кандидат исторических наук, старший научный сотрудник
Cand. Sc. (History), Senior Research Associate
В повседневной и обрядовой практике калмыков курение табака было широко распространено до середины XX в. Ранее эта тема не была предметом исследования, что определяет ее актуальность. Поэтому целью статьи является рассмотрение истории распространения табака, изучение особенностей курительных принадлежностей, выявление повседневных и обрядовых практик, связанных с табакокурением, анализ сложившихся представлений, связанных с процессом курения, курительными принадлежностями и этикетом у калмыков. Методы. В исследовании применялись синхронно-диахронный, описательный, сравнительно-функциональный, сравнительно-сопоставительный и семантический методы. В результате исследования были сделаны выводы, что калмыки познакомились с табаком в XVI – начале XVII в.; функциональность табакокурения в повседневной и обрядовой практике традиционного калмыцкого общества была связана с народными способами лечения, коммуникативным поведением и гостевым этикетом, являлась одной из форм единения родового коллектива; взаимосвязана с символикой очага и культом предков. В настоящее время традиционные способы употребления табака не практикуются, поэтому утрачена традиция изготовления курительных принадлежностей.
In everyday and ceremonial practices of the Kalmyks, tobacco smoking remained widespread till the mid-20th century. The topic has not been scientifically explored, which makes it relevant enough. Goals. So, the work seeks to historically examine the dissemination of tobacco among the Kalmyks, investigate peculiarities of smoking accessories, illustrate some everyday and ceremonial tobacco-related practices, analyze the established ethnic representations dealing with tobacco smoking, requisites and etiquette. Methods. The research employs the synchronous/diachronous, descriptive, comparative/functional, comparative/contrastive, and semantic methods. Results and Conclusions. The paper concludes the Kalmyks became familiar with tobacco in the 16th - early 17th centuries; in everyday and ceremonial practices of Kalmyk society, tobacco smoking was functionally related to folk healing, communicative behavioral, and guest etiquette patterns, serving as a means to unite members of one clan, with its certain ties to the symbol of hearth and cult of ancestors. For the time being, traditional tobacco smoking techniques have passed out of use, which resulted in the loss of respective smoking accessories manufacturing traditions.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.