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit25"><label>25</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Шараева 2011 — Шараева Т. И. Обряды жизненного цикла у калмыков: XIX – начало XXI в. Элиста: Джангар, 2011. 223 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Zhukovskaya N. L. The Destiny of Nomadic Culture: Some Narratives on Mongolia and Mongolians. Moscow: Nauka, 1990. 110 p. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
