mongolМонголоведениеMongolian Studies2500-15232712-8059Калмыцкий научный центр Российской академии наукmongol-1022Research ArticleФИЛОЛОГИЯPHILOLOGYCюжет АА № 981 в калмыцкой бытовой сказкеPlot аа no. 981 in the kalmyk household fairy taleБасанговаТ.  Г.BasangovaT.

доктор филологических наук, ведущий научный сотрудник, отдел фольклора

Ph.D. in Philology (Doctor of Philological Sciences), Leading Research Associate, Department of Folklore

basangova49@yandex.ruКалмыцкий научный центр РАН (г. Элиста)РоссияKalmyk Scientific Center of the RASRussian Federation20161609202281114121Copyright © Басангова Т.Г., 20162016Басангова Т.Г.Basangova T.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://mongoloved.kigiran.com/jour/article/view/1022

Статья посвящена изучению сюжета АА № 981. В сказочном фольклоре многих народов присутствует сюжет о прекращении умерщвления людей, достигших преклонного возраста. В сказочной традиции калмыков сохранилось два сюжета на данную тему. Относительно строения сюжета отмечены  следующие особенности, в них преобладает двучастная композиция — в первой части речь идет об узаконенности избавления общества от стариков, а во второй — о гуманистическом пересмотре данной традиции. Калмыцкая бытовая сказка требует дальнейшего комплексно-текстологического исследования, в том числе Указателя сюжетов и мотивов.

The article aims to study motif AA no. 981. The plot about putting an end to murders of elderly people can be found in fairy tale folklore of many peoples. The Kalmyk fairy tale tradition has retained two such plots. In terms of the plot structure, the peculiarities are as follows: a two-part composition prevails (the first part discusses how getting rid of old people became legal in the community, while the second one describes how the tradition was humanistically revised). The Kalmyk household fairy tale requires further comprehensive research in terms of textology, including the Index of Plots and Motifs. 

бытовая сказкажанровая особенностьклассификацияструктурамотивсюжеткомпозициянациональное своеобразиетипологияhousehold fairy talegenre specificityclassificationstructuremotifplotcompositionnational peculiaritytypologyReferencesБасангова Т. Г. Обряд перекочевки в калмыцком фольклоре // Трофим Алексеевич Бертагаев: К 100-летию со дня рождения: сб. науч. ст. Элиста: ЗАОр НПП «Джангар», 2005. С. 231–237.Basangova T. G. (comp.) The Sandalwood Chest. Kalmyk folktales. T. Basangova (foreword, comment., etc.). Elista: Kalmykia Book Publ., 2002. 239 p. (In Russ.)Башкирское народное творчество. Богатырская сказка. Т. 3 / сост. Н. Т. Зарипов. Уфа: Башкирское книжное издательство, 1988. 448 с.Basangova T. G. The rite of nomadic migration in Kalmyk folklore. In: [In Memoriam] Trofim Alekseevich Bertagaev. Jubilee collection. Elista: Dzhangar, 2005. Pp. 231–237. (In Russ.)Берберов Б. А. Почему стариков не стали изгонять (сравнительно-типологический анализ одного архетипического мотива) // Актуальные вопросы карачаево-балкарской филологии. Нальчик, 2015. C. 212−218.Bembeeva A. Ts., Nominkhanov Ts.-D. (comps.) Kalmyk Folktales. Vol. 2. Elista: Kalmykia Book Publ., 1968. 266 p. (In Kalm.)Биткеев Н. Ц. Калмыцкие сказки Санджи Бутаева // Фольклор народов РСФСР. Межвузовский научный сборник. Уфа, 1977. С. 43−49.Berberov B. A. Why they chose not to exile the elderly: A comparative typological analysis of one archetypal motif. In: Topical Questions of Karachay-Balkar Linguistics. Nalchik, 2015. Pp. 212−218. (In Russ.)Борджанова Т. Г. Сказочная традиция калмыков // Сандаловый ларец. Калмыцкие народные сказки / пер., предисл., коммент. Басанговой Т. Г. Элиста: Калм. кн. изд-во, 2002. С. 3−38.Bitkeev N. Ts. Kalmyk folktales recorded from Sandzhi Butaev. In: Folklore of Soviet Russia’s Peoples. Collected scholarly papers. Ufa, 1977. Pp. 43−49. (In Russ.)Гедеева Д. Б., Нанджид Б. Об одном сюжете в ойратском и калмыцком фольклоре // Монголоведение в начале ХХI века: современное состояние и перспективы развития: Материалы Международной научной конференции, посвященной 100-летию Б. Х. Тодаевой (г. Элиста, 23–26 апреля 2015 г.). Часть II. Элиста: КИГИ РАН, 2015. C. 59–62.Bordzhanova T. G. Kalmyk Folktale Tradition. In: Basangova T. G. (comp.) The Sandalwood Chest. Kalmyk folktales. T. Basangova (foreword, comment., etc.). Elista: Kalmykia Book Publ., 2002. Pp. 3−38. (In Russ.)Надбитова И. С. Бытовые сказки калмыков // Гуманитарная наука Юга России: Международное и региональное взаимодействие. Ч. II. Элиста: КИГИ РАН. 2011. С. 248−252.Gedeeva D. B., Nanjid B. Revisiting one plot inherent to Oirat and Kalmyk folklore. In: Mongolian Studies in the Early 21st Century — Current Conditions and Development Prospects. Jubilee conference proceedings. In memoriam Prof. B. Kh. Todaeva (Elista; April 23–26, 2015). Part 2. Elista: Kalmyk Humanities Research Institute (RAS), 2015. Pp. 59–62. (In Russ.)Сандаловый ларец. Калмыцкие народные сказки / сост. перевод Т. Г. Басанговой. Элиста: Калм. кн. изд-во, 2003. 239 с.Nadbitova I. S. Household folktales of the Kalmyks. In: Humanities in South Russia — International and Interregional Cooperation. Part 2. Elista: Kalmyk Humanities Research Institute (RAS), 2011. Pp. 248−252. (In Russ.)Сарангов В. Т. Калмыцкое народное поэтическое творчество. Сказки. Учебное пособие, Элиста, 1998. 70 с.Sarangov V. T. Kalmytskoe Poetic Folklore: Folktales. Textbook. Elista, 1998. 70 p. (In Russ.)Тхамокова Ж. Г. Адыгская бытовая сказка (сюжетный состав в сравнительном освещении). Нальчик: 2014. 250 с.Tkhamokova Zh. G. The Adyghe Household Tale: Plot Structure in a Comparative Perspective. Nalchik, 2014. 250 p. (In Russ.)Хальмг туульс. 2 боть, Элст, 1968. 266 с.Zaripov N. T. (comp.) Bashkir Folklore. Vol. 3: The Heroic Tale. Ufa: Bashkortostan Book Publ., 1988. 448 p. (In Russ.)

The authors declare that there are no conflicts of interest present.