mongolМонголоведениеMongolian Studies2500-15232712-8059Калмыцкий научный центр Российской академии наук10.22162/2500-1523-2023-3-419-429mongol-1311Research ArticleИСТОЧНИКОВЕДЕНИЕSOURCE STUDIESО печатях калмыцкого хана Дондук-ОмбоSeals of Kalmyk Khan Donduk-Ombo Reviewedhttps://orcid.org/0000-0002-1129-9656МитруевБембя ЛеонидовичMitruevBembya L.

младший научный сотрудник, аспирант

Junior Research Associate, Postgraduate Student

bemitrouev@yahoo.comКалмыцкий научный центр РАН (д. 8, ул. им. И. К. Илишкина, 358000 Элиста, Российская Федерация)РоссияKalmyk Scientific Center of the RAS (8, Ilishkin St., 358000 Elista, Russian Federation)Russian Federation202311122023153419429Copyright © Митруев Б.Л., 20232023Митруев Б.Л.Mitruev B.L.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://mongoloved.kigiran.com/jour/article/view/1311

Введение. Калмыцкие сфрагистические источники играют важную роль в изучении истории Калмыцкого ханства. Среди печатей калмыцкой знати особое место занимают печати калмыцких ханов. Цель и задачи. В статье вводятся в научный оборот данные о двух печатях калмыцкого хана Дондук-Омбо, рассматриваются легенды на печатях и выдвигается гипотеза об их происхождении. Материалы и методы. Оттиски двух печатей Дондук-Омбо сохранились на письмах, отложившихся в Национальном архиве Республики Калмыкия. В исследовании использованы сравнительно-исторический метод и метод текстологического исследования источников. Результаты. Первая печать Дондук-Омбо несет на себе легенду в виде имитации китайских иероглифов, вторая — в виде имитации квадратного письма Пагба-ламы. Автор приходит к выводу, что печати Дондук-Омбо имеют тибетское и калмыцкое происхождение. На основе данных письменных источников выяснено, что первая печать использовалась Дондук-Омбо в период 1723–1732 гг. Второй печатью Дондук-Омбо стал пользоваться с 1734 г. Замена ранней печати на другую указывает на более высокий статус этой печати. 

Introduction. Kalmyk sigillographic sources are of utmost importance for the historical research of the Kalmyk Khanate. And when it comes to seals of Kalmyk elites, special attention should be paid to those of Kalmyk Khans. Goals. The article introduces data on two seals of Kalmyk Khan Donduk-Ombo, examines the legends, and hypothesizes as to their origins. Materials and methods. Impressions of the two seals have been discovered in letters housed at the National Archive of Kalmykia. The study employs the comparative historical method and that of literary research. Results. The legend on the first seal imitates Chinese hieroglyphs, while the second one imitates Phagspa letters. Conclusions. The paper suggests the seals of Khan Donduk-Ombo are of Tibetan and Kalmyk origin. The examined documents attest to the first seal was used between 1723 and 1732, and the latter one was first made use of in 1734. The replacement of the earlier seal with another one may indicate the latter was distinguished by higher status characteristics.

Дондук-ОмбоКалмыцкое ханствосфрагистикаквадратное письмокалмыцкая историяDonduk-OmboKalmyk KhanatesphragisticsPhagspa scriptKalmyk historyИсследование проведено в рамках государственной субсидии ― проект «Универсалии и специфика традиций монголоязычных народов сквозь призму кросс-культурных контактов и системы взаимоотношений России, Монголии и Китая» (номер госрегистрации: 123021300198-4).The reported study was funded by government subsidy, project no. 123021300198-4 ‘Universals and Specifics of the Traditions of the Mongolian-Speaking Peoples through the Prism of Cross-Cultural Contacts and the System of Relations between Russia, Mongolia and China’.ReferencesНА РК — Национальный архив Республики Калмыкия.National Archive of the Republic of Kalmykia.Kundeling archives — Kundeling archives [электронный ресурс] // URL: https://dtab.crossasia.org/1/archive (дата обращения: 03.11.2023).Kundeling archives — Kundeling archives [электронный ресурс] // URL: https://dtab.crossasia.org/1/archive (дата обращения: 03.11.2023).CrossAsia — CrossAsia [электронный ресурс] // URL: https://dtab.crossasia.org/ (дата обращения: 03.11.2023).CrossAsia — CrossAsia [электронный ресурс] // URL: https://dtab.crossasia.org/ (дата обращения: 03.11.2023).Аваков, Митруев 2023 ― Аваков П. А., Митруев Б. Л. Первая печать тайши Аюки (1684 г.) // Oriental Studies. 2023. Т. 16. № 1. С. 144–152. DOI: 10.22162/2619-0990-2023-65-1-144-152Avakov P. A., Mitruev B. L. The first seal of Taishi Ayuka (1684). Oriental Studies. 2023. Vol. 16. No. 1. Pp. 144–152. (In Russ.) DOI: 10.22162/2619-0990-2023-65-1-144-152Бакаева 2019 — Бакаева Э. П. Этническая идентичность калмыков и конфессиональные связи с Тибетом (к прочтению малоизвестных источников) // Oriental Studies. 2019. № 5(12). С. 891–925. DOI: 10.22162/2619-0990-2019-45-5-891-925Bakaeva E. P. Ethnic identity of the Kalmyks and confessional ties with Tibet: A case study of some little-known sources. Oriental Studies. 2019. Vol. 12. No. 5. Pp. 891–925. (In Russ.) DOI: 10.22162/2619-0990-2019-45-5-891-925БАМРС 2002 — Большой академический монгольско-русский словарь: в 4 тт. / под ред. Г. Ц. Пюрбеева. Т. 4. Х–Я. М.: Academia, 2002. 501 с.Gedeeva D. B. Letters of Viceroy Ubashi (Eighteenth Century). Elista: Kalmyk Humanities Research Institute (RAS), 2004. 196 p. (In Oir. and Russ.)Гедеева 2004 — Гедеева Д. Б. Письма наместника калмыцкого ханства Убаши (XVIII в.). Элиста: КИГИ РАН, 2004. 196 с.Kurapov A. A. Letters missive of Dalai Lamas to Kalmyk Buddhists: Seventeenth to early twentieth centuries. In: Readings in the History of Astrakhan Region. Vol. 3. Astrakhan: R. Sorokin, 2011. Pp. 136–139. (In Russ.)История Калмыкии 2009 — История Калмыкии с древнейших времен до наших дней: в 3-х тт. Т. 1. Элиста: Герел, 2009. 848 с.: ил.Kurapov A. A. Russian State and Buddhist Church in South Russia: Stages in the Evolution of Sociopolitical Interaction, Seventeenth to Early Twentieth Centuries. Astrakhan: R. Sorokin, 2018. 464 p. (In Russ.)Курапов 2011 ― Курапов А. А. Грамоты Далай-ламы калмыцким буддистам XVII – начала XX вв. // Астраханские краеведческие чтения. Вып. III. Астрахань: Сорокин Роман Васильевич, 2011. С. 136–139.Maksimov K. N., Ochirova N. G. (eds.) History of Kalmykia from Earliest Times to Present Days. In 3 vols. Vol. 1. Elista: Gerel, 2009. 848 p. (In Russ.)Курапов 2018 — Курапов А. А. Российское государство и буддийская церковь на юге России: этапы эволюции социально-политического взаимодействия в XVII – начале XX вв. Астрахань: Сорокин Роман Васильевич, 2018. 464 с.Mitirov A. G. Oirats — Kalmyks: Centuries and Generations. Elista: Kalmykia Book Publ., 1998. 384 p. (In Russ.)Митиров 1998 — Митиров А. Г. Ойраты — калмыки: века и поколения. Элиста: Калм. кн. изд-во. 1998. 384 с.: ил.Mitruev B. L. Kalmyk seals in Sanskrit. Mongolica. 2022. Vol. 25. No. 1. Pp. 47–54. (In Russ.) DOI: 10.25882/8j6r-8w62Митруев, Гедеева 2021 — Митруев Б. Л., Гедеева Д. Б. Печати на калмыцких деловых документах XVII–XVIII вв. как источник для изучения калмыцко-тибетских связей // Бюллетень Калмыцкого научного центра РАН. 2021. № 4. С. 23–43. DOI: 10.22162/2587- 6503-2021-4-20-23-43Mitruev B. L. One seal of Donduk-Dashi reviewed. Bulletin of the Kalmyk Scientific Center of the RAS. 2022. No. 2. Pp. 39–69. (In Russ.) DOI: 10.22162/2587- 6503-2022-2-22-39-69Митруев 2021а — Митруев Б. Л. Печать Лоузан-тайши // Вестник Бурятского государственного университета. Гуманитарные исследования Внутренней Азии. 2021. № 4. С. 39‒44.Mitruev B. L. Seal of Lausan-Taisha. Bulletin of Buryat State University. Humanities Research of Inner Asia. 2021. No. 4. Pp. 39‒44. (In Russ.)Митруев 2021б — Митруев Б. Л. Три печати Аюки-хана // Бюллетень Калмыцкого научного центра РАН. 2021. № 4. С. 44–61. DOI: 10.22162/2587-6503-2021-4-20-44-61Mitruev B. L. Seal of Lekbei. Bulletin of the Buryat Scientific Center SB RAS. 2022. No. 3(47). Pp. 83–86. (In Russ.) DOI 10.31554/2222-9175-2022-47-83-86Митруев 2022а — Митруев Б. Л. Калмыцкие печати на санскрите // Mongolica. 2022. Т. 25. № 1. С. 47–54. DOI: 10.25882/8j6r-8w62Mitruev B. L. The seal of Daichin Shasa-Byuja Khan. Mongolian Studies. 2022. Vol. 14. No. 2. Pp. 383–392. (In Russ.) DOI: 10.22162/2500-1523-2022-2-383-392Митруев 2022б ― Митруев Б. Л. Печать Дайчин Шаса-Бюджа-хана // Монголоведение. 2022. Т. 14. № 2. С. 383–392. DOI: 10.22162/2500-1523-2022-2-383-392Mitruev B. L. Three seals of Khan Ayuka. Bulletin of the Kalmyk Scientific Center of the RAS. 2021. No. 4. Pp. 44–61. (In Russ.) DOI: 10.22162/2587-6503-2021-4-20-44-61Митруев 2022в ― Митруев Б. Л. Печать Дондук-Даши // Бюллетень Калмыцкого научного центра РАН. 2022. № 2. С. 39–69. DOI: 10.22162/2587-6503-2022-2-22-39-69Mitruev B. L., Gedeeva D. B. Kalmyk-Tibetan relations, 17th–18th centuries: Seals on Kalmyk official documents as a research source. Bulletin of the Kalmyk Scientific Center of the RAS. 2021. No. 4. Pp. 23–43. (In Russ.) DOI: 10.22162/2587- 6503-2021-4-20-23-43Митруев 2022г — Митруев Б. Л. Печать Лекбея // Вестник Бурятского научного центра СО РАН. 2022. № 3(47). С. 83–86. DOI 10.31554/2222-9175-2022-47-83-86Palmov N. N. Volga Kalmyks in the Seventeenth and Eighteenth Centuries: Historical Essays. Pt. 1. Astrakhan: Kalmizdat, 1926. 264 p. (In Russ.)Пальмов 1926 — Пальмов Н. Н. Этюды по истории приволжских калмыков. XVII и XVIII века. Ч. 1. Астрахань: Тип. Калмиздата, 1926. 264 с.Pyurbeev G. Ts. (ed.) Unabridged Academic Mongolian-Russian Dictionary. In 4 vols. Vol. 4: Х–Я. Moscow: Academia, 2002. 501 p. (In Mong. and Russ.)Сусеева 2003 — Сусеева Д. А. Письма хана Аюки и его современников (1714–1724 гг.): опыт лингвосоциологического исследования. Элиста: АПП «Джангар», 2003. 456 с.Schuh D. Grundlagen tibetischer Siegelkunde Eine Untersuchung über tibetische Siegelaufschriften in 'Phags-pa-Schrift (Monumenta Tibetica Historica 3/5). Sankt Augustin: VGH Wissenschaftsverlag, 1981. 383 p. (In Germ.)Сусеева 2009 — Сусеева Д. А. Письма калмыцких ханов XVIII века и их современников (1713–1771 гг.). Элиста: НПП «Джангар», 2009. 992 с.Shakabpa W. D. Tibet: A Political History. St. Petersburg: Narthang, 2003. 428 p. (In Russ.)Тепкеев, Нацагдорж 2016 — Тепкеев В. Т., Нацагдорж Ц. Б. Калмыцкое письмо 1685 г. как одно из ранних письменных свидетельств хана Аюки // Монголоведение. 2016. Т. 8. № 1. С. 5–12.Suseeva D. A. Letters of Kalmyk Khans and Their Contemporaries, 1713–1771. Elista: Dzhangar, 2009. 992 p. (In Russ.)Тепкеев 2018 — Тепкеев В. Т. Аюка-хан и его время. Элиста: КалмНЦ РАН, 2018. 366 с.Suseeva D. A. Letters of Khan Ayuka and His Contemporaries, 1714–1724: A Linguosociological Study. Elista: Dzhangar, 2003. 456 p. (In Russ.)Успенский, Яхонтова 2021 — Успенский В. Л., Яхонтова Н. С. Письма калмыцких владельцев начала XVIII в. в библиотеке СПбГУ// Тибетология в Санкт-Петербурге. Сб. ст. Вып. 2. СПб.: Петербургское востоковедение, 2021. С. 267–292.Tepkeev V. T. Khan Ayuka and His Era. Elista: Kalmyk Scientific Center (RAS), 2018. 366 p. (In Russ.)Цепон Шакабпа 2003 — Цепон В. Д. Шакабпа. Тибет: политическая история. СПб.: Нартанг, 2003. 428 с.Tepkeev V. T., Natsagdorj Ts. B. A 1685 letter as one of the earliest sources on Ayuka Khan. Mongolian Studies. 2016. Vol. 8. No. 1. Pp. 5–12. (In Russ.)Цюрюмов 2005 — Цюрюмов А. В. Калмыцкое ханство в 1724-1741 гг.: хроники династийных усобиц. Элиста: Джангар, 2005. 159 с.Tsyuryumov A. V. Kalmyk Khanate in 1724–1741: Chronicles of Dynastic Feuds. Elista: Dzhangar, 2005. 159 p. (In Russ.)Schuh 1981 — Schuh D. Grundlagen tibetischer Siegelkunde Eine Untersuchung über tibetische Siegelaufschriften in 'Phags-pa-Schrift // Monumenta Tibetica Historica. Abteilung III: Diplomata et epistolae. Band 5. Sankt Augustin: VGH Wissenschaftsverlag, 1981. 383 p.Uspensky V. L., Yakhontova N. S. Early eighteenth century letters of Kalmyk landlords at the Library of St. Petersburg University. In: Tibetan Studies in St. Petersburg. Collected papers. Vol. 2. St. Petersburg: Peterburgskoe Vostokovedenie, 2021. Pp. 267–292. (In Russ.)

The authors declare that there are no conflicts of interest present.